Эпилог

Ете, возљубени мои браќа, со Божја помош оваа книга е завршена и јасно е докажано врз основа на сведочењето и на Светото Писмо и на Светите Отци дека постојаното Причестување на Пречистите Тајни е неопходно и здраво за душата работа и дека без тоа е невозможно да се воздигнеме до љубовта на нашиот Господ, Кој не создал и не создал некогаш, кој не создал и не создал кога еднаш не создал. повторно. Значи, сега не се бара ништо друго освен да се подготвиме со соодветна подготовка - скрушеност, исповед и исполнување на покајанија - и на тој начин да се приближиме кон Таинството, да се причестиме со страв и трепет. Сите ние што сакаме животот и љубовта да ги видат убавите денови 94, според Псалмистот, да му пријдеме на нашиот Господ, најслаткиот Исус Христос, кој секој ден ни повикува од Светиот Престол и вели: „Дојдете, јадете го Мојот леб и пијте го виното што ви го растворив во Светата Чаша, за да се просветите и ментално и телесно да не се осветлите. храна на бесмртноста и дадена да се пие пијалок на нераспадливост, за да не се засрамат вашите лица во часот на неволја“ 95 . Сè додека имаме време, да правиме добро, како што вели апостолот 96. „Ете, сега е прифатливото време, ете, сега е денот на спасението“ (2. Кор. 6:2). Да се ​​трудиме и да го следиме Господа - и тогаш ќе Го најдеме како зората што ќе не просветли, како што вели Осија, и ќе дојде кај нас, како што на земјата доаѓа раниот и доцниот дожд 97 . Да го слушаме Еремија, кој вели: „Застанете по своите патишта и размислете, и прашајте за древните патишта, каде е добриот пат, и одете по него, и ќе најдете одмор за своите души“ (Ерем. 6:16). Да се покаеме со сета наша душа и со сето срце за нашата претходна негрижа и да се исправиме за да не чуеме како пророкот Еремија повторно ќе нè обвини: „О, Господи, зарем твоите очи не се свртени кон вистината? Ти ги удираш и тие не чувствуваат болка; ги уништуваш, но тие не сакаат да прифатат опомена; Тие ги направија своите лица посилни од пророкот... лаги, и свештениците владеат преку нив, и Мојот народ го сака тоа. На кого да му зборувам и кого да поттикнам за да слушаат? Ете, увото им е необрежано и не слушаат; Ете, Господовото слово се потсмева меѓу нив; тоа им е непријатно... Зашто, од најмал до најголем, секој од нив е посветен на личниот интерес, а од пророкот до свештеникот, сите тие прават измама“ (Ерем. 5:3,31. 6:10-13). Да ги слушаме оние говори кои ѝ користат на душата и да не испитуваме кој ги зборува - мудар или немудар, угледен или понизен. Каква корист ќе ни донесе ако таков и таков е важен и голем човек? Или каква штета ќе имаме ако оваа личност е незначителна и незабележлива? Нема да го купиме ниту едното ниту другото. За наша корист, ни требаат само зборовите на Светото писмо, а кој ги зборува - мудар или немудар - не нè засега. Затоа, мора да го споредиме она што ни е кажано со она што е напишано во Светото Писмо, и ако се согласува со Светото Писмо, да го прифатиме, а ако не се согласува, не ни треба ниту од едното ниту од другото. На крајот на краиштата, некој што оди на пазар да купи пченица или нешто друго, не размислува кој ја продава - дали е добар или лош, туку само гледа дали производот е добар. Затоа, мораме внимателно да ги погледнеме зборовите и да не го престапуваме она што ни го дале божествените отци, само ако сакаме да не го изгубиме правиот пат. Доколку современите секташи навистина ги проучуваа Божествените списи, немаше да ги следат првите еретици кои загинаа со нив. И тогаш меѓу тие подмолниот ѓавол посеал разни ереси, лишувајќи ги, меѓу другото, од светото Крштение. И тој се обидува да не уништи нас православните христијани, отстранувајќи не од континуитетот на Божествената Причест. Бидејќи не можеше да го разниша нашиот однос кон светото Крштение, бара некој друг начин да не убие. И немојте да мислите дека едниот има разлика од другиот, зашто одлуката на нашиот Господ беше еднаква во однос на двајцата, како што рековме претходно. На крајот на краиштата, да не се родиш воопшто и, да се родиш, да умреш од глад - овие два случаи немаат никаква разлика. Значи, ние, се разбира, повторно се раѓаме преку светото Крштение. Меѓутоа, ако потоа не се храниме со честото Причестување за да живееме духовен живот, тогаш повторно умираме од глад - недостаток на благодат - и паѓаме во страсти уште полоши од некрстените. Затоа, те молам, да се плашиме од зборовите на нашиот Господ сега, додека сме уште живи, за да стекнеме спасение и за да не трепериме тогаш, на претстојниот Суд, без да добиеме никаква утеха. Да не бидеме како оние на кои Господ им рекол: „Вие, откако ја оставивте Божјата заповед, држете се до човечкото предание“ (Марко 7:8). Да не се залажуваме со празноверијата и предрасудите кои се раширени, туку да внимаваме на напишаното. Зашто Василиј Велики вели: „Сигурно е дека најлошото обичај нè измами; сигурно е дека причината за големите зла беше искривеното човечко предание“ 98. И, исто така: „Ако некој од оние што во светото Крштение му ветиле на Бога дека нема да живее воопшто за себе, туку дека ќе живее за Оној што умрел и воскреснал заради него, тој мора да го исполни законот [тогаш] тој треба да биде праведен. осуден како за прељуба [Значи, ако еден христијанин е толку осуден за таквиот однос кон Законот], тогаш што може да се каже за човечките традиции? Што се однесува до човечките традиции, нивното следење ќе повлекува казна, како што може да се види од зборовите на Господ. А што се однесува до нашите сопствени мисли, барани од човечката мудрост, апостолот нѐ научи да ги отфрлиме аскетски: „Оружјето на нашата војна не е телесно, туку е моќно преку Бога да урне тврдини: со нив ги уриваме мислите и секое возвишено нешто што се возвишува против знаењето Божјо“ (2. Кор. 10, 4). [Апостолот го кажа ова и за човечките мисли] и за сета видлива [човечка] праведност, дури и ако се обидуваат да ја постигнат заради Бога. Од сето ова станува очигледно каква осуда ќе следи оние кои со својата мудрост ги искривуваат Божјите заповеди. Зашто е напишано: „Тешко на оние што се мудри во своите очи и разумни во своите очи! (Исаија 5:21). Затоа, потребно е да се отфрли сето ова заедно: ѓаволските похоти, световните грижи, човечките традиции и сопствените желби, дури и ако изгледаат добронамерни“ 99. Да не ги прекршуваме Божјите заповеди, за да не испаднеме во тоа уште полоши од неми животни и понеразумни од рибите, кои не се во спротивност со Божјиот закон, како што вели истиот Василиј: „Рибата не се расправа со Божјиот закон, но ние, луѓето, одбиваме да го прифатиме спасоносното учење“ 100. Да ги оставиме оние кои сакаат да живеат безгрижно, или уште подобро, да побараме од Бога да им даде ревност. Сите да се разбудиме од сонот на мрзеливоста и да прифатиме топлина и љубов во нашите срца за да го послушаме духовниот повик на свештеникот 101, и со скрушено срце да пристапиме кон Светата Тајна. Голем презир кон Бога е што толкаво мноштво христијани доаѓаат на Литургијата, на крајот на која Господ преку свештеникот нè повикува да дојдеме да се причестиме, а никој од толку многу поканети нема да го исполни Божествениот повик - не поради некој друг грев или изговор, туку само поради лоши обичаи. О, браќа мои, се плашам дека не беше за нас тоа што Господ рече: „Никој од поканетите нема да ја вкуси мојата вечера“ (Лука 14:24)? И покрај ова, нема ли да не казни најстрого ако не се покаеме и не се исправиме? Сакам да ве прашам ова: ако за време на Тајната вечера некој од апостолите рече: „Денес не се причестувам“, се прашувам што би рекол Господ тогаш? Секако, ми се чини, ќе го кажеше она што му го рече и на Петар за време на светото миење на нозете: „Ако не те измијам, немаш дел со Мене“ (Јован 13:8). Секако, на Тајната вечера, Тој би му рекол на непричесникот: „Ако не го јадеш Моето Тело и не ја пиеш Мојата Крв, немаш дел од Мене“. Господ истото ни го кажува сега, возљубени, на секоја Литургија: „Додека не го јадете телото на Синот Човечки и не ја пиете Неговата Крв, нема да имате живот во себе“ (Јован 6:53), освен ако некој не се лиши од таквата небесна благодат не затоа што е спречен од своите гревови и едноставно бил избркан од својата лоша обичај, туку со лошата причест. О лош обичај! Овој лош обичај стана толку вкоренет што ние самите не само што не се причестуваме, туку ако видиме некој друг народ дека често приоѓа на Божествената Причест, тогаш ги прекоруваме, осудувајќи ги како наводни непочитувани и не почитувајќи ги Божествените Тајни, а ние треба да го следиме нивниот пример. Значи, со право ни се исполни пророштвото на Исаија: „Со своите уши ќе слушаш и нема да разбереш, и со твоите очи ќе гледаш и нема да гледаш, зашто срцето на овој народ е закоравено, ушите му се тешко слушани и ги затворија очите“ (Ис. 6:9-10). Зашто, навистина, сите станавме како бесчувствителни и не разбираме ниту што зборуваме, ниту што слушаме, ниту што гледаме. И знам дека бидејќи состојбата ни е толку жална, колку и да зборувам на оваа тема, малкумина ќе слушаат. Зашто ушите на многумина се закоравени, така што не можат да слушаат, како што рече Исаија. А за овие неколку сакам да дадам еден пример и да завршам. Да си замислиме дека некој крал седи на висок престол, надвор од палатата, на одредена рамнина, и сите кнезови и офицери и сите воени чети стојат пред него со голем страв и трепет. И ако тој крал наредил некој од нив да излезе и да му пријде да му даде некоја задача, а некои други, завидливи на неговата блискост со кралот, се обиделе да го одвратат од извршување на царската наредба, тогаш кажи ми, дали ќе ги послушал, дали ќе изразел презир кон кралот? Мислам дека тој немаше да им посвети ни најмало внимание на овие луѓе и со голема готовност ќе истрча кај кралот, сметајќи дека за себе е голема чест и слава да ја изврши неговата наредба. Значи, ако во однос на смртниот цар сакаме да покажеме дека сме толку послушни, зошто да не станеме уште попослушни во однос на Небесниот Цар и нашиот Господар? Земниот крал е способен, можеби, да ни одземе чест, слава и имот - сè што смртта ќе уништи денес или утре. И кој тогаш може да се моли пред Бога, кој е способен да не осуди на вечна смрт? Што ќе правиме тогаш ние, несреќниците - ние што ги прекршуваме заповедите на Господарот - кога ќе започне Големиот суд? Како тогаш да најдеме оправдување пред Бога, кон кого сега покажуваме презир, оправдувајќи се себеси дека „таков нè спречил и затоа не ја исполнивме Твојата заповед“? Веројатно многумина од нас ќе го кажат ова тогаш; тоа нема да ни донесе никаква корист. Затоа, ние мора да се покаеме сега пред да дојде тој час. Мораме да се откажеме од желбите на ѓаволот и човечките обичаи. Мораме да ги исполнуваме Божјите заповеди и, подготвувајќи се со потребната подготовка, често да се причестуваме со Телото и Крвта на нашиот Господ Исус Христос за да се зацврстиме во благодатта Божја, благодарение на Божествената Причест. И така зајакнати, да ја вршиме Божјата волја секој ден на земјата, добро, угодно и совршено, како што тоа го прават ангелите на небото. И ако некој нè попречува во тоа, тогаш ние имаме должност кон нив, како духовни отци, да ги убедуваме со врели солзи во очите, додека на кој било можен начин не ги убедиме да ни дадат дозвола за да се удостоиме да ја примиме свршувачката на Духот во нашите срца со совршено чувство и свесност за тоа. И овде и таму да се удостоиме да го прославиме, заедно со ангелите и сите свети, Отецот и Синот и Светиот Дух - во Единицата Троица и во Единицата Троица, бескрајно совршениот Бог, во вечни векови. Амин. Види: „Кој е човек, и да живее, ги сака деновите и гледа добро“ (Пс. 33:13). Овој псалм се пее на крајот од Литургијата по Причест. – Прибл. лента Види: „Дојдете кај Него и ќе се просветлите и вашите лица нема да се засрамат (Пс. 33:6). Види: „Затоа, додека имаме време, да правиме добро“ (Гал.6:10). Види: „Затоа да знаеме, да се трудиме да Го спознаеме Господа; Неговото појавување е како зората, и ќе дојде кај нас како дождот, како последниот дожд за да ја напои земјата“ (Осија 6:3). За Божјиот суд. Види: Дела како светителите на нашиот татко Василиј Велики, архиепископ од Кесарија во Кападокија. Дел 5. М., стр.16. Збор 2. За Крштевањето. PG 31, 1557 г. Разговор 7 на шест дена. Дела како оние на нашиот свет отец Василиј Велики, архиепископ Кесариски Кападокија. Дел 1. М., б.г., стр.114. „Продолжете со страв Божји, вера и љубов! Можеби ќе ве интересира: