Przemówienie w czwartym dniu uroczystości

1. Zakończyliśmy czytanie Ewangelii Łukasza o zmartwychwstaniu Pana; tutaj powiedziano, jak słyszeliśmy, że Pan ukazał się swoim uczniom, gdy oni spekulowali na temat Jego zmartwychwstania i nie uwierzyli. Było to dla nich tak nieoczekiwane i niewiarygodne, że nawet gdy widzieli, nie widzieli. Widzieli bowiem ciało żywe, nad którym opłakiwali jak umarłego, widzieli stojącego pośród nich Tego, za którego opłakiwali wiszącego na krzyżu, widzieli Go, a ponieważ nie wierzyli własnym oczom, że naprawdę widzieli, myśleli, że się mylili. Myśleli bowiem, jak słyszeliście, że „widzą ducha” (Łk 24,37). W to, w co później wierzyli najgorsi heretycy na temat Chrystusa, wcześniej wierzyli chwiejni apostołowie. Bo nawet dzisiaj są tacy, którzy nie wierzą, że Chrystus miał ciało, ponieważ zaprzeczają, że narodzili się z Dziewicy i nie chcą wierzyć, że narodził się z niewiasty. „Słowo stało się ciałem” (Jana 1:14) - całkowicie oddalają te słowa od swojej wiary, a raczej od ich niewiary. Cała dyspensacja naszego zbawienia, to znaczy, że dla poznania człowieka Bóg, który stworzył człowieka, stał się człowiekiem i że Chrystus dla odpuszczenia naszych grzechów przelał prawdziwą i prawdziwą krew i swoją prawdziwą krwią zmył charakter pisma naszych grzechów – to wszystko bezbożni heretycy próbują przypisać niczym; w to wszystko, podobnie jak Manichejczycy, nie wierzą: to, co wydawało się ludzkim oczom, było rzekomo duchem, a nie ciałem. 2. Tak mówi Ewangelia. Pan stanął pośród swoich uczniów, którzy jeszcze nie wierzyli, że zmartwychwstał. Widzieli Go i wydawało im się, że widzą ducha. Jeśli nie ma nic złego w wierzeniu, że Chrystus jest duchem, a nie ciałem, jeśli nie ma w tym nic złego, niech uczniowie pozostaną przy tym mniemaniu. Słuchaj uważnie, staraj się zrozumieć, co chcę powiedzieć, i niech Bóg pozwoli mi to powiedzieć w sposób, który będzie dla Ciebie pożyteczny do usłyszenia. Powtórzę więc. Czasem są to obrzydliwi heretycy, brzydzący się ciałem i żyjący według ciała, czasem tak mówią i w ten sposób uwodzą: „Kto lepiej wierzy w Chrystusa: ci, którzy twierdzą, że miał ciało, czy my, którzy mówimy: On był Bogiem, był duchem, a nie ciałem, lecz Bóg ukazał się ludzkim oczom?” Cóż możemy odpowiedzieć poza tym, że duch jest lepszy od ciała? Wtedy powie: „Skoro przyznajesz, że duch jest lepszy od ciała, to lepiej myślę o Chrystusie, który mówi, że był duchem, a nie ciałem”. O nieszczęsne złudzenie! Jak mogę powiedzieć, że Chrystus był ciałem?! Ty mówisz, że jest duchem, ja mówię, że jest duchem i ciałem; Nie chodzi o to, że mówisz lepiej, ale o to, że mówisz mniej. Posłuchajcie wszystkiego, co mówię, czyli tego, co mówi wiara powszechna, co mówi najbardziej fundamentalna i najczystsza prawda. Wy, którzy twierdzicie, że Chrystus był tylko duchem, mówicie, że był naszym duchem, czyli naszą duszą. Słuchaj, co mówisz. Teraz mówię to, co ty mówisz. Był duchem o tej samej naturze i istocie co nasz duch. Spójrz, o ile mniej mówisz o Nim, ponieważ tam było Słowo i było tam ciało. Mówicie: „Tylko ludzki duch”. A ja mówię: Słowo, duch, ciało – Bóg i człowiek. Jeśli chcę mówić o obu, o obu tych rzeczach, uciekam się do tego krótkiego wyrażenia: Bóg i człowiek. Nie ma nic fałszywego w Jego człowieczeństwie, nic fałszywego w Jego boskości – w Bogu i człowieku. A jeśli zapytacie mnie o samego tego człowieka, to znowu wymienię dwie rzeczy: ludzką duszę i ludzkie ciało. Jesteś człowiekiem, bo jesteś duszą i ciałem; Jest Chrystusem, ponieważ jest Bogiem i człowiekiem. Właśnie to mówię. 3. Ale ty myślisz, że mówisz o Nim lepiej, bo mówisz: „On był duchem, duch się ukazał, duch był widzialny, duch mieszkał między ludźmi”. To właśnie mówisz. Jak powiedziałem, uczniowie też tak myśleli. Jeśli nie powiecie nic złego, jeśli to, co powiecie, będzie dobre, to to, co myśleli uczniowie, również było dobre. Jeśli w ich mniemaniu Pan ich opuścił, to i ty musisz zostać opuszczony. W co ty wierzysz, oni też wierzyli. To, w co wierzysz, jest dobre i to, w co oni wierzyli, jest również dobre. Ale nie było dobrze. Pan im mówi: Dlaczego się wstydzicie? Ich zamieszanie doprowadziło ich do wiary w to, w co ty też wierzysz. Co dokładnie? Że widzą ducha. Na to Pan mówi: Dlaczego jesteście zmartwieni i dlaczego myśli przychodzą do waszych serc? Te myśli są ziemskie. Gdyby były niebiańskie, zstępowałyby do waszych serc, a nie wstępowały. Dlaczego bowiem przychodzą do nas słowa „Spal swoje serce”, jeśli nie po to, aby nasze serce, które musimy rozpalić, nie objawiało przed sobą ziemskich myśli? Dlatego: Dlaczego jesteście zmartwieni i dlaczego myśli wchodzą do waszych serc? Spójrz na moje ręce i stopy, dotknij ich i zobacz (Łk 24,38-39). Nie wystarczy, że widzisz – wyciągnij ręce; nie wystarczy patrzeć i nie wystarczy dotykać - dotykać i czuć. Niech Twoje ręce potwierdzą, jeśli Twoje oczy kłamią. Dotknij i zobacz, niech twoje oczy będą w twoich rękach. Po co dotykać i widzieć? Dlaczego? Ponieważ duch nie ma ciała i kości, jak ja to widzę. Pomyliłeś się razem ze swoimi uczniami – popraw się ze swoimi uczniami. Przyznaję, że to ludzkie. Myślałeś, że Chrystus był duchem, więc Piotr i inni myśleli, że widzieli ducha; ale nie pozostali w tym błędzie. Abyś miał pewność, że zamysły ich serc były fałszywe, Lekarz ich tak nie pozostawił. Przyszedł, zastosował lekarstwo; Widział, że w sercach są rany i aby je zagoić, sam nosił je na swoim ciele. 4. Wierzmy więc. Wiem, że tak uważasz. Aby jednak zła trawa nie wyrosła przypadkowo na polu Pana, zwracam się nawet do tych, których nie widzę. Niech nikt nie wierzy w Chrystusa inaczej niż Chrystus chciał; i jakże pożyteczna jest dla nas wiara w to, w co chciał wierzyć Ten, który nas odkupił, który szukał naszego zbawienia, który za nas przelał krew, który dla nas zniósł to, co mu się nie należało, i który nam przekazał to, co nam się nie należało. Właśnie w to powinniśmy wierzyć. Chrystus – kim On jest? Synu Boży, Słowo Boże. Czym jest Słowo Boże? To, czego ludzkie słowo nie jest w stanie wyrazić, jest Słowem Bożym. Pytasz mnie, czym jest Słowo Boże? Gdybym chciała Ci powiedzieć, co to jest ludzkie słowo, to nie potrafię wytłumaczyć, jestem wyczerpana, waham się, jestem wyczerpana. Nie potrafię wyjaśnić mocy ludzkiego słowa, a tym bardziej Słowa Bożego. Teraz, zanim powiem wam, co chcę powiedzieć, to słowo jest już w moim sercu; nie zostało to jeszcze przeze mnie powiedziane – a mam to; Wymawiam to - i przychodzi do ciebie, ale mnie nie opuszcza. Wytężasz swoją uwagę, aby usłyszeć ode mnie słowo, a ja karmię twoje umysły. Gdybym przyniósł jedzenie dla waszych brzuchów, podzielilibyście się między sobą, ale nie wszystko by trafiło do wszystkich, a im było was więcej, tym więcej kawałków musielibyście podzielić i każdy otrzymałby tyle mniej, ile byłoby otrzymujących. Ale teraz właśnie zaoferowałem pożywienie waszym umysłom; Mówię ci: bierz, bierz, jedz. Przyjęliście to, zjedliście i jednocześnie nie dzieliliście się tym między sobą. Wszystko, co mówię, jest całością dla wszystkich i całością dla wszystkich. Okazuje się więc, że nie da się w pełni wyjaśnić mocy ludzkiego słowa; a wy mi mówicie: „Co to jest Słowo Boże?” Słowo Boże karmi tak wiele tysięcy aniołów! Ponieważ ich umysł jest karmiony i nasycany przez Niego. Słowo napełnia aniołów, napełnia świat, napełnia łono Dziewicy – ​​a On nie jest tam ani przestronny, ani tu ciasny. Czym jest Słowo Boże? Niech On Sam powie, Sam Jednorodzony, Sam Syn, niech Sam powie, czym jest Słowo Boże. Mówi o sobie krótko, ale to, co mówi o sobie, jest wielkie: „Ja i Ojciec jedno jesteśmy” (J 10,30). Nie licz tutaj słów. Wszystkie słowa, jakie ludzie mogą znaleźć, nie wystarczą, aby wyjaśnić Jedyne Słowo. I to Słowo, którego nie da się wytłumaczyć, stało się ciałem i zamieszkało między nami, przyjmując całego człowieka, że ​​tak powiem, w jego pełni: duszę człowieka i ciało człowieka. A jeśli ktoś chce usłyszeć coś bardziej precyzyjnego (w końcu nawet zwierzęta mają duszę i ciało), to mówiąc o ludzkiej duszy i ludzkim ciele, mam na myśli to, że On przyjął całą ludzką duszę. Byli też tacy, którzy w tej sprawie stworzyli herezję i twierdzili, że dusza Chrystusa nie ma umysłu, zrozumienia ani rozumu. Nie chcę, żebyś w to wierzył. Ten, który wszystko stworzył, wszystko odkupił; wszystko zostało dostrzeżone, wszystko zostało wyzwolone przez Słowo. Tu jest ludzki umysł i rozum, tu jest dusza ożywiająca ciało, tu jest prawdziwe i doskonałe ciało – tylko tu nie ma grzechu. To kazanie wielkanocne Augustyna zostało wygłoszone w środę tygodnia wielkanocnego. Może zainteresuje Cię: