Эпилог

Iată, preaiubiții mei frați, cu ajutorul lui Dumnezeu s-a finalizat această carte și s-a dovedit clar pe baza mărturiei atât a Sfintelor Scripturi, cât și a Sfinților Părinți că Împărtășania constantă a Preacuratelor Taine este un lucru necesar și sănătos sufletesc și că fără aceasta ne este cu neputință să ne ridicăm la iubirea Domnului nostru, care odată ne-am creat, care nu am existat, când am dispărut. ne-a recreat din nou. Așadar, acum nu se cere altceva decât să se pregătească cu pregătirea cuvenită – cucerirea, mărturisirea și împlinirea penitențelor – și astfel să se apropie de Taină, să se împărtășească cu frică și cutremur. Toți cei care ne dorim viață și iubire să vedem zile bune 94, după Psalmistul, să ne apropiem de Domnul nostru, Cel mai dulce Iisus Hristos, care ne cheamă în fiecare zi de la Sfântul Tron și ne spune: „Veniți, mâncați Pâinea Mea și beți Vinul pe care l-am dizolvat pentru voi în Sfântul Pahar, ca să fiți luminat, să vă hrăniți mintal și să fiți fecundați fizic.” hrană a nemuririi şi dată de băut băutura nestricăciunii, pentru ca în ceasul nevoii feţele voastre să nu fie de ruşine” 95 . Cât timp avem timp, să facem bine, precum spune Apostolul 96. „Iată, acum este vremea binevenită, iată, acum este ziua mântuirii” (2 Cor. 6:2). Să ne străduim și să urmăm pe Domnul – și atunci Îl vom găsi ca zorii care ne vor lumina, precum spune Osea, și El va veni la noi, precum ploaia devreme și târzie vine pe pământ 97 . Să-l ascultăm pe Ieremia, care spune: „Stai lângă căile tale și găsește-ți și întreabă despre căile străvechi, unde este calea cea bună și umbla pe ea și vei găsi odihnă pentru sufletele tale” (Ier. 6:16). Să ne pocăim din tot sufletul și din toată inima de neglijența noastră anterioară și să ne îndreptăm, ca să nu auzim cum ne-ar acuza din nou profetul Ieremia: „O, Doamne! Nu s-au întors ochii Tăi către adevăr? I-ai lovit și nu simt nici o durere; Tu îi distrugi, dar ei nu vor să-și adeverească mai tare decât să-și adeverească; a fi convertit... Proorocii prorocesc minciuni, iar preoții stăpânesc prin ele, iar poporul Meu iubește. Cui să vorbesc și pe cine să îndemn ca să asculte? Iată, urechea lor este netăiată împrejur și nu aud; Iată, cuvântul Domnului este batjocorit printre ei; le este neplăcut... Căci de la cel mai mic până la cel mai mare, fiecare dintre ei este devotat de interes propriu, iar de la prooroc până la preot, toţi se înşeală” (Ier. 5:3,31. 6:10-13). Să ascultăm acele discursuri care sunt de folos sufletului și să nu examinăm cine le rostește - înțelept sau neînțelept, eminent sau umil. Pentru ce beneficiu ne va aduce dacă cutare sau cutare este o persoană importantă și grozavă? Sau ce prejudiciu vom avea dacă această persoană este nesemnificativă și de neobservat? Nu o să cumpărăm una sau alta. Pentru folosul nostru, avem nevoie doar de cuvintele Scripturii, iar cine le rostește – înțelept sau neînțelept – nu ne privește. De aceea, trebuie să comparăm ceea ce ni se spune cu ceea ce este scris în Sfânta Scriptură, iar dacă este de acord cu Scriptura, să o acceptăm, iar dacă nu este de acord, nu avem nevoie de el nici de la unul, nici de la celălalt. La urma urmei, cineva care merge la piață să cumpere grâu sau altceva nu se gândește la cine îl vinde - dacă este o persoană bună sau o persoană rea, ci se uită doar la dacă produsul este bun. Așa că trebuie să privim cu atenție cuvintele și să nu călcăm ceea ce ne-au dat dumnezeieștii părinți, numai dacă vrem să nu pierdem calea cea dreaptă. Dacă sectanții moderni ar fi studiat cu adevărat Scripturile Divine, ei nu i-ar fi urmat pe primii eretici care să piară împreună cu ei. Și apoi printre aceștia diavolul insidios a semănat diverse erezii, lipsindu-i, printre altele, de sfântul Botez. Și încearcă să ne distrugă pe noi, creștinii ortodocși, înlăturându-ne din continuitatea Comuniunii Divine. Din moment ce nu a putut să ne zdruncine atitudinea față de Sfântul Botez, el caută o altă cale de a ne ucide. Și să nu credeți că unul are vreo diferență față de celălalt, căci hotărârea Domnului nostru a fost egală în raport cu amândoi, așa cum am spus mai înainte. La urma urmei, a nu te naște deloc și, a fi născut, a muri de foame - aceste două cazuri nu au nicio diferență. Deci, desigur, renaștem prin sfântul Botez. Totuși, dacă nu ne hrănim apoi cu Împărtășania frecventă pentru a trăi o viață duhovnicească, atunci murim din nou de foame – lipsă de har – și cădem în patimi și mai rele decât cei nebotezați. De aceea, vă rog, să ne temem acum de cuvintele Domnului nostru, cât încă trăim, pentru a dobândi mântuirea și pentru a nu cutremura atunci, la Judecata care va veni, fără să primim nicio mângâiere. Să nu fim ca cei cărora Domnul le-a vorbit: „Tu, după ce ai părăsit porunca lui Dumnezeu, ține-te de tradiția oamenilor” (Marcu 7:8). Să nu ne lăsăm înșelați de superstițiile și prejudecățile care s-au răspândit, ci să ținem seama de ceea ce este scris. Căci Vasile cel Mare spune: „Este sigur că obiceiul cel mai rău ne-a înșelat; sigur este că cauza marilor rele a fost o tradiție omenească denaturată” 98. Și de asemenea: „Dacă cineva din cei care au făgăduit lui Dumnezeu în sfântul Botez să nu trăiască deloc pentru ei înșiși, ci să trăiască pentru Cel ce a murit și a înviat pentru El, să caute dreptatea, din această împlinire. trebuie condamnat ca pentru adulter [Deci, dacă un creștin este condamnat pentru o asemenea atitudine față de Lege], atunci ce se poate spune despre tradițiile umane? În ceea ce privește tradițiile omenești, respectarea lor va atrage după sine pedeapsă, după cum se vede din cuvintele Domnului. Și în ceea ce privește propriile noastre gânduri, căutate de înțelepciunea omenească, Apostolul ne-a învățat să le respingem în mod ascetic: „Armele luptei noastre nu sunt trupești, ci puternice prin Dumnezeu pentru a dărâma cetăți: cu ele dărâmăm gândurile și orice înălțime care se înalță împotriva cunoașterii lui Dumnezeu” (2 Cor. 10, 4). [Apostolul a spus asta atât despre gândurile omenești] cât și despre toată neprihănirea [umană] vizibilă, chiar dacă ei încearcă să o atingă de dragul lui Dumnezeu. Din toate acestea devine evident ce fel de condamnare vor urma pe cei care, cu înțelepciunea lor, deformează poruncile lui Dumnezeu. Căci este scris: „Vai de cei care sunt înțelepți în ochii lor și pricepuți în ochii lor!” (Isaia 5:21). Prin urmare, este necesar să respingem toate acestea împreună: poftele diavolului, grijile lumești, tradițiile omenești și propriile dorințe, chiar dacă par bine intenționate” 99. Să nu călcăm poruncile lui Dumnezeu, ca nu cumva în aceasta să ne dovedim a fi chiar mai rele decât animalele mute și mai nerezonabile decât peștii, care nu contrazic Legea lui Dumnezeu, așa cum spune același Vasile: „Peștele nu se ceartă cu Legea lui Dumnezeu, dar noi, oamenii, refuzăm să acceptăm învățătura mântuitoare” 100. Să-i lăsăm pe cei care vor să trăiască nepăsător, sau mai bine zis, să-i ceară lui Dumnezeu să le dea râvnă. Să ne trezim cu toții din somnul lenei și să primim căldură și iubire în inimile noastre pentru a ne supune chemării duhovnicești a preotului 101 și să ne apropiem de Taină cu inima smerită. Este un mare dispreț față de Dumnezeu ca o asemenea mulțime de creștini să vină la Liturghie, la finalul căreia Domnul, prin preot, ne invită să urcăm să ne împărtășim, și niciunul din atâta mulțime de cei invitați nu este acolo pentru a îndeplini chemarea divină - nu din cauza vreunui alt păcat sau pretext, ci doar din cauza unui obicei rău. O, frații mei, mă tem că nu despre noi Domnul a spus: „Nimeni dintre cei invitați nu va gusta cina mea” (Luca 14:24)? Și pe lângă aceasta, nu ne va pedepsi El cel mai aspru dacă nu ne pocăim și nu ne corectăm? Vreau să vă întreb asta: dacă în timpul Cinei celei de Taină unul dintre apostoli ar fi spus: „Nu mă împărtășesc astăzi”, mă întreb ce ar fi spus Domnul atunci? Cu siguranță, mi se pare, El i-ar fi spus ceea ce i-a spus și lui Petru în timpul spălării sfinte a picioarelor sale: „Dacă nu vă spăl, nu aveți parte cu Mine” (Ioan 13:8). Cu siguranță, la Cina cea de Taină, El i-ar fi spus celui necomunnic: „Dacă nu mănânci Trupul Meu și nu bei Sângele Meu, nu ai nicio parte cu Mine”. Același lucru ne spune și Domnul și acum, preaiubiților, la fiecare Liturghie: „Dacă nu mâncați Trupul Fiului Omului și nu beți Sângele Lui, nu veți avea viață în voi” (Ioan 6, 53), dacă cineva nu se lipsește de un asemenea har ceresc nu pentru că este împiedicat de păcatele sale și a fost excomunicat de obiceiul lui rea, ci pur și simplu prin rea să împărtășească. O, obiceiul rău! Acest obicei rău s-a înrădăcinat atât de mult încât nu numai că nu ne împărtășim noi înșine, dar dacă vedem pe alți oameni că se apropie adesea de Împărtășania Divină, atunci îi reproșăm, condamnându-i ca fiind presupus ireverenți și nerespectând Tainele divine, în timp ce ar trebui să le urmăm exemplul. Așadar, pe bună dreptate s-a împlinit pentru noi profeția lui Isaia: „Cu urechile tale vei auzi și nu vei înțelege, și cu ochii tăi vei privi și nu vei vedea. Căci inima acestui popor s-a împietrit și urechile le sunt greu de auzit și au închis ochii” (Is. 6:9-10). Căci cu adevărat, toți am devenit parcă insensibili și nu înțelegem nici ceea ce spunem, nici ceea ce auzim, nici ceea ce vedem. Și știu că pentru că starea noastră este atât de jalnică, indiferent cât de mult aș vorbi despre acest subiect, puțini vor asculta. Căci urechile multora s-au împietrit, încât nu aud, precum a spus Isaia. Și pentru acești câțiva, vreau să dau un exemplu și să termin. Să ne imaginăm că un oarecare rege stă pe un tron ​​înalt, în afara palatului, pe o anumită câmpie, și toți prinții, ofițerii și toate detașamentele militare stau înaintea lui cu mare frică și cutremur. Și dacă acel rege ar fi ordonat unuia dintre ei să vină în față și să se apropie de el să-i dea o misiune, iar alții, invidioși pe apropierea lui de rege, ar fi încercat să-l descurajeze să îndeplinească ordinul regal, atunci spune-mi, i-ar fi ascultat, și-ar fi exprimat disprețul față de rege? Cred că n-ar fi acordat nici cea mai mică atenție acestor oameni și ar fi alergat la rege cu mare disponibilitate, socotind pentru el însuși o mare cinste și glorie să-și îndeplinească porunca. Deci, dacă în relație cu un rege muritor vrem să arătăm că suntem atât de ascultători, de ce nu devenim și mai ascultători în raport cu Regele Ceresc și Stăpânul nostru? Regele pământesc este capabil, poate, să ne priveze de onoare, glorie și proprietate - tot ceea ce moartea va distruge astăzi sau mâine. Și atunci cine îl poate implora pe Dumnezeu, care este capabil să ne condamne la moarte veșnică? Ce vom face atunci noi, nefericiților, - cei care încălcăm poruncile Maestrului - când începe Marea Judecata? Cum putem atunci să găsim îndreptățire în fața lui Dumnezeu, față de care acum arătăm dispreț, îndreptățindu-ne spunând că „un astfel de om ne-a împiedicat și de aceea nu am împlinit porunca Ta”? Probabil că mulți dintre noi vom spune asta atunci; nu ne va aduce niciun beneficiu. Prin urmare, trebuie să ne pocăim acum înainte de a veni acel ceas. Trebuie să renunțăm la dorințele diavolului și la obiceiurile omenești. Trebuie să împlinim poruncile lui Dumnezeu și, pregătindu-ne cu pregătirea necesară, să ne împărtășim adesea cu Trupul și Sângele Domnului nostru Iisus Hristos pentru a ne întări în harul lui Dumnezeu, datorită Împărtășaniei Dumnezeiești. Și astfel întăriți, să facem voia lui Dumnezeu în fiecare zi pe pământ, bună, plăcută și desăvârșită, așa cum o fac îngerii în Rai. Iar dacă cineva ne împiedică în aceasta, atunci avem datoria față de ei, ca părinți duhovnicești, să-i convingem, cu lacrimi fierbinți în ochi, până când în orice mod posibil îi convingem să ne dea permisiunea pentru a fi vrednici de a primi logodna Duhului în inimile noastre cu un sentiment și conștient desăvârșit de aceasta. Și aici și colo să fim vrednici să slăvim, împreună cu îngerii și cu toți sfinții, pe Tatăl și cu Fiul și pe Sfântul Duh - în Unitatea Treime și în Treimea Unitate, pe Dumnezeul infinit desăvârșit, în vecii vecilor. Amin. Vezi: „Oricine este om, chiar dacă trăiește, iubește zilele și vede lucrurile bune” (Ps. 33:13). Acest psalm se cântă la sfârşitul Liturghiei după Împărtăşanie. – Aprox. banda Vezi: „Veniți la El și veți fi luminați și fețele voastre nu se vor rușina (Ps. 33:6). Vezi: „De aceea, cât avem timp, să facem bine” (Gal. 6:10). Vezi: „Să știm deci, să ne străduim să-L cunoaștem pe Domnul; ca zorile este arătarea Lui, și El va veni la noi ca ploaia, ca ploaia târzie pentru a uda pământul” (Osea 6:3). Despre judecata lui Dumnezeu. Vezi: Lucrări ca sfinții părintelui nostru Vasile cel Mare, Arhiepiscopul Cezareei din Capadocia. Partea 5. M., p.16. Cuvântul 2. Despre Botez. PG 31, 1557. Conversația 7 pe șase zile. Lucrări ca cele ale sfântului nostru părinte Vasile cel Mare, Arhiepiscopul Cezareei din Capadocia. Partea 1. M., b.g., p.114. „Continuați cu frica de Dumnezeu, credința și iubirea!” Te-ar putea interesa: