Эпилог

Hľa, moji milovaní bratia, s pomocou Božou bola táto kniha dokončená a na základe svedectva Svätého písma a Svätých Otcov bolo jasne dokázané, že neustále prijímanie Najčistejších tajomstiev je nevyhnutnou a dušu zdravou vecou a že bez toho nie je možné pozdvihnúť sa k láske nášho Pána, ktorý nás stvoril, a keď sme znovu neexistovali, keď sme znovu neexistovali. Takže teraz už nie je potrebné nič iné, len sa pripraviť s náležitou prípravou – ľútosťou, spoveďou a vykonaním pokánia – a tak pristupovať k sviatosti, prijímať prijímanie s bázňou a chvením. Všetci, ktorí chceme život a lásku vidieť dobré dni 94, podľa žalmistu, pristúpme k nášmu Pánovi, najsladšiemu Ježišovi Kristovi, ktorý k nám každý deň volá zo Svätého trónu a hovorí: „Poďte, jedzte môj chlieb a pite víno, ktoré som vám rozpustil vo Svätom kalichu, aby ste boli osvietení duševne i telesne, aby ste boli oplodnení. pokrm nesmrteľnosti a daný zapiť nápojom neporušiteľnosti, aby v hodine núdze nebola zahanbená vaša tvár“ 95 . Dokiaľ máme čas, konajme dobro, ako hovorí Apoštol 96. „Hľa, teraz je milostivý čas, hľa, teraz je deň spásy“ (2. Kor. 6:2). Usilujme sa a nasledujme Pána – a potom Ho nájdeme ako úsvit, ktorý nás osvieti, ako hovorí Hozeáš, a príde k nám, ako ranný a neskorý dážď prichádza na zem 97 . Počúvajme Jeremiáša, ktorý hovorí: „Stojte pri svojich cestách a uvažujte a pýtajte sa na staré cesty, kde je dobrá cesta, a choďte po nej a nájdete odpočinok pre svoje duše“ (Jer 6,16). Čiňme pokánie z celej duše a z celého srdca svojej predchádzajúcej nedbanlivosti a opravme sa, aby sme nepočuli, ako nás prorok Jeremiáš opäť obviní: "Ó, Pane! Či nie sú tvoje oči obrátené k pravde? Udreli ste ich a necítia bolesť; Ničíte ich, ale nechcú prijať napomenutie; Svoje tváre zmenili na silnejšie, než na kameň, proroky nerobia proroky. prostredníctvom nich vládnu kňazi a môj ľud to miluje. Komu mám hovoriť a koho nabádať, aby počúval? Hľa, ich ucho je neobrezané a nemôžu počuť; Hľa, Pánovo slovo je medzi nimi na posmech; je im to nepríjemné.... Lebo od najmenšieho po najväčšieho je každý z nich oddaný vlastným záujmom a od proroka až po kňaza, všetci konajú podvodne“ (Jer 5:3,31. 6:10-13). Počúvajme tie reči, ktoré prospievajú duši, a neskúmajme, kto ich hovorí – múdry či nemúdry, významný či pokorný. Aký úžitok nám to prinesie, ak je taký a taký dôležitý a skvelý človek? Alebo akú škodu budeme mať, ak bude táto osoba bezvýznamná a nepostrehnuteľná? Nejdeme kupovať ani jedno, ani druhé. Na náš úžitok potrebujeme len slová Písma a kto ich hovorí – múdry či nemúdry – sa nás netýka. Preto musíme porovnávať to, čo sa nám hovorí, s tým, čo je napísané vo Svätom písme, a ak to súhlasí s Písmom, prijmime to, a ak nesúhlasí, nepotrebujeme to ani od jedného, ​​ani od druhého. Veď ten, kto si ide na trh kúpiť pšenicu alebo niečo iné, nemyslí na to, kto to predáva – či je to dobrý alebo zlý človek, ale pozerá sa len na to, či je produkt dobrý. Musíme teda pozorne hľadieť na slová a neprestupovať to, čo nám dali božskí otcovia, ak len nechceme stratiť priamu cestu. Ak by moderní sektári skutočne študovali Božie Písma, nenasledovali by tých prvých heretikov, ktorí by s nimi zahynuli. A potom medzi tých zákerný diabol zasial rôzne herézy a pripravil ich okrem iného o svätý krst. A snaží sa nás, pravoslávnych kresťanov, zničiť, vyňať nás z kontinuity Božieho prijímania. Keďže nebol schopný otriasť naším postojom k svätému krstu, hľadá nejaký iný spôsob, ako nás zabiť. A nemyslite si, že jeden má nejaký rozdiel od druhého, pretože rozhodnutie nášho Pána bolo rovnaké vo vzťahu k obom, ako sme už povedali. Koniec koncov, nenarodiť sa vôbec a po narodení zomrieť od hladu - tieto dva prípady nemajú žiadny rozdiel. Takže sme, samozrejme, znovuzrodení skrze svätý krst. Ak sa však potom nekŕmime častým prijímaním, aby sme žili duchovným životom, potom opäť umierame od hladu – nedostatku milosti – a upadáme do vášní ešte horších ako nepokrstení. Preto vás žiadam, bojme sa slov nášho Pána už teraz, kým ešte žijeme, aby sme dosiahli spásu a aby sme sa potom pri nadchádzajúcom súde netriasli bez akejkoľvek útechy. Nebuďme ako tí, ktorým Pán hovoril: „Vy, keď ste opustili Božie prikázanie, pridŕžajte sa ľudskej tradície“ (Mk 7,8). Nedajme sa oklamať rozšírenými poverami a predsudkami, ale dbajte na to, čo je napísané. Bazil Veľký hovorí: „Je isté, že nás oklamal ten najzlejší zvyk; je isté, že príčinou veľkých zla bola prekrútená ľudská tradícia“ 98. A tiež: „Ak niekto z tých, ktorí sľúbili Bohu vo svätom krste, že nebudú žiť vôbec pre seba, ale budú žiť pre Toho, ktorý zomrel a vstal pre neho, hľadá spravodlivosť od [kresťana pre toto naplnenie] zákona. je tak odsúdený za takýto postoj k Zákonu], čo potom možno povedať o ľudských tradíciách? Čo sa týka ľudských tradícií, ich dodržiavanie bude mať za následok trest, ako vidno z Pánových slov. A čo sa týka našich vlastných myšlienok, hľadaných ľudskou múdrosťou, Apoštol nás naučil, aby sme ich asketicky odmietali: „Zbrane nášho boja nie sú telesné, ale od Boha mocné rúcať pevnosti: nimi rúcame myšlienky a všetko, čo sa povyšuje proti poznaniu Boha“ (2 Kor 10, 4). [Apoštol to povedal o ľudských myšlienkach] aj o všetkej viditeľnej [ľudskej] spravodlivosti, aj keď sa ju snažia dosiahnuť pre Boha. Z toho všetkého je zrejmé, aké odsúdenie bude nasledovať tých, ktorí svojou múdrosťou prekrúcajú Božie prikázania. Lebo je napísané: "Beda tým, ktorí sú múdri vo vlastných očiach a rozumní vo vlastných očiach!" (Izaiáš 5:21). Preto je potrebné toto všetko spoločne odmietnuť: diablove žiadostivosti, svetské starosti, ľudské tradície a vlastné túžby, aj keď sa zdajú byť dobre mienené“ 99. Neprestupujme Božie prikázania, aby sme sa v tomto neprejavili ešte horšími ako nemé zvieratá a nerozumnejšími ako ryby, ktoré neodporujú Božiemu zákonu, ako hovorí ten istý Bazil: „Ryba sa neháda so zákonom Božím, ale my ľudia odmietame prijať spasiteľné učenie“ 100. Nechajme tých, ktorí chcú žiť bezstarostne, alebo ešte lepšie, prosme Boha, aby im dal horlivosť. Prebuďme sa všetci zo spánku lenivosti a prijmime do srdca teplo a lásku, aby sme poslúchli duchovné volanie kňaza 101 a pristupujme k sviatosti so skrúšeným srdcom. Je veľkým pohŕdaním Bohom, že také množstvo kresťanov prichádza na liturgiu, na konci ktorej nás Pán prostredníctvom kňaza pozýva, aby sme prišli prijať sväté prijímanie, a nikto z takého množstva pozvaných tu nie je, aby naplnil Božie volanie – nie pre nejaký iný hriech alebo zámienku, ale len pre zlý zvyk. Ó, bratia moji, obávam sa, že to nebolo o nás, čo Pán povedal: „Nikto z pozvaných neokúsi moju večeru“ (Lukáš 14:24)? A okrem toho, nepotrestá nás najprísnejšie, ak nebudeme činiť pokánie a nenapravíme sa? Chcem sa ťa spýtať toto: keby počas Poslednej večere jeden z apoštolov povedal: „Dnes neprijímam sväté prijímanie,“ zaujímalo by ma, čo by vtedy povedal Pán? Zdá sa mi, že určite by povedal to, čo povedal aj Petrovi počas posvätného umývania jeho nôh: „Ak ťa neumyjem, nebudeš mať so mnou podiel“ (Ján 13:8). Pri Poslednej večeri by určite povedal nekomunikantovi: „Ak nebudete jesť Moje Telo a piť Moju Krv, nebudete mať so Mnou podiel. Pán nám teraz, milovaní, na každej liturgii hovorí to isté: „Ak nebudete jesť Telo Syna človeka a piť Jeho Krv, nebudete mať v sebe život“ (Ján 6:53), ak sa niekto nepripraví o takú nebeskú milosť nie preto, že mu prekážajú jeho hriechy a že ho zlý spovedník vylúčil z prijímania, ale jednoducho kvôli zlému spovedníkovi. Ó zlý zvyk! Tento zlý zvyk sa tak zakorenil, že nielenže my sami neprijímame prijímanie, ale ak vidíme, že niektorí ľudia často pristupujú k Božiemu prijímaniu, vyčítame im to, odsudzujeme ich ako údajne neúctivých a nerešpektujúcich Božie tajomstvá, pričom by sme mali nasledovať ich príklad. A tak sa nám právom splnilo proroctvo Izaiáša: "Svojimi ušami budete počuť, a nebudete rozumieť, a svojimi očami budete hľadieť a neuvidíte. Lebo srdce tohto ľudu je zatvrdnuté a ich uši nepočujú a zavreli oči" (Iz. 6:9-10). Lebo naozaj, všetci sme sa stali akoby necitlivými a nerozumieme ani tomu, čo hovoríme, ani tomu, čo počujeme, ani tomu, čo vidíme. A viem, že keďže náš stav je taký žalostný, bez ohľadu na to, koľko o tejto téme hovorím, len málokto bude počúvať. Lebo uši mnohých sú zatvrdené, takže nepočujú, ako povedal Izaiáš. A pre týchto pár chcem uviesť jeden príklad a skončiť. Predstavme si, že istý kráľ sedí na vysokom tróne, mimo paláca, na istej rovine, a všetky kniežatá, dôstojníci a všetky vojenské oddiely stoja pred ním s veľkým strachom a chvením. A keby ten kráľ prikázal jednému z nich, aby predstúpil a priblížil sa k nemu, aby mu dal nejakú úlohu, a niektorí iní, ktorí mu závidia jeho blízkosť ku kráľovi, sa ho pokúsili odradiť od vykonania kráľovského príkazu, potom mi povedzte, bol by ich vypočul, bol by kráľom pohŕdal? Myslím si, že by týmto ľuďom nevenoval ani najmenšiu pozornosť a bol by sa s veľkou pohotovosťou rozbehol ku kráľovi, považujúc za veľkú česť a slávu pre neho vykonávať jeho rozkaz. Ak teda vo vzťahu k smrteľnému kráľovi chceme ukázať, že sme takí poslušní, prečo sa nestaneme ešte poslušnejšími vo vzťahu k Nebeskému kráľovi a nášmu Majstrovi? Pozemský kráľ je snáď schopný pripraviť nás o česť, slávu a majetok - všetko, čo smrť dnes alebo zajtra zničí. A kto sa potom môže prihovárať Bohu, ktorý je schopný nás odsúdiť na večnú smrť? Čo budeme my, nešťastníci, robiť potom – tí z nás, ktorí porušujú Majstrove prikázania – keď začne Veľký súd? Ako potom môžeme nájsť ospravedlnenie pred Bohom, voči ktorému teraz prejavujeme pohŕdanie a ospravedlňujeme sa tým, že „ten a ten nám zabránil, a preto sme nesplnili tvoj príkaz“? Pravdepodobne si to potom mnohí z nás povedia; neprinesie nám to žiaden úžitok. Preto musíme činiť pokánie už teraz, kým príde tá hodina. Musíme sa zriecť prianí diabla a ľudských zvykov. Musíme plniť Božie prikázania a pripraviť sa s potrebnou prípravou často prijímať Telo a Krv nášho Pána Ježiša Krista, aby sme sa vďaka Božiemu prijímaniu posilnili v Božej milosti. A takto posilnení robme Božiu vôľu každý deň na zemi, dobrú, príjemnú a dokonalú, ako to robia anjeli v nebi. A ak nám v tom niekto prekáža, máme voči nim, ako duchovným otcom, povinnosť ich s horúcimi slzami v očiach presviedčať, kým ich akýmkoľvek spôsobom nepresvedčíme, aby nám dali povolenie, aby sme boli hodní prijať zasnúbenie Ducha v našich srdciach s dokonalým citom a vedomím toho. A tu a tam môžeme byť hodní oslavovať spolu s anjelmi a všetkými svätými, Otca, Syna a Ducha Svätého – v jednote Trojice a v jednote Trojice, nekonečne dokonalého Boha, na veky vekov. Amen. Pozri: „Kto je muž, aj keď žije, miluje dni a vidí dobré veci“ (Ž 33:13). Tento žalm sa spieva na konci liturgie po svätom prijímaní. – Pribl. pruhu Pozri: „Poďte k Nemu a budete osvietení a vaše tváre nebudú zahanbené (Ž 33:6). Pozri: „Preto, kým máme čas, robme dobre“ (Gal. 6:10). Pozri: „Poznajme teda, usilujme sa poznať Pána; ako úsvit sa zjavuje a príde k nám ako dážď, ako neskorý dážď, aby zalial zem“ (Ozeáš 6:3). O Božom súde. Pozri: Pôsobí ako svätí nášho otca Bazila Veľkého, arcibiskupa z Cézarey v Kapadócii. Časť 5. M., str.16. Slovo 2. O krste. PG 31, 1557. Konverzácia 7 o šiestich dňoch. Diela ako diela nášho svätého otca Bazila Veľkého, arcibiskupa z Cézarey v Kapadócii. Časť 1. M., napr. str. 114. "Pokračujte s bázňou Božou, vierou a láskou!" Mohlo by vás zaujímať: