Discurso del cuarto día de fiestas

1. Hemos completado la lectura del Evangelio de Lucas sobre la resurrección del Señor; aquí se dijo, como hemos oído, que el Señor se apareció entre Sus discípulos cuando ellos especulaban sobre Su resurrección y no creían. Fue tan inesperado e increíble para ellos que incluso cuando vieron, no vieron. Porque vieron un cuerpo vivo, que lloraron como si estuviera muerto, vieron de pie en medio de ellos a Aquel por quien lloraban colgado en la cruz; lo vieron, y como no creían a sus ojos que realmente veían, pensaron que estaban equivocados. Porque pensaban, como has oído, que “ven el espíritu” (Lucas 24:37). Lo que los peores herejes creyeron más tarde acerca de Cristo, lo creyeron anteriormente los vacilantes apóstoles. Porque aún hoy hay quienes no creen que Cristo tuvo carne, porque niegan haber nacido de una Virgen, y no quieren creer que haya nacido de una mujer. “El Verbo se hizo carne” (Juan 1:14): alejan completamente estas palabras de su fe, o, más bien, de su incredulidad. Toda la dispensación de nuestra salvación, es decir, que por el bien de la percepción del hombre, Dios, que creó al hombre, se hizo hombre, y que Cristo, para la remisión de nuestros pecados, derramó sangre verdadera y verdadera y con Su sangre verdadera lavó la escritura de nuestros pecados, todo esto los herejes impíos están tratando de imputar a la nada; En todo esto, como los maniqueos, no creen: lo que apareció a los ojos humanos era supuestamente espíritu, y no carne. 2. Esto es lo que dice el Evangelio. El Señor estaba en medio de sus discípulos, que aún no creían que había resucitado. Lo vieron y creyeron ver un espíritu. Si no hay nada malo en creer que Cristo es espíritu y no carne, si no hay nada malo en eso, que los discípulos permanezcan en esta opinión. Escuchen atentamente, traten de entender lo que quiero decir y que Dios me conceda decirlo de una manera que les sea útil escuchar. Así que lo repetiré. A veces son herejes repugnantes, aborrecen la carne y viven según la carne, a veces dicen esto y así seducen: “¿Quién cree mejor en Cristo: los que dicen que tuvo carne, o nosotros que decimos: Él era Dios, era espíritu, no cuerpo, pero Dios apareció a los ojos humanos?” ¿Qué podemos responder excepto que el espíritu es mejor que la carne? Entonces dirá: “Ya que admites que el espíritu es mejor que la carne, entonces pienso mejor en Cristo, que dice que era espíritu y no carne”. ¡Oh desgraciada ilusión! ¡¿Cómo puedo decir que Cristo era carne?! Vosotros decís que Él es espíritu, yo digo que Él es espíritu y carne; No es que hables mejor, sino que hablas menos. Escuchen todo lo que digo, es decir, lo que dice la fe universal, lo que dice la verdad más fundamental y pura. Vosotros, que decís que Cristo era sólo espíritu, decís que era nuestro espíritu, es decir, nuestra alma. Escuche lo que dice. Ahora estoy diciendo lo que dices. Era un espíritu de la misma naturaleza y esencia que nuestro espíritu. Miren cuánto menos hablan de Él, porque allí estaba el Verbo y allí estaba la carne. Dices: "Sólo el espíritu humano". Y yo digo: Palabra, espíritu, cuerpo - Dios y hombre. Si quiero hablar de ambas cosas, de ambas cosas, recurro a esta breve expresión: Dios y el hombre. No hay nada falso en Su humanidad, nada falso en Su divinidad: Dios y el hombre. Y si me preguntas por este hombre, te nombraré nuevamente dos cosas: el alma humana y la carne humana. Eres hombre porque eres alma y carne; Él es Cristo porque es Dios y hombre. Eso es lo que estoy diciendo. 3. Pero pensáis que habláis mejor de Él porque decís: “Era espíritu, apareció un espíritu, se hizo visible un espíritu, habitó un espíritu entre los hombres”. Eso es lo que dices. Como dije, los discípulos también pensaron lo mismo. Si no dices nada malo, si lo que dices es bueno, entonces lo que pensaron los discípulos también fue bueno. Si el Señor los dejó en su opinión, entonces a ustedes también les debe dejar. En lo que tú crees, ellos también lo creen. Lo que tú crees es bueno y lo que ellos creían también es bueno. Pero no fue bueno. El Señor les dice: ¿Por qué os avergonzáis? Su confusión les llevó a creer lo que vosotros también creéis. ¿Qué exactamente? Que ven un espíritu. A esto el Señor dice: ¿Por qué estáis turbados y por qué entran pensamientos en vuestro corazón? Estos pensamientos son terrenales. Si fueran celestiales, descenderían a vuestros corazones y no ascenderían. Porque, ¿por qué nos llegan las palabras “Quema tu corazón”, si no para que nuestro corazón, al que debemos prender fuego, no revele ante sí pensamientos terrenales? Por tanto: ¿Por qué estáis turbados y por qué los pensamientos entran en vuestro corazón? Mira Mis manos y Mis pies, tócalos y mira (Lucas 24:38-39). No te basta con ver: extiende las manos; No basta con mirar ni tocar: tocar y sentir. Deja que tus manos confirmen si tus ojos mienten. Toca y mira, deja que tus ojos estén en tus manos. ¿Por qué tocar y ver? ¿Por qué? Porque un espíritu no tiene carne y huesos como veis que Yo tengo. Te equivocaste con tus discípulos; corrígete con tus discípulos. Admito que es humano. Pensasteis que Cristo era un espíritu; entonces Pedro y los demás pensaron que habían visto un espíritu; pero no quedaron en este error. Para que sepan con certeza que los pensamientos de sus corazones eran falsos, el Médico no los dejó así. Vino, aplicó la medicina; Vio que había heridas en los corazones y, para sanar esas heridas, Él mismo cargó con las heridas de Su cuerpo. 4. Así que creamos. Sé que lo crees. Pero para que no crezca accidentalmente mala hierba en el campo del Señor, recurro incluso a aquellos a quienes no veo. Que nadie crea en Cristo de manera diferente a como Cristo quiso; y qué útil nos es creer en lo que quiso que se creyera de Él Aquel que nos redimió, que buscó nuestra salvación, que derramó sangre por nosotros, que soportó por nosotros lo que no le era debido, y que nos entregó lo que no le era debido. Eso es lo que deberíamos creer. Cristo – ¿qué es Él? Hijo de Dios, Palabra de Dios. ¿Qué es la Palabra de Dios? Lo que la palabra humana no puede expresar es lo que es la Palabra de Dios. ¿Me estás preguntando cuál es la Palabra de Dios? Si quisiera decirles qué es una palabra humana, no lo puedo explicar, estoy agotado, dudo, estoy agotado. No puedo explicar el poder de la palabra humana, y mucho menos la Palabra de Dios. Ahora, antes de decirles lo que quiero decir, la palabra ya está en mi corazón; todavía no lo he dicho yo, y lo tengo; Lo pronuncio y viene a ti, pero no me deja. Esforzáis vuestra atención para escuchar una palabra mía, yo alimento vuestras mentes. Si yo trajese comida para vuestros vientres, la repartiríais entre vosotros, pero no toda sería para todos, y cuanto más fueseis, más porciones tendríais que dividir, y cada uno recibiría tanto menos como fuera el número de los que recibieran. Pero ahora acabo de ofrecer alimento a vuestras mentes; Yo os digo: tómalo, tómalo, cómelo. Lo aceptaste, lo comiste y al mismo tiempo no lo compartiste entre ti. Todo lo que digo es completo para todos y completo para todos. Entonces resulta que es imposible explicar completamente el poder de la palabra humana; y me dices: “¿Cuál es la Palabra de Dios?” ¡La Palabra de Dios alimenta a tantos miles de ángeles! Porque Él nutre y satisface su mente. La Palabra llena a los ángeles, llena el mundo, llena el vientre de la virgen, y Él no es ni espacioso allí ni estrecho aquí. ¿Qué es la Palabra de Dios? Déjese decir Él mismo, el Unigénito mismo, el Hijo único, déjese decir Él mismo lo que es la Palabra de Dios. Habla brevemente de sí mismo, pero lo que dice de sí mismo es grandioso: “Yo y el Padre uno somos” (Juan 10:30). No cuentes tus palabras aquí. Todas las palabras que la gente puede encontrar no son suficientes para explicar la Palabra Única. Y este Verbo, que no puede explicarse, se hizo carne y habitó entre nosotros, asumiendo todo el hombre, por así decirlo, en su plenitud: el alma del hombre y el cuerpo del hombre. Y si quieres escuchar algo más preciso (después de todo, incluso los animales tienen alma y cuerpo), entonces cuando hablo del alma humana y de la carne humana, quiero decir que Él asumió toda el alma humana. Hubo quienes también formaron una herejía sobre esto y dijeron que el alma de Cristo no tenía mente, ni entendimiento, ni razón. No quiero que creas eso. El que creó todo, todo lo ha redimido; todo fue percibido, todo fue liberado por la Palabra. Aquí está la mente y el entendimiento humanos, aquí está el alma que vivifica la carne, aquí está la carne verdadera y perfecta, sólo que aquí no hay pecado. Este sermón de Pascua de Agustín fue predicado el miércoles de la Semana Santa. Quizás te interese: