Автобиографска скица

Како станав православен овчар и за моето овчарство во руското студентско христијанско движење. (Обезбедено со мали кратенки) Животот и делото на о. Сергиј е нераскинливо поврзан со руската емиграција и, поконкретно, со Руското студентско христијанско движење, чиешто овчар долги години беше. Во Финска Движењето исто така имаше многу поддржувачи и о. Сергиј често го посетувал овде - или на бизнис поврзани со неговата духовна исхрана на младоста, или едноставно на одмор во прекрасниот манастир Валаам. За време на четирите воени години, тој служел во црквата Свети Никола во Хелсинки како свештеник, бидејќи патувањето во Словачка, каде што останало неговото семејство, било тешко. Подолу го пренесуваме неговиот автобиографски есеј, напишан за 50-годишнината од неговото прифаќање на свештенството, и два негови кратки написи, напишани пред повеќе од половина век, но кои не ја изгубиле својата актуелност и денес. Откако дознав дека моите браќа-сопастори, моите духовни пријатели и деца сакаат да организираат состанок по повод 50-годишнината од моето свештенство, тие сакаат да се соберат на заедничка молитва за мојата недостојност и еден за друг, јас бев многу среќен и сакам, иако во отсуство, да одговорам на оваа молитвена средба и заедно со моите пријатели и со оние што ме сакаат за мене, да ја доживеат оваа годишнина. Дури сега почнувам да сфаќам дека не е шега да се преживеат 50 години свештенство. Досега не го разбирав ова и не размислував за тоа. Дури сега чувствувам дека се искачив на врвот на некоја огромна планина, чие искачување ми се случи сосема незабележано, како обично секојдневие, всушност, далеку од тоа. И сега се чувствувам како тој командант кој, откако се искачи на врвот на непробојна тврдина, им рече на своите пријатели и другари: „Погледнете, браќа, каде се искачивме! И како се чинеше дека сè се случи незабележано! Отидов на часови, служев масовни и целоноќни бдеење и одеднаш се најдов пред Божјиот престол и морав да го погледнам Бога во очи! „Страшно е да паднеш во рацете на Бог Живаго“! Колку сум размислувал за ова?! Што да кажеме сега? Каков извештај ќе дадеме? На крајот на краиштата, стигнавме до самиот Божји престол! Што да кажеме? Господи, прости ми? Господи помилуј? Но, дали ова не е доволно? Но, тие одеа ден за ден, како на рамен терен, не забележувајќи ништо... Ден за ден, ден за ден... Доволно ли беше ова?! Господи, прости и помилуј... ...Браќа и сопастири! Дали имате јасна, свесна свест за вашата ситуација? Каде стоите? Пред кого? што правиш? Што ве чека? Среќен сум ако дадеш. Но јас, грешник, не го давам. „Страшно е да се падне во рацете на Живиот Бог“, рекол дури и големиот апостол на јазиците. Но, никогаш не си го кажав ова. Можеби ги кажа зборовите, но не ги доживеа како што треба. И сега, од висината на 50 години од моето свештенство, ми се открива целиот пат на моето свештенство. И не само патот на свештенството, туку и патот по кој дојдов до свештенството, не припаѓајќи на свештенството по потекло. Потекнувам од сиромашно и длабоко религиозно трговско семејство од мал провинциски град. И тогаш се сеќавам на една неизбришлива слика. Мајка ми лежи во ковчег во нашата мала сламена куќа од три мали соби. Нејзиниот ковчег стои во светиот агол под иконите и е опкружен со толпа плачливи жени. Јас, двегодишно дете, во прегратките на некоја жена, ја гледам фигурата на мајка ми како лежи во ковчег и разбирам дека ова е мајка, но не разбирам зошто таа лежи на масата во ковчег. Се сеќавам на уште еден момент во истата мала куќа. Многу забавни гости. Во собата од дворот влегува млада, убава, убаво облечена госпоѓа, доаѓа до мене и со пријателска насмевка ми подава големо, убаво јаболко. Се свртувам од неа и се кријам зад градите. Оттогаш, ликот на мојата покојна мајка засекогаш ми се поврзува со ликот на Богородица, а ликот на Исус Христос со ликот на мојот помал брат, од чие раѓање почина мајка ми, кој и самиот набрзо умре. Убавата госпоѓа која ми го даде јаболкото се покажа дека е мојата маќеа, со која подоцна бевме многу пријателски расположени, во чиј скут заспав на чајната маса, која се грижеше за мене во моите чести болести и стана речиси моја мајка. Татко ми ме научи да се молам, да го сакам црковното и црковното пеење. Благодарение на татко ми, црквата и празниците, особено Божиќ и Велигден, заземаа централно место во нашиот домашен живот и беа негова главна содржина и едукативен елемент. Секоја сабота одев со татко ми на целоноќно бдение и се заљубував во црковното пеење. Без упатства и учења, црквата ја запоседна мојата душа. Мојата постара сестра ме научи да читам и пишувам. Старата газдарица, со која подоцна живеевме во стан, ме научи да ѝ читам и да го сакам „Мајчин збор“ на Ушински. Божиќ и Велигден беа радосни и забавни. Христослави беа примени со љубов и гостопримство, беа великодушно наградени и беа омилената и единствена божиќна забава. На седумгодишна возраст ме испратија на училиште кај стариот војник на Николаев, Павел Данилович. На девет години ме испратија во подготвителниот клас на Богословското училиште, не затоа што сакаа да ме направат свештеник, туку затоа што во нашиот град тогаш немаше друго училиште. Кога три години подоцна отворивме прогимназија, ме примија во второ одделение без испити. Наставникот од подготвителниот клас засекогаш ќе ми остане во сеќавање како мој омилен учител. Тој целосно се посвети на работата со нас. Имаше добро снабдена библиотека во училницата и го водеше нашето читање. Неговата чудност беше тоа што пушеше на час. Избувнувањето на руско-турската војна го привлече целото наше внимание. Сите бевме големи патриоти и словенофили. Не воодушевија генералите Гурко, Скобелев и други. Императорот Александар Втори беше нашиот идол. Ги придружувавме партиите војници што го напуштаа нашиот град до фронтот, им носевме подароци на ранетите - тутунски кеси и цигари, ги гледавме заробените Турци, кои нашите пазарџии сочувствително ги хранеа со леб и лубеници... ...Пристигна страшната 1981 година. Бев во 3 одделение. Во недела на 1 март во 4 часот доаѓа училишниот чувар. Плачење. Што се случило? - Царот е убиен во Санкт Петербург. - Што, царот, ослободителот на селаните и словените? Истрчав до катедралата, која беше веднаш до нашиот стан. Катедралата е преполна со луѓе. Тие плачат. Протоерејот зборува проповед и самиот плаче. Стана морничаво. Средношколците стојат на своето место. Истата есен имаше книжевна вечер во гимназијата посветена на Цар-Ослободителот. Добив задача да прочитам, пред портретот на царот, воведна песна од некој весник посветена на убиениот цар. Овој настан фрли тешка боја на целата година. Летото фативме пеперутки, на чии крилја бројките беа јасно видливи од долната страна: на едното крило - 18, на другото - 81. Пеперутките беа од различни видови, но бројките беа исти и сосема различни. Следната година завршив средно училиште. На чинот ми ги дадоа собраните дела на Лермонтов. На првиот ученик му беа дадени собраните дела на Пушкин. Многу се заљубив во Лермонтов и станав тесно поврзан со него. Но, тој ми донесе повеќе штета отколку добро, што особено ме погоди веќе во постарите паралелки на гимназијата: 6, 7 и 8... ...Ми ја расипа душата. И ми беше тешко да се ослободам од она што тој го стави во неа. Во Таганрог ги доживеав најтешките години од мојот живот, мојата вера избледе, мојата ментална и физичка чистота беше изгубена. Од никаде немаше поддршка. Почнав да оживувам и повторно да се раѓам дури од 7-мо одделение на гимназијата, кога моите летни патувања на Крим почнаа да ја посетуваат мојата мажена сестра. Таму дојдоа и две млади девојки, учителки, со кои се запознав и станав многу пријателски. Со својата чистота и пријателство ми ја загреаја и исчистија душата. Немаше ништо романтично меѓу нас. Се возевме на брод, шетавме низ периферијата на Севастопол, одевме по автопатот по јужниот брег до Јалта... Ова чисто пријателство, кое траеше неколку години, ми ја оживеа, исчисти, стопли и воскресна мојата душа. Искуствата на Таганрог беа заборавени, умреа и започна нов, чист, светол, духовен живот. Толстој помина покрај мојата душа без да ја допре, иако ги препрочитав сите негови забранети работи. Неговата психологија не одговараше на мојата духовна шминка. Бев склон не кон рационален живот, туку кон живот со дух и чувства. Кога, по нашето патување во Киев и на Крим, се вративме во Москва, почувствував дека треба да направам некој решителен чекор, инаку ќе стигнам до пазарот Хитров, прибежиштето на московскиот лаком, меѓу кои имаше многу „колеги студенти“, огорчени пијаници... И решив да одам во Сергиј Лавра да се консултирам со младиот нов ректор на Академијата, Ардрих одекнува низ целиот свет. Москва, и чии написи за Толстој и Соловјов веќе ми беа познати. Веднаш ме плени со својата топлина, едноставност и светло, сјајно лице. Нашиот разговор траеше два часа. Ме советуваше да одам на Академијата и да го продолжам образованието, но не да одам „во живот“; ме снабди со книги и ми нареди да дојдам следната година во август на приемен испит на Академијата. Работев напорно цела зима и лето. Во август дојдоа да полагаат 80 луѓе, најдобрите матуранти на Богословијата, совршено подготвени, а дојдов и јас со домашна подготовка. Од 80 лица, само првите 30 кои го положија испитот можеа да сметаат на владина поддршка. Испитот го положив 30-ти на списокот и бев примен за стипендија од професорката. Сергиј. На Академијата имаше четири такви стипендии Лавра, по една за секоја година ... ...Со приемот на Богословската академија заврши периодот на моите талкања. Си го најдов патот и се смирив. Слушајќи ги предавањата на професорите, во исто време го поминав целото мое време меѓу толпата аџии од цела Русија - во катедралата Троица кај моштите на свети Сергиј и свештеникот Никон, во капелата на местото на монашката ќелија, каде што Богородица му се појавуваше, и каде во молитвата молитва овој петок во два часот. Богородица беше послужена со акатист додека пееше полниот хор од пејачите на Лавра; во Гетсиманскиот манастир кај исповедникот Старец Герман; во манастирот на Черниговската икона на Богородица со исповедникот на старец Варнава, кој беше мој исповедник. Влегов во нов живот, радосен и мирен, полн со научна теолошка работа, која целосно ми ја зароби душата и целосно ме задоволи. Ми се вратија чувствата и свежината од детството. Четири години подоцна завршив курс на Академијата и веднаш станав свештеник во Трудово братство на Светиот Крст, кое се појави во земјоделските училишта, машки и женски, основани од земјопоседникот на Чернигов Н.Н. Непљуев. Следното место на моето пастирство беше познатата црква Пјатницкаја од 12 век во Черниговски, а потоа моето учење започна во Втората гимназија Саратов, во Саратовското епархиско училиште и во кадетскиот корпус Полтава Петровски, каде што траеше 12 години до евакуацијата од Русија заедно со корпусот во 1919 година, но јас сè уште бев наставник во законот во 1919 година. поради нервен слом го напуштив предавањето на правото и се преселив во српската рурална парохија, а потоа во Братислава, каде што ги поставив темелите на Братиславската парохија на Воздвижение на Крстот. Четири години подоцна, тој беше преместен од митрополитот Евлогиј во Париз како свештеник на Руското студентско христијанско движење и таму ја основаше Движечката црква во името на Влегувањето во Храмот на Богородица. Започнаа најубавите години на мојот иселенички пастир и траеја десет години. За нив не може да се дискутира накратко. До толку беа полни со длабока содржина, ми дадоа толку многу длабоки и трогателни искуства и во Париз и на летните конвенции во сите делови на Европа - од Франција до Финска, на југ и на север. Составив огромни духовни врски и со младите и со возрасните членови на Движењето и огромна кореспонденција. Следните десет години беа најубавите години не само во мојот иселенички живот, туку и во целиот мој 50-годишен пастирски живот. Центарот на овој живот и дејност бил Париз, неговите органи биле конгресите и делумно логорите. Попатно има огромна преписка. Се чувствувавме како сите да се носиме во молитва во нашите срца. И немаше ништо вештачко, фингирано или фингирано во тоа. Имаше природен, духовен, молитвен заеднички живот со Христа, целосно искрен, со отсуство на какво било преправање и лицемерие, барем јас така го доживував. Овој наш 10-годишен молитвен живот во Христа беше вистинска Божја милост кон нас, барем јас така го сфатив. И Бог ми даде сила да го издржам тоа. Фала му на Бога за се... Можеби ќе ве интересира: