Autobiografische Skizze

Wie ich ein orthodoxer Hirte wurde und über meine Arbeit als Hirte in der russischen christlichen Studentenbewegung. (Mit geringfügigen Abkürzungen versehen) Leben und Werk von Pater Sergius ist untrennbar mit der russischen Emigration und insbesondere mit der russischen christlichen Studentenbewegung verbunden, deren Hirte er viele Jahre lang war. Auch in Finnland hatte die Bewegung viele Unterstützer und Pater. Sergius war hier oft zu Besuch – entweder geschäftlich im Zusammenhang mit der spirituellen Ernährung seiner Jugend oder einfach im Urlaub im wunderschönen Walaam-Kloster. Während der vier Kriegsjahre diente er als Priester in der St.-Nikolaus-Kirche in Helsinki, da die Reise in die Slowakei, wo seine Familie blieb, schwierig war. Nachfolgend stellen wir seinen autobiografischen Aufsatz vor, den er anlässlich des 50. Jahrestags seiner Annahme des Priestertums verfasste, sowie zwei seiner kurzen Artikel, die vor mehr als einem halben Jahrhundert verfasst wurden, aber auch heute noch nicht an Aktualität verloren haben. Nachdem ich erfahren habe, dass meine Mitpastorenbrüder, meine geistlichen Freunde und Kinder anlässlich des 50. Jahrestages meines Priestertums ein Treffen organisieren und sich zu einem gemeinsamen Gebet für meine Unwürdigkeit und füreinander versammeln wollen, war ich sehr glücklich und möchte, wenn auch in Abwesenheit, auf dieses Gebetstreffen eingehen und gemeinsam mit meinen Freunden und denen, die mich lieben, dieses denkwürdige Jubiläum für mich erleben. Erst jetzt beginne ich zu begreifen, dass es kein Scherz ist, 50 Jahre Priestertum zu überleben. Bisher habe ich das nicht verstanden und nicht darüber nachgedacht. Erst jetzt habe ich das Gefühl, auf den Gipfel eines riesigen Berges geklettert zu sein, dessen Besteigung für mich völlig unbemerkt geschah, wie eine gewöhnliche Alltagssache, im Gegenteil, weit davon entfernt. Und jetzt fühle ich mich wie dieser Kommandant, der, nachdem er auf die Spitze einer uneinnehmbaren Festung geklettert war, zu seinen Freunden und Kameraden sagte: „Seht, Brüder, wohin wir geklettert sind! Bis zum Thron Gottes! Wie haben wir das geschafft! Welche Höhen, welche Festungen haben wir überwunden!“ Und wie alles unbemerkt zu geschehen schien! Ich ging zum Unterricht, nahm an der Messe und an Nachtwachen teil und stand plötzlich vor dem Thron Gottes und musste Gott in die Augen schauen! „Es ist beängstigend, in die Hände von Gott Schiwago zu fallen“! Wie viel habe ich darüber nachgedacht?! Was sollen wir jetzt sagen? Welchen Bericht werden wir geben? Schließlich haben wir den Thron Gottes erreicht! Was sollen wir sagen? Herr, vergib mir? Herr, erbarme dich? Aber ist das nicht genug? Aber sie gingen Tag für Tag wie auf ebenem Boden und bemerkten nichts ... Tag für Tag, Tag für Tag ... War das genug?! Herr, vergib und erbarme dich ... ...Brüder und Mithirten! Haben Sie ein klares, bewusstes Bewusstsein für Ihre Situation? Wo stehst du? Vor wem? Was machst du? Was erwartet Sie? Ich freue mich, wenn du gibst. Aber ich, ein Sünder, gebe es nicht her. „Es ist schrecklich, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen“, sagte sogar der große Apostel der Sprachen. Aber das habe ich mir nie gesagt. Er hat die Worte vielleicht gesprochen, aber er hat sie nicht so erlebt, wie er sollte. Und jetzt, auf dem Höhepunkt meines 50-jährigen Priestertums, wird mir der gesamte Weg meines Priestertums offenbart. Und nicht nur der Weg des Priestertums, sondern auch der Weg, auf dem ich zum Priestertum kam, da ich von Herkunft her nicht dem Klerus angehörte. Ich komme aus einer armen und zutiefst religiösen Kaufmannsfamilie einer kleinen Provinzstadt. Und dann erinnere ich mich an ein unauslöschliches Bild. Meine Mutter liegt in einem Sarg in unserem kleinen Reetdachhaus mit drei kleinen Zimmern. Ihr Sarg steht in der heiligen Ecke unter den Ikonen und ist von einer Schar weinender Frauen umgeben. Ich, ein zweijähriges Kind, sehe in den Armen einer Frau die Gestalt meiner Mutter, die in einem Sarg liegt, und verstehe, dass dies eine Mutter ist, aber ich verstehe nicht, warum sie in einem Sarg auf dem Tisch liegt. Ich erinnere mich an einen anderen Moment im selben kleinen Haus. Viele lustige Gäste. Eine junge, schöne, gut gekleidete Dame betritt vom Hof ​​aus den Raum, kommt auf mich zu und reicht mir mit einem freundlichen Lächeln einen großen, schönen Apfel. Ich wende mich von ihr ab und verstecke mich hinter der Truhe. Seitdem ist das Bild meiner verstorbenen Mutter für mich für immer mit dem Bild der Muttergottes verbunden und das Bild von Jesus Christus mit dem Bild meines jüngeren Bruders, an dessen Geburt meine Mutter starb, der selbst bald starb. Die schöne Dame, die mir den Apfel schenkte, entpuppte sich als meine Stiefmutter, mit der wir später sehr freundschaftlich verbunden waren, auf deren Schoß ich am Teetisch einschlief, die sich bei meinen häufigen Krankheiten um mich kümmerte und fast meine eigene Mutter wurde. Mein Vater lehrte mich zu beten, die Kirche und den Kirchengesang zu lieben. Dank meines Vaters nahmen Kirche und Feiertage, insbesondere Weihnachten und Ostern, einen zentralen Platz in unserem häuslichen Leben ein und waren dessen wichtigstes Inhalts- und Bildungselement. Jeden Samstag ging ich mit meinem Vater zur Nachtwache und verliebte mich in den Kirchengesang. Ohne Anweisungen und Lehren nahm die Kirche Besitz von meiner Seele. Meine ältere Schwester brachte mir Lesen und Schreiben bei. Die alte Vermieterin, mit der wir später in einer Wohnung lebten, brachte mir bei, ihr vorzulesen und Ushinskys „Einheimisches Wort“ zu lieben. Die Weihnachtszeit und Ostern waren fröhlich und lustig. Christoslavs wurden mit Liebe und Gastfreundschaft empfangen, großzügig belohnt und waren die beliebteste und einzige Weihnachtsunterhaltung. Im Alter von sieben Jahren wurde ich mit einem alten Nikolajew-Soldaten, Pavel Danilovich, zur Schule geschickt. Mit neun Jahren schickten sie mich in die Vorbereitungsklasse der Theologischen Schule, nicht weil sie mich zum Priester machen wollten, sondern weil es zu dieser Zeit in unserer Stadt keine andere Schule gab. Als drei Jahre später unser Pro-Gymnasium eröffnet wurde, wurde ich prüfungsfrei in die zweite Klasse aufgenommen. Der Vorbereitungsklassenlehrer wird mir für immer als mein Lieblingslehrer in Erinnerung bleiben. Er widmete sich ganz der Zusammenarbeit mit uns. Er verfügte über eine gut ausgestattete Klassenbibliothek und leitete unsere Lektüre. Seine Kuriosität war, dass er im Unterricht rauchte. Der Ausbruch des russisch-türkischen Krieges erregte unsere ganze Aufmerksamkeit. Wir waren alle große Patrioten und Slawophile. Die Generäle Gurko, Skobelev und andere begeisterten uns. Kaiser Alexander II. war unser Idol. Wir begleiteten Soldatentrupps, die unsere Stadt an die Front verließen, brachten den Verwundeten Geschenke – Tabakbeutel und Zigaretten, schauten uns die gefangenen Türken an, die unsere Markthändler mitfühlend mit Brot und Wassermelonen fütterten … ...Das schreckliche Jahr 1981 ist da. Ich war in der 3. Klasse. Am Sonntag, 1. März, um 16 Uhr kommt die Schulwache. Weinen. Was ist passiert? - Der Zar wurde in St. Petersburg getötet. - Was, der Zar, der Befreier der Bauern und Slawen? Ich rannte zur Kathedrale, die neben unserer Wohnung lag. Die Kathedrale ist voller Menschen. Sie weinen. Der Erzpriester hält eine Predigt und weint. Es wurde unheimlich. Die Gymnasiasten treten an ihrer Stelle. Im selben Herbst fand in der Turnhalle ein literarischer Abend statt, der dem Zaren-Befreier gewidmet war. Ich wurde beauftragt, vor dem Porträt des Kaisers ein einleitendes Gedicht aus einer Zeitung vorzulesen, die dem ermordeten Kaiser gewidmet war. Dieses Ereignis prägte das ganze Jahr. Im Sommer haben wir Schmetterlinge gefangen, auf deren Flügeln die Zahlen auf der Unterseite deutlich sichtbar waren: auf einem Flügel - 18, auf dem anderen - 81. Die Schmetterlinge gehörten verschiedenen Arten an, aber die Zahlen waren gleich und völlig unterschiedlich. Im folgenden Jahr machte ich mein Abitur. Auf frischer Tat überreichten sie mir die gesammelten Werke von Lermontov. Der erste Student erhielt die gesammelten Werke von Puschkin. Ich habe mich sehr in Lermontov verliebt und eine enge Beziehung zu ihm aufgebaut. Aber er hat mir mehr geschadet als genützt, was mich schon in den Oberstufen des Gymnasiums besonders getroffen hat: 6., 7. und 8.... ...Er hat meine Seele verdorben. Und es fiel mir schwer, das loszuwerden, was er hineingesteckt hatte. In Taganrog erlebte ich die schwierigsten Jahre meines Lebens, mein Glaube schwand, meine geistige und körperliche Reinheit ging verloren. Es gab nirgendwo Unterstützung. Ich begann erst ab der 7. Klasse des Gymnasiums zum Leben zu erwachen und wiedergeboren zu werden, als meine Sommerreisen auf die Krim begannen, um meine verheiratete Schwester zu besuchen. Es kamen auch zwei junge Mädchen, Lehrerinnen, mit denen ich mich kennenlernte und mit denen ich mich sehr gut anfreundete. Mit ihrer Reinheit und Freundschaft wärmten und reinigten sie meine Seele. Es gab nichts Romantisches zwischen uns. Wir fuhren mit dem Boot, spazierten durch die Außenbezirke von Sewastopol, gingen die Autobahn entlang der Südküste nach Jalta... Diese reine Freundschaft, die mehrere Jahre währte, belebte, reinigte, wärmte und ließ meine Seele wieder auferstehen. Die Taganrog-Erlebnisse wurden vergessen, starben und ein neues, reines, helles, spirituelles Leben begann. Tolstoi ging an meiner Seele vorbei, ohne sie zu berühren, obwohl ich alle seine verbotenen Dinge noch einmal las. Seine Psychologie entsprach nicht meiner spirituellen Verfassung. Ich neigte nicht zu einem rationalen Leben, sondern zu einem Leben voller Geist und Gefühl. Als wir nach unserer Reise nach Kiew und auf die Krim nach Moskau zurückkehrten, hatte ich das Gefühl, dass ich einen entscheidenden Schritt tun musste, sonst würde ich den Chitrow-Markt erreichen, den Zufluchtsort des Moskauer Vielfraßes, unter dem sich viele „Mitstudenten“, bittere Trunkenbolde befanden... Und ich beschloss, in die Sergius Lavra zu gehen, um mich mit dem jungen neuen Rektor der Theologischen Akademie, Archimandrit Antonius, zu beraten, dessen Ruhm bereits in der ganzen Welt widerhallte. Moskau, und dessen Artikel über Tolstoi und Solowjow mir bereits bekannt waren. Er hat mich sofort mit seiner Herzlichkeit, Einfachheit und seinem strahlenden Gesicht in seinen Bann gezogen. Unser Gespräch dauerte zwei Stunden. Er riet mir, die Akademie zu besuchen und meine Ausbildung fortzusetzen, aber nicht „ins Leben“ zu gehen; versorgte mich mit Büchern und befahl mir, nächstes Jahr im August zur Aufnahmeprüfung an der Akademie zu kommen. Ich habe den ganzen Winter und Sommer hart gearbeitet. Im August kamen 80 Personen zur Prüfung, die besten Absolventen des Seminars, perfekt vorbereitet, und ich kam auch mit meiner Heimvorbereitung. Von den 80 Personen konnten nur die ersten 30, die die Prüfung bestanden, mit staatlicher Unterstützung rechnen. Ich bestand die Prüfung auf Platz 30 der Liste und wurde vom Lehrer für ein Stipendium angenommen. Sergius. An der Akademie gab es vier solcher Lavra-Stipendien, eines für jedes Jahr ... ...Mit der Aufnahme in die Theologische Akademie endete die Zeit meiner Wanderschaft. Ich fand meinen Weg und beruhigte mich. Während ich Vorlesungen von Professoren hörte, verbrachte ich gleichzeitig meine ganze Zeit unter einer Schar von Pilgern aus ganz Russland – in der Dreifaltigkeitskathedrale bei den Reliquien des Heiligen Sergius und des Mönchs Nikon, in der Kapelle an der Stelle der Mönchszelle, wo ihm die Gottesmutter erschien und wo jeden Freitag um zwei Uhr morgens zum Gedenken an dieses Gebet ein Gebetsgottesdienst für die Gottesmutter mit einem Akathisten und dem vollen Chor der Lavra abgehalten wurde Sänger sangen; im Gethsemane-Kloster mit dem Beichtvater Elder Herman; im Kloster der Tschernigow-Ikone der Muttergottes mit dem Beichtvater von Elder Varnava, der mein Beichtvater war. Ich trat in ein neues Leben ein, freudig und friedlich, voller wissenschaftlich-theologischer Arbeit, die meine Seele völlig eroberte und mich vollkommen befriedigte. Die Gefühle und die Frische meiner Kindheit kehrten zu mir zurück. Vier Jahre später schloss ich einen Kurs an der Akademie ab und wurde sofort Priester der Holy Cross Labour Brotherhood, die an landwirtschaftlichen Schulen für Männer und Frauen entstand und vom Tschernigow-Grundbesitzer N. N. Neplyuev gegründet wurde. Der nächste Ort meines Pfarramtes war die berühmte Pjatnizkaja-Kirche aus dem 12 Nach dem Zusammenbruch verließ ich das Jurastudium und zog in die serbische Landgemeinde und dann nach Bratislava, wo ich den Grundstein für die Bratislavaer Kreuzerhöhungsgemeinde legte. Vier Jahre später wurde er von Metropolit Evlogii als Priester der russischen christlichen Studentenbewegung nach Paris versetzt und gründete dort die Bewegungskirche im Namen des Einzugs in die Kirche der Muttergottes. Die besten Jahre meiner Emigrantenpfarrzeit begannen und dauerten zehn Jahre. Sie können nicht kurz besprochen werden. Sie waren so voller tiefgründiger Inhalte, dass sie mir sowohl in Paris als auch auf Sommerkongressen in allen Teilen Europas – von Frankreich bis Finnland, im Süden und im Norden – so viele tiefe und berührende Erfahrungen bescherten. Ich knüpfte enorme spirituelle Verbindungen sowohl zu jugendlichen als auch zu erwachsenen Mitgliedern der Bewegung und führte einen umfangreichen Briefwechsel. Die kommenden zehn Jahre waren die besten Jahre nicht nur meines Emigrantenlebens, sondern auch meines gesamten 50-jährigen Pastorenlebens. Das Zentrum dieses Lebens und Wirkens war Paris, seine Organe waren Kongresse und teilweise Lager. Unterwegs gibt es eine große Korrespondenz. Es fühlte sich an, als ob wir uns alle gegenseitig im Gebet in unseren Herzen trugen. Und es war nichts Künstliches, Vorgetäuschtes oder Vorgetäuschtes daran. Es gab ein natürliches, spirituelles, gebeterfülltes Gemeinschaftsleben mit Christus, völlig aufrichtig, ohne jegliche Vortäuschung und Heuchelei, zumindest habe ich es so wahrgenommen. Dieses zehnjährige Gebetsleben in Christus war Gottes wahre Barmherzigkeit für uns, zumindest habe ich es so wahrgenommen. Und Gott gab mir die Kraft, es zu ertragen. Gott sei Dank für alles... Sie könnten interessiert sein an: