Αυτοβιογραφικό σκίτσο

Πώς έγινα ορθόδοξος βοσκός και για το ποιμένα μου στο ρωσικό φοιτητικό χριστιανικό κίνημα. (Παρέχεται με μικρές συντομογραφίες) Η ζωή και το έργο του π. Ο Σέργιος είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με τη ρωσική μετανάστευση και, πιο συγκεκριμένα, με το Ρωσικό Φοιτητικό Χριστιανικό Κίνημα, του οποίου υπήρξε βοσκός για πολλά χρόνια. Στη Φινλανδία το Κίνημα είχε επίσης πολλούς υποστηρικτές και ο Φρ. Ο Σέργιος επισκεπτόταν συχνά εδώ - είτε για επαγγελματικούς λόγους που σχετίζονταν με την πνευματική τροφή της νεότητάς του, είτε απλώς για διακοπές στο υπέροχο μοναστήρι Valaam. Στα τέσσερα χρόνια του πολέμου υπηρέτησε στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο Ελσίνκι ως ιερέας, αφού το ταξίδι στη Σλοβακία, όπου παρέμεινε η οικογένειά του, ήταν δύσκολο. Παρακάτω παραθέτουμε το αυτοβιογραφικό του δοκίμιο, που γράφτηκε για την 50ή επέτειο από την αποδοχή του ιερατείου, και δύο σύντομα άρθρα του, που γράφτηκαν πριν από περισσότερο από μισό αιώνα, αλλά δεν έχουν χάσει τη σημασία τους σήμερα. Έχοντας μάθει ότι οι αδελφοί μου, οι πνευματικοί μου φίλοι και τα παιδιά μου θέλουν να οργανώσουν μια συνάντηση με την ευκαιρία της 50ής επετείου της ιερωσύνης μου, θέλουν να μαζευτούν για μια κοινή προσευχή για την αναξιότητά μου και ο ένας για τον άλλον, χάρηκα πολύ και θέλω, έστω και ερήμην, να ανταποκριθώ σε αυτή τη συνάντηση προσευχής και μαζί με τους φίλους μου και όσους με αγαπούν να βιώσω αυτήν την επέτειο. Μόνο τώρα αρχίζω να καταλαβαίνω ότι το να επιζήσω 50 χρόνια ιεροσύνης δεν είναι αστείο. Μέχρι τώρα δεν το καταλάβαινα και δεν το σκέφτηκα. Μόνο που τώρα νιώθω ότι ανέβηκα στην κορυφή κάποιου τεράστιου βουνού, η ανάβαση του οποίου έγινε εντελώς απαρατήρητη για μένα, σαν ένα συνηθισμένο καθημερινό πράγμα, μάλιστα, μακριά από αυτό. Και τώρα νιώθω σαν εκείνον τον διοικητή που, έχοντας σκαρφαλώσει στην κορυφή ενός απόρθητου φρουρίου, είπε στους φίλους και τους συντρόφους του: "Κοιτάξτε, αδέρφια, πού ανεβήκαμε! Στον θρόνο του Θεού! Πώς το κάναμε αυτό! Τι ύψη, τι οχυρά έχουμε ξεπεράσει!" Και πώς όλα έμοιαζαν να γίνονται απαρατήρητα! Πήγαινα στα μαθήματα, έκανα ομαδικές και ολονύχτιες αγρυπνίες και ξαφνικά βρέθηκα μπροστά στον θρόνο του Θεού και έπρεπε να κοιτάξω τον Θεό στα μάτια! «Είναι τρομακτικό να πέσεις στα χέρια του Θεού Ζιβάγκο»! Πόσο το έχω σκεφτεί αυτό;! Τι να πούμε τώρα; Τι αναφορά θα κάνουμε; Άλλωστε, φτάσαμε στον ίδιο τον θρόνο του Θεού! Τι να πούμε; Κύριε, συγχώρεσέ με; Κύριε ελέησον; Δεν είναι όμως αρκετό αυτό; Περπατούσαν όμως μέρα με τη μέρα, σαν σε επίπεδο έδαφος, χωρίς να παρατηρούν τίποτα... Μέρα με τη μέρα, μέρα με τη μέρα... Ήταν αρκετό αυτό;! Κύριε, συγχώρεσέ και ελέησον... ...Αδέρφια και συμβοσκοί! Έχετε σαφή, συνειδητή επίγνωση της κατάστασής σας; Πού στέκεσαι; Μπροστά σε ποιον; Τι κάνεις; Τι σας περιμένει; Χαίρομαι αν δώσεις. Εγώ όμως αμαρτωλός δεν το χαρίζω. «Είναι τρομερό να πέφτεις στα χέρια του Ζωντανού Θεού», είπε ακόμη και ο μεγάλος Απόστολος των Γλωσσών. Αλλά δεν το είπα ποτέ στον εαυτό μου αυτό. Μπορεί να είπε τα λόγια, αλλά δεν τα βίωσε όπως θα έπρεπε. Και τώρα, από το ύψος των 50 χρόνων της ιεροσύνης μου, μου αποκαλύπτεται ολόκληρη η διαδρομή της ιερωσύνης μου. Και όχι μόνο ο δρόμος της ιεροσύνης, αλλά και ο δρόμος με τον οποίο ήρθα στην ιεροσύνη, μη ανήκοντας στον κλήρο από καταγωγή. Κατάγομαι από μια φτωχή και βαθιά θρησκευόμενη οικογένεια εμπόρων μιας μικρής επαρχιακής πόλης. Και μετά θυμάμαι μια ανεξίτηλη εικόνα. Η μητέρα μου ξαπλώνει σε ένα φέρετρο στο μικρό μας αχυρένιο σπίτι με τρία μικρά δωμάτια. Το φέρετρό της στέκεται στην ιερή γωνία κάτω από τις εικόνες και περιβάλλεται από ένα πλήθος γυναικών που κλαίνε. Εγώ, ένα δίχρονο παιδί, στην αγκαλιά μιας γυναίκας, βλέπω τη φιγούρα της μητέρας μου ξαπλωμένη σε ένα φέρετρο και καταλαβαίνω ότι αυτή είναι μητέρα, αλλά δεν καταλαβαίνω γιατί είναι ξαπλωμένη στο τραπέζι σε ένα φέρετρο. Θυμάμαι μια άλλη στιγμή στο ίδιο σπιτάκι. Πολλοί διασκεδαστικοί καλεσμένοι. Μια νέα, όμορφη, καλοντυμένη κυρία μπαίνει στο δωμάτιο από την αυλή, έρχεται κοντά μου και με ένα φιλικό χαμόγελο μου δίνει ένα μεγάλο, όμορφο μήλο. Γυρίζω μακριά της και κρύβομαι πίσω από το στήθος. Έκτοτε, η εικόνα της νεκρής μητέρας μου συνδέθηκε για πάντα για μένα με την εικόνα της Μητέρας του Θεού και η εικόνα του Ιησού Χριστού με την εικόνα του μικρότερου αδελφού μου, από τη γέννηση του οποίου πέθανε η μητέρα μου, ο οποίος πέθανε σύντομα. Η όμορφη κυρία που μου έδωσε το μήλο αποδείχτηκε ότι ήταν η μητριά μου, με την οποία ήμασταν αργότερα πολύ φιλικοί, στην αγκαλιά της οποίας αποκοιμήθηκα στο τραπέζι του τσαγιού, που με φρόντιζε στις συχνές ασθένειές μου και έγινε σχεδόν η μητέρα μου. Ο πατέρας μου με έμαθε να προσεύχομαι, να αγαπώ το εκκλησιαστικό και το εκκλησιαστικό τραγούδι. Χάρη στον πατέρα μου, η εκκλησία και οι γιορτές, ιδιαίτερα τα Χριστούγεννα και το Πάσχα, κατείχαν κεντρική θέση στη ζωή του σπιτιού μας και ήταν το κύριο περιεχόμενο και το μορφωτικό της στοιχείο. Κάθε Σάββατο πήγαινα με τον πατέρα μου στην ολονύχτια αγρυπνία και ερωτευόμουν το εκκλησιαστικό τραγούδι. Χωρίς οδηγίες και διδασκαλίες, η εκκλησία κατέλαβε την ψυχή μου. Η μεγαλύτερη αδερφή μου με έμαθε να διαβάζω και να γράφω. Η ηλικιωμένη σπιτονοικοκυρά, με την οποία μείναμε αργότερα σε ένα διαμέρισμα, με έμαθε να της διαβάζω και να λατρεύω το «Native Word» του Ushinsky. Τα Χριστούγεννα και το Πάσχα ήταν χαρούμενα και διασκεδαστικά. Οι Χριστοσλάβοι έγιναν δεκτοί με αγάπη και φιλοξενία, ανταμείφθηκαν γενναιόδωρα και ήταν η αγαπημένη και μοναδική χριστουγεννιάτικη διασκέδαση. Σε ηλικία επτά ετών με έστειλαν στο σχολείο με έναν παλιό στρατιώτη Νικολάεφ, τον Πάβελ Ντανίλοβιτς. Στα εννιά μου με έστειλαν στην προπαρασκευαστική τάξη της Θεολογικής Σχολής, όχι γιατί ήθελαν να με κάνουν ιερέα, αλλά γιατί τότε δεν υπήρχε άλλο σχολείο στην πόλη μας. Όταν, τρία χρόνια αργότερα, άνοιξε το προγυμνάσιό μας, με δέχτηκαν στη δεύτερη τάξη χωρίς εξετάσεις. Η δασκάλα της προπαρασκευαστικής τάξης θα μείνει για πάντα στη μνήμη μου ως η αγαπημένη μου δασκάλα. Αφοσιώθηκε ολοκληρωτικά στη συνεργασία μαζί μας. Είχε μια καλά εξοπλισμένη βιβλιοθήκη στην τάξη και μας καθοδηγούσε την ανάγνωση. Το παράξενό του ήταν ότι κάπνιζε στην τάξη. Το ξέσπασμα του ρωσοτουρκικού πολέμου τράβηξε όλη μας την προσοχή. Ήμασταν όλοι μεγάλοι πατριώτες και σλαβόφιλοι. Οι στρατηγοί Gurko, Skobelev και άλλοι μας χαροποίησαν. Ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Β' ήταν το είδωλό μας. Συνοδεύαμε παρέες στρατιωτών που έφευγαν από την πόλη μας στο μέτωπο, κουβαλούσαμε δώρα στους τραυματίες - πουγκιά καπνού και τσιγάρα, κοιτάξαμε τους αιχμαλώτους Τούρκους, τους οποίους οι έμποροι της αγοράς μας τάιζαν με συμπόνια με ψωμί και καρπούζια... ...Η φοβερή χρονιά του 1981 έφτασε. Ήμουν στην 3η δημοτικού. Την Κυριακή 1 Μαρτίου στις 4 έρχεται ο σχολικός φύλακας. Κλαίων. Τι συνέβη; - Ο Τσάρος σκοτώθηκε στην Αγία Πετρούπολη. - Τι, ο Τσάρος, ο απελευθερωτής των αγροτών και των Σλάβων; Έτρεξα στον καθεδρικό ναό, που ήταν δίπλα στο διαμέρισμά μας. Ο καθεδρικός ναός είναι γεμάτος κόσμο. Κλαίνε. Ο αρχιερέας κάνει κήρυγμα και κλαίει ο ίδιος. Έγινε ανατριχιαστικό. Οι μαθητές του Λυκείου στέκονται στη θέση τους. Το ίδιο φθινόπωρο υπήρχε μια λογοτεχνική βραδιά στο γυμνάσιο αφιερωμένη στον Τσάρο-Απελευθερωτή. Μου ανατέθηκε να διαβάσω, μπροστά στο πορτρέτο του αυτοκράτορα, ένα εισαγωγικό ποίημα από κάποια εφημερίδα αφιερωμένο στον δολοφονηθέντα αυτοκράτορα. Αυτό το γεγονός έδωσε βαρύ χρώμα σε όλη τη χρονιά. Το καλοκαίρι πιάσαμε πεταλούδες, στα φτερά των οποίων οι αριθμοί ήταν καθαρά ορατοί στην κάτω πλευρά: στο ένα φτερό - 18, στο άλλο - 81. Οι πεταλούδες ήταν διαφορετικών ειδών, αλλά οι αριθμοί ήταν ίδιοι και εντελώς διακριτοί. Την επόμενη χρονιά αποφοίτησα από το λύκειο. Στην πράξη, μου έδωσαν τα συγκεντρωμένα έργα του Lermontov. Στον πρώτο μαθητή δόθηκαν τα συγκεντρωμένα έργα του Πούσκιν. Ερωτεύτηκα πολύ τον Λέρμοντοφ και συνδέθηκα στενά μαζί του. Αλλά μου έφερε περισσότερο κακό παρά καλό, που με επηρέασε ιδιαίτερα ήδη στις ανώτερες τάξεις του γυμνασίου: 6η, 7η και 8η... ...Μου διέφθειρε την ψυχή. Και δυσκολεύτηκα να απαλλαγώ από αυτά που έβαλε σε αυτό. Στο Ταγκανρόγκ βίωσα τα πιο δύσκολα χρόνια της ζωής μου, η πίστη μου έσβησε, η ψυχική και σωματική μου αγνότητα χάθηκε. Δεν υπήρχε υποστήριξη από πουθενά. Άρχισα να ζω και να ξαναγεννιέται μόνο από την 7η τάξη του γυμνασίου, όταν τα καλοκαιρινά μου ταξίδια στην Κριμαία άρχισαν να επισκέπτονται την παντρεμένη αδερφή μου. Ήρθαν και δύο νεαρές κοπέλες, δασκάλες, με τις οποίες γνώρισα και έγινα πολύ φιλική. Με την αγνότητα και τη φιλία τους ζέσταναν και καθάρισαν την ψυχή μου. Δεν υπήρχε τίποτα ρομαντικό μεταξύ μας. Καβαλήσαμε μια βάρκα, περπατήσαμε στα περίχωρα της Σεβαστούπολης, περπατήσαμε στον αυτοκινητόδρομο κατά μήκος της νότιας ακτής προς τη Γιάλτα... Αυτή η αγνή φιλία, που κράτησε αρκετά χρόνια, αναζωογόνησε, καθάρισε, ζέστανε και ανέστησε την ψυχή μου. Οι εμπειρίες του Taganrog ξεχάστηκαν, πέθαναν και ξεκίνησε μια νέα, αγνή, φωτεινή, πνευματική ζωή. Ο Τολστόι πέρασε από την ψυχή μου χωρίς να την αγγίξει, αν και ξαναδιάβασα όλα του τα απαγορευμένα. Η ψυχολογία του δεν αντιστοιχούσε στην πνευματική μου σύνθεση. Ήμουν κλίση όχι σε μια λογική ζωή, αλλά σε μια ζωή με πνεύμα και συναίσθημα. Όταν, μετά το ταξίδι μας στο Κίεβο και την Κριμαία, επιστρέψαμε στη Μόσχα, ένιωσα ότι έπρεπε να κάνω κάποιο αποφασιστικό βήμα, διαφορετικά θα έφτανα στην αγορά Khitrov, το καταφύγιο του λαίμαργου της Μόσχας, ανάμεσα στους οποίους υπήρχαν πολλοί «συμφοιτητές», πικραμένοι μέθυσοι... Και αποφάσισα να πάω στο Sergius Lavra για να συμβουλευτώ τον νεαρό νέο πρύτανη της Ακαδημίας, Aronyth. αντηχώντας σε όλο τον κόσμο. Μόσχα, και της οποίας τα άρθρα για τον Τολστόι και τον Σολοβίοφ ήταν ήδη γνωστά σε μένα. Με συνεπήρε αμέσως με τη ζεστασιά, την απλότητα και το λαμπερό, λαμπερό πρόσωπό του. Η συνομιλία μας κράτησε δύο ώρες. Με συμβούλεψε να πάω στην Ακαδημία και να συνεχίσω την εκπαίδευσή μου, αλλά όχι να πάω «στη ζωή». με προμήθευσε με βιβλία και με διέταξε να έρθω τον επόμενο χρόνο τον Αύγουστο για τις εισαγωγικές εξετάσεις στην Ακαδημία. Δούλεψα σκληρά όλο το χειμώνα και το καλοκαίρι. Τον Αύγουστο ήρθαν για να δώσουν εξετάσεις 80 άτομα, οι καλύτεροι απόφοιτοι της σχολής, άψογα προετοιμασμένοι και ήρθα και εγώ με την προετοιμασία μου για το σπίτι. Από τα 80 άτομα, μόνο οι πρώτοι 30 που πέρασαν τις εξετάσεις μπορούσαν να βασιστούν στην κρατική υποστήριξη. Πέρασα τις εξετάσεις 30ος στη λίστα και έγινα δεκτός για υποτροφία από τον καθηγητή. Ο Σέργιος. Υπήρχαν τέσσερις τέτοιες υποτροφίες Λαύρας στην Ακαδημία, μία για κάθε χρόνο... ...Με την εισαγωγή στη Θεολογική Ακαδημία τελείωσε η περίοδος της περιπλάνησής μου. Βρήκα το δρόμο μου και ηρέμησα. Ακούγοντας διαλέξεις καθηγητών, περνούσα ταυτόχρονα όλο μου τον χρόνο ανάμεσα σε ένα πλήθος προσκυνητών από όλη τη Ρωσία - στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας στα λείψανα του Αγίου Σεργίου και του αιδεσιμότατου Νίκωνα, στο παρεκκλήσι στο χώρο του κελιού του μοναχού, όπου του εμφανιζόταν η Μητέρα του Θεού, κάθε Παρασκευή η προσευχή στις δύο το πρωί. Η Μητέρα του Θεού σερβιρίστηκε με ακάθιστο ενώ η πλήρης χορωδία των τραγουδιστών της Λαύρας τραγουδούσε. στο μοναστήρι της Γεθσημανής με τον εξομολόγο Γέροντα Χέρμαν. στο μοναστήρι της Τσερνίγοφης Εικόνας της Θεοτόκου με τον εξομολόγο του Γέροντα Βαρνάβα, που ήταν ο εξομολόγος μου. Μπήκα σε μια νέα ζωή, χαρούμενη και γαλήνια, γεμάτη επιστημονικό θεολογικό έργο, που αιχμαλώτισε ολοκληρωτικά την ψυχή μου και με ικανοποίησε απόλυτα. Μου επέστρεψαν τα συναισθήματα και η φρεσκάδα των παιδικών μου χρόνων. Τέσσερα χρόνια αργότερα ολοκλήρωσα ένα μάθημα στην Ακαδημία και έγινα αμέσως ιερέας στην Εργατική Αδελφότητα του Τιμίου Σταυρού, που προέκυψε σε αγροτικές σχολές, ανδρών και γυναικών, που ίδρυσε ο γαιοκτήμονας του Τσερνιγκόφ N. N. Neplyuev. Ο επόμενος τόπος της ποιμαντικής μου ήταν η περίφημη εκκλησία Pyatnitskaya του 12ου αιώνα στο Chernigov και στη συνέχεια ξεκίνησε η διδασκαλία μου στο Saratov Second Gymnasium, στο Saratov Diocesan School και στο Poltava Petrovsky Cadet Corps, όπου κράτησε 12 χρόνια μέχρι την εκκένωση από τη Ρωσία μαζί με το σώμα το 1919. λόγω νευρικού κλονισμού άφησα τη διδασκαλία της Νομικής και μετακόμισα στη Σερβική αγροτική ενορία και στη συνέχεια στη Μπρατισλάβα, όπου έθεσα τα θεμέλια της Ενορίας της Υψώσεως του Σταυρού της Μπρατισλάβα. Τέσσερα χρόνια αργότερα, μεταφέρθηκε από τον Μητροπολίτη Ευλόγη στο Παρίσι ως ιερέας του Ρωσικού Φοιτητικού Χριστιανικού Κινήματος και ίδρυσε εκεί την Εκκλησία του Κινήματος στο όνομα της Εισόδου στο Ναό της Μητέρας του Θεού. Τα καλύτερα χρόνια της αποδημίας ποιμαντικής μου άρχισαν και κράτησαν δέκα χρόνια. Δεν μπορούν να συζητηθούν εν συντομία. Σε τέτοιο βαθμό ήταν γεμάτοι βαθύ περιεχόμενο, μου έδωσαν τόσες πολλές βαθιές και συγκινητικές εμπειρίες τόσο στο Παρίσι όσο και σε καλοκαιρινά συνέδρια σε όλα τα μέρη της Ευρώπης - από τη Γαλλία μέχρι τη Φινλανδία, στο Νότο και στο Βορρά. Δημιούργησα τεράστιες πνευματικές συνδέσεις τόσο με νέους όσο και με ενήλικες μέλη του Κινήματος και μια τεράστια αλληλογραφία. Τα επόμενα δέκα χρόνια ήταν τα καλύτερα χρόνια όχι μόνο της αποδημίας μου, αλλά και ολόκληρης της 50χρονης ποιμαντικής μου ζωής. Το κέντρο αυτής της ζωής και της δραστηριότητας ήταν το Παρίσι, τα όργανά του ήταν συνέδρια και εν μέρει στρατόπεδα. Στην πορεία υπάρχει τεράστια αλληλογραφία. Έμοιαζε σαν να κουβαλούσαμε ο ένας τον άλλο στην προσευχή στις καρδιές μας. Και δεν υπήρχε τίποτα τεχνητό, προσποιημένο ή προσποιημένο σε αυτό. Υπήρχε μια φυσική, πνευματική, προσευχητική κοινή ζωή με τον Χριστό, εντελώς ειλικρινής, με απουσία κάθε προσποίησης και υποκρισίας, τουλάχιστον έτσι το αντιλαμβανόμουν εγώ. Αυτή η 10ετής ζωή προσευχής μας εν Χριστώ ήταν το αληθινό έλεος του Θεού προς εμάς, τουλάχιστον έτσι το αντιλήφθηκα εγώ. Και ο Θεός μου έδωσε τη δύναμη να το αντέξω. Δόξα τω Θεώ για όλα... Μπορεί να σας ενδιαφέρει: