Diskurz v 4. deň slávností

1. Dokončili sme čítanie z Evanjelia podľa Lukáša o zmŕtvychvstaní Pána; tu bolo povedané, ako sme počuli, že Pán sa zjavil medzi svojimi učeníkmi, keď špekulovali o Jeho zmŕtvychvstaní a neverili. Bolo to pre nich také nečakané a neuveriteľné, že aj keď videli, nevideli. Videli totiž živé telo, ktoré oplakávali ako mŕtve, videli stáť uprostred nich Toho, za ktorým oplakávali visieť na kríži – videli Ho, a keďže neverili vlastným očiam, že naozaj vidia, mysleli si, že sa mýlili. Mysleli si totiž, ako ste počuli, že „vidia ducha“ (Lukáš 24:37). To, čomu neskôr verili najhorší heretici o Kristovi, predtým verili kolísaví apoštoli. Lebo aj dnes sú takí, ktorí neveria, že Kristus mal telo, pretože popierajú, že sa narodil z Panny, a nechcú veriť, že sa narodil zo ženy. „Slovo sa telom stalo“ (Ján 1:14) – úplne odcudzujú tieto slová svojej viere, alebo skôr svojej nevere. Celá dispenzácia našej spásy, to znamená, že pre vnímanie človeka sa Boh, ktorý stvoril človeka, stal človekom a že Kristus na odpustenie našich hriechov prelial pravú a pravú krv a svojou pravou krvou zmyl rukopis našich hriechov - to všetko sa bezbožní heretici snažia ničomu pripísať; v to všetko, ako Manichejci, neveria: to, čo sa javilo ľudským očiam, bol údajne duch a nebolo to telo. 2. Toto hovorí evanjelium. Pán stál uprostred svojich učeníkov, ktorí ešte neverili, že vstal z mŕtvych. Videli Ho a mysleli si, že vidia ducha. Ak nie je nič zlé na viere, že Kristus je duch a nie telo, ak na tom nie je nič zlé, nech učeníci zostanú v tomto názore. Pozorne počúvajte, snažte sa pochopiť, čo chcem povedať, a nech mi Boh dá, aby som to povedal spôsobom, ktorý bude pre vás užitočný. Takže to zopakujem. Niekedy sú to odporní heretici, ktorí si ošklivia telo a žijú podľa tela, niekedy hovoria toto a takto zvádzajú: „Kto viac verí v Krista: tí, ktorí hovoria, že mal telo, alebo my, ktorí hovoríme: On bol Boh, bol to duch, nie telo, ale Boh sa zjavil ľudským očiam? Čo môžeme odpovedať okrem toho, že duch je lepší ako telo? Potom povie: „Keďže pripúšťaš, že duch je lepší ako telo, potom lepšie rozmýšľam o Kristovi, ktorý hovorí, že bol duch a nie telo. Ó nešťastný blud! Ako môžem povedať, že Kristus bol telo?! Vy hovoríte, že On je duch, ja hovorím, že On je duch a telo; Nejde o to, že hovoríte lepšie, ale že hovoríte menej. Počúvajte všetko, čo hovorím, to znamená, čo hovorí univerzálna viera, čo hovorí najzákladnejšia a najčistejšia pravda. Vy, ktorí hovoríte, že Kristus bol iba duch, hovoríte, že bol naším duchom, teda našou dušou. Počúvajte, čo hovoríte. Teraz hovorím to, čo hovoríte vy. Bol duchom rovnakej povahy a podstaty ako náš duch. Pozrite, o koľko menej o Ňom hovoríte, pretože tam bolo Slovo a bolo tam telo. Hovoríte: "Len ľudský duch." A ja hovorím: Slovo, duch, telo – Boh a človek. Ak chcem hovoriť o oboch, o oboch týchto veciach, uchýlim sa k tomuto krátkemu výrazu: Boh a človek. Nie je nič falošné v Jeho ľudskosti, nič falošné v Jeho božstve – Boh a človek. A ak sa ma opýtate na tohto človeka samotného, ​​opäť pomenujem dve veci: ľudskú dušu a ľudské telo. Si človek, pretože si duša a telo; On je Kristus, pretože je Boh a človek. To je to, čo hovorím. 3. Ale ty si myslíš, že o Ňom hovoríš lepšie, lebo hovoríš: "Bol to duch, duch sa zjavil, duch bol viditeľný, duch prebýval medzi ľuďmi." To hovoríš ty. Ako som povedal, aj učeníci si to mysleli. Ak nehovoríte nič zlé, ak to, čo hovoríte, je dobré, potom to, čo si učeníci mysleli, bolo tiež dobré. Ak ich Pán opustil podľa ich názoru, potom musíte opustiť aj vás. V čo veríte vy, verili aj oni. To, v čo veríte, je dobré a to, v čo verili oni, je tiež dobré. Ale nebolo to dobré. Pán im hovorí: Prečo ste v rozpakoch? Ich zmätok ich priviedol k tomu, aby verili tomu, čomu veríte aj vy. čo presne? Že vidia ducha. Na to Pán hovorí: Prečo sa trápite a prečo vám do srdca vstupujú myšlienky? Tieto myšlienky sú pozemské. Ak by boli nebeské, zostúpili by do vašich sŕdc a nevystúpili by. Prečo k nám prichádzajú slová „Spáľ svoje srdce“, ak nie preto, aby naše srdce, ktoré musíme zapáliť, pred sebou neodhalilo pozemské myšlienky? Preto: Prečo sa trápite a prečo vám do srdca vstupujú myšlienky? Pozrite sa na moje ruky a nohy, dotknite sa ich a uvidíte (Lukáš 24:38–39). Nestačí vám vidieť – vystri ruky; nestačí vám pozerať sa a nestačí sa dotýkať – dotýkať sa a cítiť. Nechajte svoje ruky potvrdiť, či vaše oči klamú. Dotknite sa a uvidíte, nechajte svoje oči vo vašich rukách. Prečo sa dotýkať a vidieť? prečo? Pretože duch nemá mäso a kosti, ako vidíte Mňa. Mýlili ste sa spolu so svojimi učeníkmi - opravte sa so svojimi učeníkmi. Uznávam, že je to ľudské. Mysleli ste si, že Kristus je duch – tak si Peter a ostatní mysleli, že vidia ducha; ale nezostali v tomto omyle. Aby ste s istotou vedeli, že myšlienky ich sŕdc boli falošné, Lekár ich nenechal tak. Prišiel, aplikoval liek; Videl, že v srdciach sú rany, a aby tieto rany srdca zahojil, on sám niesol rany na svojom tele. 4. Tak verme. Viem, že tomu veríš. Ale aby na Pánovom poli náhodou nevyrástla zlá tráva, obraciam sa aj na tých, ktorých nevidím. Nech nikto neverí v Krista inak, ako Kristus chcel; a aké užitočné je pre nás, aby sme verili tomu, čomu chcel o Ňom veriť Ten, ktorý nás vykúpil, ktorý hľadal našu spásu, ktorý za nás vylial krv, ktorý pre nás znášal, čo mu nebolo, a odovzdal nám, čo nám nebolo. Tomu by sme mali veriť. Kristus – čo je on? Syn Boží, Slovo Božie. Čo je Slovo Božie? To, čo ľudské slovo nedokáže vyjadriť, je to, čím je Slovo Božie. Pýtaš sa ma, čo je Slovo Božie? Ak by som vám chcel povedať, čo je ľudské slovo, neviem to vysvetliť, som vyčerpaný, váham, som vyčerpaný. Neviem vysvetliť silu ľudského slova – tým menej Božieho slova. Teraz, skôr ako ti poviem, čo chcem povedať, to slovo je už v mojom srdci; to som ešte nepovedal – a mám to; Vyslovujem to - a prichádza k vám, ale neopúšťa ma. Napínaš svoju pozornosť, aby si si odo mňa vypočul slovo, ja kŕmim tvoju myseľ. Keby som priniesol jedlo pre vaše brušká, rozdelili by ste si ho medzi sebou, ale nešlo by to všetko všetkým a čím viac by vás bolo, tým viac plátkov by ste museli rozdeliť a každý by dostal o toľko menej, koľko by bolo prijímajúcich. Ale teraz som práve ponúkol jedlo vašim mysliam; Hovorím vám: vezmite, vezmite, zjedzte. Prijali ste to, zjedli ste to a zároveň sa o to nedeľte medzi sebou. Všetko, čo hovorím, je úplné pre každého a úplné pre každého. Ukazuje sa teda, že nie je možné úplne vysvetliť silu ľudského slova; a ty mi hovoríš: "Čo je Slovo Božie?" Slovo Božie živí toľko tisíc anjelov! Lebo ich myseľ vyživuje a uspokojuje Ním. Slovo napĺňa anjelov, napĺňa svet, napĺňa lono panny – a nie je tam ani priestranné, ani stiesnené. Čo je Slovo Božie? Nech sám hovorí, sám Jednorodený, sám jednorodený Syn – nech hovorí, čo je Slovo Božie. Hovorí stručne o sebe, ale to, čo o sebe hovorí, je skvelé: „Ja a Otec sme jedno“ (Ján 10:30). Tu nepočítaj svoje slová. Všetky slová, ktoré ľudia nájdu, nestačia na vysvetlenie Jediného Slova. A toto Slovo, ktoré sa nedá vysvetliť, sa stalo telom a prebývalo medzi nami, vzalo na seba celého človeka, takpovediac, v jeho plnosti: dušu človeka a telo človeka. A ak chcete počuť niečo presnejšie (veď aj zvieratá majú dušu a telo), tak keď hovorím o ľudskej duši a ľudskom tele, myslím tým, že On vzal na seba celú ľudskú dušu. Boli aj takí, ktorí vytvorili herézu aj o tomto a povedali, že Kristova duša nemá žiadnu myseľ, žiadne pochopenie, žiadny dôvod. Nechcem, aby si tomu veril. Ten, ktorý všetko stvoril, všetko vykúpil; všetko bolo vnímané, všetko bolo oslobodené Slovom. Tu je ľudská myseľ a porozumenie, tu je duša, ktorá oživuje telo, tu je pravé a dokonalé telo – len tu nie je hriech. Táto veľkonočná kázeň od Augustína bola kázaná v stredu veľkonočného týždňa. Mohlo by vás zaujímať: