Bosquejo autobiográfico

Cómo me convertí en pastor ortodoxo y sobre mi pastoreo en el movimiento cristiano estudiantil ruso. (Proporcionado con abreviaturas menores) Vida y obra del P. Sergio está indisolublemente ligado a la emigración rusa y, más concretamente, al Movimiento Cristiano Estudiantil Ruso, del que fue pastor durante muchos años. En Finlandia el Movimiento también tuvo muchos seguidores y el P. Sergio visitaba aquí con frecuencia, ya sea por negocios relacionados con el alimento espiritual de su juventud o simplemente de vacaciones en el maravilloso Monasterio de Valaam. Durante los cuatro años de la guerra, sirvió como sacerdote en la iglesia de San Nicolás en Helsinki, ya que viajar a Eslovaquia, donde permanecía su familia, era difícil. A continuación colocamos su ensayo autobiográfico, escrito con motivo del 50 aniversario de su aceptación del sacerdocio, y dos de sus breves artículos, escritos hace más de medio siglo, pero que no han perdido su actualidad. Al enterarme de que mis hermanos co-pastores, mis amigos espirituales y mis hijos quieren organizar un encuentro con motivo del 50° aniversario de mi sacerdocio, quieren reunirse para una oración común por mi indignidad y por los demás, me sentí muy feliz y quiero, aunque sea en ausencia, responder a este encuentro de oración y, junto con mis amigos y aquellos que me aman, vivir este aniversario memorable para mí. Recién ahora empiezo a comprender que sobrevivir 50 años de sacerdocio no es una broma. Hasta ahora no entendía esto y no pensaba en ello. Sólo ahora siento que he subido a la cima de una enorme montaña, cuyo ascenso pasó completamente desapercibido para mí, como algo cotidiano, de hecho, ni mucho menos. Y ahora me siento como aquel comandante que, habiendo subido a la cima de una fortaleza inexpugnable, decía a sus amigos y camaradas: "¡Mirad, hermanos, dónde hemos subido! ¡Hasta el mismo trono de Dios! ¡Cómo lo hemos hecho! ¡Qué alturas, qué fortalezas hemos superado!". ¡Y cómo todo parecía pasar desapercibido! Fui a clases, serví misa y vigilias nocturnas, y de repente me encontré ante el trono de Dios y ¡tuve que mirar a Dios a los ojos! “¡Da miedo caer en manos de Dios Zhivago”! ¡¿Cuánto he pensado en esto?! ¿Qué diremos ahora? ¿Qué informe daremos? Después de todo, ¡hemos alcanzado el mismísimo trono de Dios! ¿Qué diremos? Señor, ¿perdóname? ¿Señor ten piedad? ¿Pero esto no es suficiente? Pero caminaban día tras día, como en terreno llano, sin darse cuenta de nada... Día tras día, día tras día... ¡¿Era suficiente?! Señor, perdona y ten piedad... ...¡Hermanos y copastores! ¿Tiene una conciencia clara y consciente de su situación? ¿Dónde estás? ¿Frente a quién? ¿Qué estás haciendo? ¿Qué te espera? Soy feliz si das. Pero yo, pecador, no lo entrego. “Es terrible caer en manos del Dios vivo”, dijo incluso el gran Apóstol de las Lenguas. Pero nunca me dije esto. Puede que haya pronunciado las palabras, pero no las experimentó como debería. Y ahora, en el cumplimiento de 50 años de mi sacerdocio, se me revela todo el camino de mi sacerdocio. Y no sólo el camino del sacerdocio, sino también el camino por el que llegué al sacerdocio, no perteneciendo por origen al clero. Vengo de una familia de comerciantes pobre y profundamente religiosa de una pequeña ciudad de provincia. Y entonces recuerdo una imagen imborrable. Mi madre yace en un ataúd en nuestra pequeña casa con techo de paja de tres pequeñas habitaciones. Su ataúd se encuentra en el rincón sagrado debajo de los iconos y está rodeado por una multitud de mujeres que lloran. Yo, un niño de dos años, en brazos de una mujer, veo la figura de mi madre acostada en un ataúd y entiendo que se trata de una madre, pero no entiendo por qué está acostada sobre la mesa en un ataúd. Recuerdo otro momento en la misma casita. Muchos invitados divertidos. Una señora joven, hermosa y bien vestida entra a la habitación desde el patio, se acerca a mí y con una sonrisa amistosa me entrega una manzana grande y hermosa. Me alejo de ella y me escondo detrás del cofre. Desde entonces, la imagen de mi difunta madre ha estado asociada para siempre para mí con la imagen de la Madre de Dios, y la imagen de Jesucristo con la imagen de mi hermano menor, de cuyo nacimiento murió mi madre, quien pronto murió. La bella dama que me regaló la manzana resultó ser mi madrastra, con quien luego fuimos muy amigables, en cuyo regazo me quedé dormido en la mesa del té, quien me cuidó en mis frecuentes enfermedades y se convirtió casi en mi propia madre. Mi padre me enseñó a orar, a amar la iglesia y el canto de la iglesia. Gracias a mi padre, la iglesia y las fiestas, especialmente la Navidad y la Pascua, ocuparon un lugar central en nuestra vida hogareña y fueron su principal contenido y elemento educativo. Todos los sábados iba con mi padre a la vigilia que duraba toda la noche y me enamoraba del canto en la iglesia. Sin instrucciones ni enseñanzas, la iglesia se apoderó de mi alma. Mi hermana mayor me enseñó a leer y escribir. La anciana casera, con quien más tarde vivimos en un apartamento, me enseñó a leerle y a amar la "Palabra nativa" de Ushinsky. La Navidad y la Pascua fueron alegres y divertidas. Los Christoslavs fueron recibidos con amor y hospitalidad, fueron recompensados ​​generosamente y fueron el único y favorito entretenimiento navideño. A la edad de siete años me enviaron a la escuela con un viejo soldado de Nikolaev, Pavel Danilovich. A los nueve años me enviaron a la clase preparatoria de la Escuela Teológica, no porque quisieran hacerme sacerdote, sino porque en esa época no había otra escuela en nuestra ciudad. Cuando, tres años después, abrió nuestro pro-gimnasio, me aceptaron en segundo grado sin exámenes. La profesora de la clase preparatoria quedará para siempre en mi memoria como mi profesora favorita. Se dedicó por completo a trabajar con nosotros. Tenía una biblioteca bien surtida y guiaba nuestra lectura. Su rareza era que fumaba en clase. El estallido de la guerra ruso-turca captó toda nuestra atención. Todos éramos grandes patriotas y eslavófilos. Los generales Gurko, Skobelev y otros nos deleitaron. El emperador Alejandro II era nuestro ídolo. Acompañamos a grupos de soldados que salían de nuestra ciudad hacia el frente, llevamos regalos a los heridos: bolsas de tabaco y cigarrillos, miramos a los turcos capturados, a quienes nuestros comerciantes del mercado alimentaban compasivamente con pan y sandías... ...Ha llegado el terrible año de 1981. Yo estaba en 3er grado. El domingo 1 de marzo a las 4 llega la guardia del colegio. Llanto. ¿Qué ha pasado? - El zar fue asesinado en San Petersburgo. - ¿Qué, el zar, el libertador de campesinos y eslavos? Corrí hacia la catedral, que estaba al lado de nuestro apartamento. La catedral está llena de gente. Están llorando. El arcipreste pronuncia un sermón y llora. Se volvió espeluznante. Los estudiantes de secundaria ocupan su lugar. Ese mismo otoño tuvo lugar una velada literaria en el gimnasio dedicada al Zar Libertador. Me asignaron leer, frente al retrato del emperador, un poema introductorio de algún periódico dedicado al emperador asesinado. Este evento arrojó un intenso color durante todo el año. En el verano atrapamos mariposas, en cuyas alas los números eran claramente visibles en la parte inferior: en un ala - 18, en la otra - 81. Las mariposas eran de diferentes especies, pero los números eran los mismos y completamente distintos. Al año siguiente me gradué de la escuela secundaria. En el acto me entregaron las obras completas de Lermontov. El primer alumno recibió las obras completas de Pushkin. Me enamoré mucho de Lermontov y me relacioné estrechamente con él. Pero me trajo más daño que bien, lo que me afectó especialmente ya en las clases superiores del gimnasio: 6º, 7º y 8º... ...Él corrompió mi alma. Y me costó mucho deshacerme de lo que puso en él. En Taganrog pasé los años más difíciles de mi vida, mi fe se desvaneció, mi pureza mental y física se perdió. No hubo apoyo de ningún lado. Comencé a cobrar vida y a renacer solo desde el séptimo grado del gimnasio, cuando comenzaron mis viajes de verano a Crimea para visitar a mi hermana casada. También vinieron dos chicas jóvenes, profesoras, con las que conocí y me hice muy amiga. Con su pureza y amistad calentaron y limpiaron mi alma. No había nada romántico entre nosotros. Viajamos en barco, caminamos por las afueras de Sebastopol, caminamos por la carretera que bordea la costa sur hasta Yalta... Esta pura amistad, que duró varios años, revivió, limpió, calentó y resucitó mi alma. Las experiencias de Taganrog fueron olvidadas, murieron y comenzó una vida espiritual nueva, pura y brillante. Tolstoi pasó por mi alma sin tocarla, aunque releí todas sus cosas prohibidas. Su psicología no correspondía a mi estructura espiritual. No me inclinaba a una vida racional, sino a una vida de espíritu y sentimiento. Cuando, después de nuestro viaje a Kiev y Crimea, regresamos a Moscú, sentí que debía dar un paso decisivo, de lo contrario llegaría al mercado de Khitrov, refugio del glotón moscovita, entre los cuales había muchos “compañeros de estudios”, borrachos amargos... Y decidí ir al Lavra de Sergio para consultar con el joven nuevo rector de la Academia Teológica, el Archimandrita Antonio, cuya fama ya resonaba en todo el mundo. Moscú, y cuyos artículos sobre Tolstoi y Soloviev ya me eran conocidos. Inmediatamente me cautivó con su calidez, sencillez y su rostro luminoso y resplandeciente. Nuestra conversación duró dos horas. Me aconsejó ir a la Academia y continuar mis estudios, pero no ir “a la vida”; Me proporcionó libros y me ordenó que viniera en agosto del año próximo para el examen de ingreso a la Academia. Trabajé duro todo el invierno y el verano. En agosto vinieron a hacer el examen 80 personas, los mejores egresados ​​del seminario, perfectamente preparados, y yo también vine con mi preparación de casa. De las 80 personas, sólo las primeras 30 que aprobaron el examen pudieron contar con el apoyo del gobierno. Aprobé el examen en el puesto 30 de la lista y el profesor me aceptó para una beca. Sergio. En la Academia había cuatro becas de este tipo Lavra, una por cada año... ... Con el ingreso en la Academia Teológica terminó el período de mis andanzas. Encontré mi camino y me calmé. Al escuchar las conferencias de los profesores, al mismo tiempo pasé todo el tiempo entre una multitud de peregrinos de toda Rusia: en la Catedral de la Trinidad junto a las reliquias de San Sergio y el monje Nikon, en la capilla en el lugar de la celda del monje, donde se le apareció la Madre de Dios y donde todos los viernes a las dos de la madrugada, en memoria de esta oración, se ofrecía un servicio de oración a la Madre de Dios con un acatista mientras el coro completo de cantantes de Lavra cantó; en el monasterio de Getsemaní con el confesor Elder Herman; en el monasterio del Icono de la Madre de Dios de Chernigov con el confesor del anciano Varnava, quien era mi confesor. Entré en una nueva vida, alegre y pacífica, llena de trabajo teológico científico, que capturó por completo mi alma y me satisfizo por completo. Los sentimientos y la frescura de mi infancia regresaron a mí. Cuatro años más tarde completé un curso en la Academia e inmediatamente me convertí en sacerdote de la Hermandad Laboral de la Santa Cruz, que surgió en las escuelas agrícolas, masculinas y femeninas, fundadas por el terrateniente de Chernigov N. N. Neplyuev. El siguiente lugar de mi pastorado fue la famosa Iglesia Pyatnitskaya del siglo XII en Chernigov, y luego comencé mi enseñanza en el Segundo Gimnasio de Saratov, en la Escuela Diocesana de Saratov y en el Cuerpo de Cadetes Petrovsky de Poltava, donde duró 12 años hasta la evacuación de Rusia junto con el Cuerpo en 1919. En el exilio, todavía fui profesor de derecho en el Cuerpo durante algún tiempo, pero debido a una ataque de nervios dejé la enseñanza de derecho y me mudé a la parroquia rural serbia, y luego a Bratislava, donde puse las bases de la parroquia de la Exaltación de la Cruz de Bratislava. Cuatro años más tarde, el metropolitano Evlogii lo trasladó a París como sacerdote del Movimiento Cristiano Estudiantil Ruso y fundó allí la Iglesia del Movimiento en nombre de la Entrada al Iglesia de la Madre de Dios. Comenzaron los mejores años de mi pastorado emigrante y duraron diez años. No se pueden discutir brevemente. Hasta tal punto estaban llenos de contenido profundo, me brindaron tantas experiencias profundas y conmovedoras tanto en París como en las convenciones de verano en todas partes de Europa, desde Francia hasta Finlandia, en el Sur y el Norte. Formé enormes conexiones espirituales con miembros jóvenes y adultos del Movimiento, y una enorme correspondencia. Los próximos diez años fueron los mejores años no sólo de mi vida de emigrante, sino también de toda mi vida pastoral de 50 años. El centro de esta vida y actividad era París, sus órganos eran congresos y en parte campos. En el camino hay una enorme correspondencia. Sentí como si todos nos lleváramos unos a otros en oración en nuestros corazones. Y no había nada artificial, fingido o fingido en ello. Había una vida en común con Cristo natural, espiritual, orante, completamente sincera, sin pretensiones ni hipocresías, al menos así lo percibía. Esta vida de oración de 10 años nuestra en Cristo fue la verdadera misericordia de Dios para con nosotros, al menos así es como lo percibí. Y Dios me dio la fuerza para soportarlo. Gracias a Dios por todo... Quizás te interese: