Эпилог

Vini re, vëllezërit e mi të dashur, me ndihmën e Zotit ky libër është përfunduar dhe është vërtetuar qartë mbi bazën e dëshmisë së Shkrimeve të Shenjta dhe Etërve të Shenjtë se Kungimi i vazhdueshëm i Mistereve Më të Pastër është një gjë e nevojshme dhe e shëndetshme për shpirtin dhe se pa këtë është e pamundur që ne të ngrihemi në dashurinë e Zotit tonë, i Cili nuk ekzistonte dikur, i cili dikur nuk na krijoi, përsëri. Pra, tani nuk kërkohet asgjë tjetër përveç përgatitjes me përgatitjen e duhur - pendimit, rrëfimit dhe përmbushjes së pendesave - dhe kështu t'i afroheni Sakramentit, të merrni kungim me frikë dhe dridhje. Të gjithë ne që dëshirojmë që jeta dhe dashuria të shohin ditë të mira 94, sipas Psalmistit, le t'i afrohemi Zotit tonë, Jezu Krishtit më të ëmbël, i cili na thërret çdo ditë nga Froni i Shenjtë dhe na thotë: “Ejani, hani Bukën Time dhe pini verën që ju treta në Kupën e Shenjtë, që të ndriçoheni e të mos ndriçoheni mendërisht e fizikisht”. ushqim i pavdekësisë dhe jepet për të pirë pijen e mosprishjes, që në orën e nevojës fytyrat tuaja të mos turpërohen" 95 . Për sa kohë kemi kohë, le të bëjmë mirë, siç thotë Apostulli 96. “Ja, tani është koha e pranueshme, ja, tani është dita e shpëtimit” (2 Kor. 6:2). Le të përpiqemi dhe të ndjekim Zotin - dhe atëherë do ta gjejmë Atë si agimi që do të na ndriçojë, siç thotë Hozea, dhe Ai do të vijë tek ne, ashtu siç bie shiu i hershëm dhe i vonë në tokë 97 . Le të dëgjojmë Jereminë, i cili thotë: "Qëndroni në rrugët tuaja dhe mendoni, pyesni për rrugët e lashta, ku është rruga e mirë, dhe ecni në të dhe do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj" (Jer. 6:16). Le të pendohemi me gjithë shpirt dhe me gjithë zemër për neglizhencën tonë të mëparshme dhe le të korrigjojmë veten, që të mos dëgjojmë se si do të na akuzonte përsëri profeti Jeremia: "O Zot, a nuk janë sytë e tu të kthyer nga e vërteta? Ti i godet dhe ata nuk ndjejnë dhimbje; i shkatërron, por ata nuk duan të pranojnë këshillën; Ata i kanë kthyer fytyrat e tyre më të fortë se profetët... gënjeshtra dhe priftërinjtë sundojnë nëpërmjet tyre, dhe populli im e do këtë. Kujt t'i flas dhe kujt t'i këshilloj që të dëgjojnë? Ja, veshi i tyre është i parrethprerë dhe ata nuk mund të dëgjojnë; Ja, fjala e Zotit tallet mes tyre; është e pakëndshme për ta... Sepse nga më i vogli tek më i madhi, secili prej tyre është i përkushtuar ndaj interesave vetjake, dhe nga profeti te prifti, të gjithë veprojnë me mashtrim” (Jer. 5:3,31. 6:10-13). Le t'i dëgjojmë ato fjalime që i bëjnë dobi shpirtit dhe të mos shqyrtojmë se kush i flet ato - i mençur apo i paurtë, i shquar apo i përulur. Për çfarë përfitimi do të na sjellë nëse filani është një person i rëndësishëm dhe i madh? Ose çfarë dëmi do të kemi nëse ky person është i parëndësishëm dhe i padukshëm? Ne nuk do të blejmë njërën apo tjetrën. Për të mirën tonë, ne kemi nevojë vetëm për fjalët e Shkrimit, dhe kush i thotë ato - i mençur apo jo - nuk na shqetëson. Prandaj, ne duhet të krahasojmë atë që na thuhet me atë që është shkruar në Shkrimin e Shenjtë, dhe nëse përputhet me Shkrimin, le ta pranojmë, dhe nëse nuk pajtohet, nuk na nevojitet as nga njëri as tjetri. Në fund të fundit, dikush që shkon në treg për të blerë grurë ose diçka tjetër, nuk mendon se kush e shet atë - nëse është njeri i mirë apo i keq, por shikon vetëm nëse produkti është i mirë. Pra, duhet t'i shikojmë me kujdes fjalët dhe të mos e shkelim atë që na kanë dhënë etërit hyjnorë, vetëm nëse duam të mos e humbim rrugën e drejtë. Nëse sektarët modernë do t'i kishin studiuar vërtet Shkrimet Hyjnore, ata nuk do të kishin ndjekur ata heretikët e parë që do të humbisnin bashkë me to. Dhe pastaj midis tyre djalli tinëzar mbolli herezi të ndryshme, duke i privuar, ndër të tjera, nga Pagëzimi i shenjtë. Dhe ai po përpiqet të na shkatërrojë ne të krishterët ortodoksë, duke na larguar nga vazhdimësia e Kungimit Hyjnor. Duke qenë se ai nuk ishte në gjendje të lëkundej qëndrimin tonë ndaj Pagëzimit të shenjtë, ai po kërkon një mënyrë tjetër për të na vrarë. Dhe mos mendoni se njëri ka ndonjë ndryshim nga tjetri, sepse vendimi i Zotit tonë ishte i barabartë në raport me të dy, siç thamë më parë. Në fund të fundit, duke mos lindur fare dhe, duke lindur, duke vdekur nga uria - këto dy raste nuk kanë asnjë ndryshim. Pra, ne, sigurisht, rilindemi përmes Pagëzimit të shenjtë. Sidoqoftë, nëse nuk ushqehemi me Kungimin e shpeshtë për të jetuar një jetë shpirtërore, atëherë përsëri vdesim nga uria - mungesa e hirit - dhe biem në pasione edhe më të këqija se të papagëzuarit. Prandaj, të lutem, le të kemi frikë nga fjalët e Zotit tonë tani, sa jemi ende gjallë, për të fituar shpëtimin dhe për të mos u dridhur atëherë, në Gjykimin e ardhshëm, pa marrë asnjë ngushëllim. Le të mos jemi si ata të cilëve u foli Zoti: “Ti, duke e braktisur urdhërimin e Perëndisë, zbato traditën e njerëzve” (Marku 7:8). Le të mos na mashtrojnë besëtytnitë dhe paragjykimet që janë përhapur, por le t'i kushtojmë vëmendje asaj që shkruhet. Sepse Vasili i Madh thotë: “Është e sigurt se zakoni më i keq na ka mashtruar; Është e sigurt se shkaku i të këqijave të mëdha ishte një traditë e shtrembëruar njerëzore” 98. Dhe gjithashtu: “Nëse ndonjë nga ata që i premtuan Perëndisë në Pagëzimin e shenjtë të mos jetojnë aspak për veten e tyre, por të jetojnë për Atë që vdiq dhe u ringjall për hir të tij, ai duhet të përmbushë ligjin, atëherë ai duhet të jetë i drejtë për këtë [për këtë] i dënuar si për tradhti bashkëshortore [Pra, nëse një i krishterë është kaq i dënuar për një qëndrim të tillë ndaj Ligjit], atëherë çfarë mund të thuhet për traditat njerëzore? Sa i përket traditave njerëzore, ndjekja e tyre do të sjellë ndëshkim, siç mund të shihet nga fjalët e Zotit. Dhe për sa i përket mendimeve tona, të kërkuara nga mençuria njerëzore, Apostulli na mësoi t'i refuzojmë ato në mënyrë asketike: “Armët e luftës sonë nuk janë trupore, por të fuqishme nëpërmjet Perëndisë për të rrëzuar fortesa: me to përmbysim mendimet dhe çdo gjë të lartë që lartësohet kundër njohjes së Perëndisë” (2 Kor. 10:4). [Apostulli e tha këtë si për mendimet njerëzore] dhe për gjithë drejtësinë e dukshme [njerëzore], edhe nëse ata përpiqen ta arrijnë atë për hir të Zotit. Nga e gjithë kjo bëhet e qartë se çfarë lloj dënimi do të ndjekin ata që, me urtësinë e tyre, shtrembërojnë urdhërimet e Zotit. Sepse është shkruar: "Mjerë ata që janë të urtë në sytë e tyre dhe të zgjuar në sytë e tyre!". (Isaia 5:21). Prandaj, është e nevojshme që të gjitha këto të refuzohen së bashku: epshet e djallit, shqetësimet e kësaj bote, traditat njerëzore dhe dëshirat e veta, edhe nëse ato duken me qëllime të mira” 99. Le të mos i shkelim urdhërimet e Zotit, që në këtë të mos dalim edhe më keq se kafshët memece dhe më të paarsyeshëm se peshqit, të cilët nuk bien ndesh me ligjin e Zotit, siç thotë i njëjti Vasili: “Peshku nuk debaton me ligjin e Zotit, por ne, njerëzit, refuzojmë të pranojmë mësimin shpëtues” 100. Le t'i lëmë ata që duan të jetojnë të shkujdesur, ose më mirë t'i kërkojmë Zotit t'u japë zell. Të zgjohemi të gjithë nga gjumi i dembelizmit dhe të pranojmë ngrohtësi e dashuri në zemrat tona për t'iu bindur thirrjes shpirtërore të priftit 101 dhe le t'i afrohemi Sakramentit me zemër të penduar. Është një përbuzje e madhe për Zotin që një turmë e tillë të krishterësh vijnë në Liturgji, në fund të së cilës Zoti, nëpërmjet priftit, na fton të ngjitemi për të marrë kungimin, dhe asnjë nga një numër i tillë i të ftuarve nuk është aty për të përmbushur thirrjen Hyjnore - jo për ndonjë mëkat apo pretekst tjetër, por vetëm për shkak të zakonit të keq. Oh, vëllezërit e mi, kam frikë se nuk ishte për ne që Zoti tha: "Asnjë nga ata që janë të ftuar nuk do ta shijojë darkën time" (Luka 14:24)? Dhe përveç kësaj, a nuk do të na dënojë Ai më ashpër nëse nuk pendohemi dhe nuk korrigjojmë veten? Unë dua t'ju pyes këtë: nëse gjatë Darkës së Fundit një nga apostujt do të kishte thënë: "Unë nuk po kungoj sot", pyes veten se çfarë do të kishte thënë Zoti atëherë? Sigurisht, më duket se Ai do të kishte thënë atë që i tha edhe Pjetrit gjatë larjes së shenjtë të këmbëve të tij: “Nëse nuk të laj unë, nuk ke asnjë pjesë me mua” (Gjoni 13:8). Sigurisht, në Darkën e Fundit, Ai do t'i kishte thënë atij që nuk komunikon: "Nëse nuk hani Trupin Tim dhe nuk pini Gjakun Tim, nuk keni pjesë me Mua". Zoti na thotë të njëjtën gjë tani, të dashur, në çdo Liturgji: "Nëse nuk hani mishin e Birit të njeriut dhe nuk pini gjakun e tij, nuk do të keni jetë në ju" (Gjoni 6:53), nëse dikush nuk e privon veten nga një hir i tillë qiellor jo sepse është penguar nga mëkatet e tij dhe është përjashtuar thjesht nga kungimi i tij, por nga kungimi i tij i keq. O zakon i keq! Ky zakon i mbrapshtë është rrënjosur aq shumë sa që ne jo vetëm që nuk e marrim Kungimin, por nëse shohim ndonjë popull tjetër që shpesh i afrohet Kungimit Hyjnor, atëherë i qortojmë, duke i dënuar si gjoja të pandershëm dhe që nuk respektojnë Misteret Hyjnore, ndërsa ne duhet të ndjekim shembullin e tyre. Pra, me të drejtë na është përmbushur profecia e Isaisë: “Me veshët e tu do të dëgjosh dhe nuk do të kuptosh, me sytë e tu do të shikosh e nuk do të shohësh, sepse zemra e këtij populli është ngurtësuar, veshët e tyre janë të vështirë për të dëgjuar dhe i kanë mbyllur sytë” (Is. 6:9-10). Sepse me të vërtetë, të gjithë jemi bërë si të pandjeshëm dhe nuk kuptojmë as atë që themi, as atë që dëgjojmë, as atë që shohim. Dhe e di që për shkak se gjendja jonë është shumë e dhimbshme, sado që të flas për këtë temë, pak do të dëgjojnë. Sepse veshët e shumë njerëzve janë ngurtësuar dhe nuk mund të dëgjojnë, siç tha Isaia. Dhe për këta pak dua të jap një shembull dhe të përfundoj. Le të imagjinojmë se një mbret ulet në një fron të lartë, jashtë pallatit, në një fushë të caktuar, dhe të gjithë princat, oficerët dhe të gjitha grupet ushtarake qëndrojnë para tij me frikë dhe dridhje të madhe. Dhe nëse ai mbret do të kishte urdhëruar njërin prej tyre të dilte përpara dhe t'i afrohej për t'i dhënë një detyrë, dhe disa të tjerë, duke pasur zili për afërsinë e tij me mbretin, do të ishin përpjekur ta largonin atë nga zbatimi i urdhrit mbretëror, atëherë më thuaj, a do t'i kishte dëgjuar ata, a do të kishte shprehur përbuzje për mbretin? Mendoj se nuk do t'u kushtonte as vëmendjen më të vogël këtyre njerëzve dhe do të kishte vrapuar te mbreti me një gatishmëri të madhe, duke e konsideruar për vete një nder dhe lavdi të madhe zbatimin e urdhrit të tij. Pra, nëse në lidhje me një mbret të vdekshëm duam të tregojmë se jemi kaq të bindur, pse të mos bëhemi edhe më të bindur në lidhje me Mbretin Qiellor dhe Mjeshtrin tonë? Mbreti tokësor është i aftë, ndoshta, të na privojë nga nderi, lavdia dhe prona - gjithçka që vdekja do të shkatërrojë sot ose nesër. Dhe kush mund t'i lutet Perëndisë, i cili është në gjendje të na dënojë me vdekje të përjetshme? Çfarë do të bëjmë ne, të pafat, atëherë - ne që shkelim urdhërimet e Mësuesit - kur të fillojë Gjykimi i Madh? Si mund të gjejmë atëherë justifikim para Zotit, ndaj të cilit ne tani tregojmë përbuzje, duke u justifikuar duke thënë se “na pengoi filani, prandaj nuk e përmbushëm urdhrin Tënd”? Ndoshta shumë prej nesh do ta thonë këtë atëherë; nuk do të na sjellë asnjë përfitim. Prandaj, ne duhet të pendohemi tani para se të vijë ajo orë. Ne duhet të heqim dorë nga dëshirat e djallit dhe zakonet njerëzore. Ne duhet të përmbushim urdhërimet e Perëndisë dhe, duke u përgatitur me përgatitjen e nevojshme, shpesh të marrim Trupin dhe Gjakun e Zotit tonë Jezu Krisht, në mënyrë që të forcohemi në hirin e Perëndisë, falë Kungimit Hyjnor. Dhe kështu të forcuar, le të bëjmë vullnetin e Perëndisë çdo ditë në tokë, të mirë, të pëlqyeshëm dhe të përsosur, siç e bëjnë engjëjt në Qiell. Dhe nëse dikush na pengon në këtë, atëherë ne kemi për detyrë ndaj tyre, si etër shpirtërorë, t'i bindim me lot në sy, derisa në çdo mënyrë t'i bindim të na japin leje që të jemi të denjë për të marrë fejesën e Shpirtit në zemrat tona me një ndjenjë dhe vetëdije të përsosur për këtë. Dhe këtu dhe atje le të jemi të denjë të lavdërojmë, së bashku me engjëjt dhe të gjithë shenjtorët, Atin dhe Birin dhe Shpirtin e Shenjtë - në Njësinë e Trinitetit dhe në Unitetin Trinitet, Perëndinë pafundësisht të përsosur, përgjithmonë e përgjithmonë. Amen. Shih: “Kushdo që është burrë, edhe sikur të jetë i gjallë, i do ditët dhe sheh të mira” (Ps. 33:13). Ky psalm këndohet në fund të Liturgjisë pas Kungimit. – Përafërsisht. korsi Shih: “Ejani tek Ai dhe do të ndriçoheni dhe fytyrat tuaja nuk do të turpërohen (Ps. 33:6). Shih: “Prandaj, sa të kemi kohë, le të bëjmë mirë” (Gal.6:10). Shih: “Le të dimë, pra, le të përpiqemi të njohim Zotin; Ai shfaqet si agimi dhe ai do të vijë te ne si shiu, si shiu i fundit për të ujitur tokën” (Hozea 6:3). Rreth gjykimit të Zotit. Shih: Veprat si shenjtorët e babait tonë Vasil i Madh, Kryepeshkop i Cezaresë në Kapadoki. Pjesa 5. M., f.16. Fjala 2. Rreth Pagëzimit. PG 31, 1557. Biseda 7 në Gjashtë Ditë. Vepra si ato të babait tonë të shenjtë Vasili i Madh, Kryepeshkop i Cezaresë në Kapadoki. Pjesa 1. M., b.g., f.114. “Vazhdoni me frikën e Zotit, besimin dhe dashurinë!” Ju mund të jeni të interesuar në: