Православният символ на вярата като израз на религиозното съзнание на православния руски народ

Преди хиляда години, при светия равноапостолен княз Владимир, руският народ приема християнската вяра. Той я приел главно от доверие към великия княз и неговата баба Света Олга, но не само поради тази причина. Той бил привлечен от самата християнска вяра, от самия Христос, Богородица, светите мъченици, отците на Църквата и подвижниците. Проповедници на християнската вяра са посещавали руската земя още от апостолско време. На него присъстваха апостол Павел, апостол Андрей Първозвани със своите ученици и сподвижници. При Владимир християнската вяра стана наше национално наследство, основа на живота не само на отделните вярващи, но и принцип на живот на целия руски народ. Руската земя станала земя Святорусская. Християнското самосъзнание на руския народ намери израз в православния Символ на вярата. Заедно с Евангелието, с псалтира, с житията на светци, с писанията на отците на Църквата, с църковните песнопения Символът на вярата изрази и насочи нашата православна християнска мисъл, утвърди нашето отношение към Бога, към хората и към живота. Ако това не беше напълно ясен и отчетливо осъзнат и формулиран мироглед за всички, във всеки случай той беше двигател и вдъхновител на съвестта и поведението на вярващия руски народ, живеещ дълбоко в дълбините на душата. Дали е било добро или лошо, разумно или неразумно, успешно или неуспешно - това показва целият последващ живот на руския народ, неговата хилядолетна история и духовен облик, формирани под влиянието на Православната църква и примерите на православните светци. Руският народ създаде единствената държава в света не само по размери, но и по своя морален характер, поддържайки добри отношения с всички многобройни народи, които станаха част от неговата държава; и той също се стремеше да поддържа добри отношения с всички други народи около него. За руския народ, проникнат от духа на християнството, не е имало и не съществуват хора и племена, които са презирани, мразени, нетолерантни и преследвани. Той стои на широката основа на християнската любов. Във всеки човек той умее да намира и вижда Божия образ. Той има широко, просторно сърце. И на това му беше дадено, на това го научи не само природата, дадена му от Бога, но и неговата свята православна вяра, християнството в най-чистия му израз без примеси на човешки догадки, изменения и добавки. Ние дълбоко и с любов възприемаме примерите и заветите на мъчениците, наставленията на светите отци и подвижниците на Църквата, нашите светии, Христос заради светите юродиви и старейшини. Особено почитаме светиите, които са ни близки по дух - св. Николай, светите великомъченици Георги и Пантелеймон, светите великомъченици Варвара и Екатерина, светата равноапостолна Нина, св. Алексей (божи човек), св. Филарет Милостиви, св. пророк Илия и от нашите руснаци - св. Сергий Радонежски, Преподобни Антоний и Теодосий Печерски, преподобни Зосима и Савватий Соловецки, преподобни Сергий и Герман Валаамски, светители Митрофан Воронежски, Тихон Задонски, Йосиф Белогородски и всички останали светци и подвижници, юродиви и скитници със своите жития, наставления и беседи осветиха, разбраха и показаха на руския народ образа и пътя на християнската святост, учейки ги да се покайват и да се молят. Със сигурност. Руският народ не е свят народ. В живота и в душата му има много нечистота и мръсотия. Но той знае къде се намира и в какво се състои истинската истина и святост. Той няма да бъде измамен от фалшива престорена святост. Той фино ще различи истината от лъжата във всеки човек. И в същото време той по никакъв начин не е застрахован от факта, че няма да предпочете дяволския път на злото пред Христовия път на доброто и истината. Примерите на Разин и Пугачов и техните другари ясно показват това. Не можем да не отбележим още едно обстоятелство в историческата съдба на руския народ - неговото изключително и забележително географско положение между Европа, Азия и Америка, в обширните пространства на Европейска Русия и Североизточна Азия. Тази позиция постави руския народ в специална връзка с всички народи по света, свързвайки го с хора, които са много разнообразни в своята история и култура, от една страна - прости и примитивни във вярата и концепциите, от друга страна - запазвайки останките от древните велики култури и традиции на индусите, китайците, монголите, японците, арабските евреи, както и с хората от най-новата съвременна европейска култура. Подобна международна позиция на руския народ във връзка с особеностите на собствената му култура, от една страна, прави всички тези културно разнообразни народи близки и разбираеми за тях, а от друга страна, ги разграничава от тях, задължава ги да разбират, обичат и ценят собствените си духовни характеристики, своя духовен облик и своя специален път в живота. Това определя необичайното, тайнствено, но и изключително важно предназначение на руския народ в съдбите и живота на европейските и азиатските народи, без да губи своята идентичност и своя особен път, да бъде духовен свързващ възел и център на световния живот в бъдещите неизвестни, загадъчни съдби и обстоятелства на човешката история. Може да се интересувате от: