О том, что если кто медлит причащаться, то доставляет себе этим большой вред

Tot ce este contrar celor spuse mai sus este ceea ce aduce creștinilor Împărtășania rară, căci cel care amână Împărtășania nu face nicio pregătire, nu este atent și nu are o protecție atentă de gândurile rele. Întârzierea Împărtășaniei îl face să cadă în neglijență, iar căldura reverenței și a iubirii divine se răcește. Timpul îi permite să treacă prin viață nepăsător și nepăsător, fără teamă în suflet, reținere în sentimente și precauție în mișcările sale și, de asemenea, îi permite deplină libertate în mâncare, și în cuvinte și în vederi și auzuri nepotrivite, astfel încât să devină ca un cal, care, fără căpăstru, alunecă în orice abis al păcatului. Și este adevărat că toate acestea se întâmplă celor care amână Împărtășania, așa cum trăim și noi înșine în experiența și practica zilnică. Sau cum este posibil ca ei să scape de Faraonul mintal și din Egipt, păcatul amar care îi bântuie, când nu sunt pecetluiți și marcați de Sângele Prețios al lui Hristos, așa cum spunea Grigore Teologul? Sau cum vor aprinde în inimile lor iubirea divină, bucuria duhovnicească, pacea divină și restul roadelor și darurilor Duhului Sfânt, fără să se împărtășească cu Trupul și Sângele iubitului Fiu al Tatălui și consubstanțial cu Duhul Sfânt, Care este adevărata noastră bucurie și pace, după Apostolul (vezi Efeseni 2,14) și izvorul tuturor lucrurilor bune? Sunt perplex și uimit cum creștinii din vremurile moderne pot sărbători fie duminica, fie alte sărbători de-a lungul anului și să se bucure spiritual de adevărata bucurie dacă nu participă în mod constant la Împărtășania Divină, care este motivul și ocazia fiecărei sărbători și sărbători. Deci, bineînțeles, cei care nu se împărtășesc în mod constant sunt lipsiți (vai!) de toate aceste binecuvântări cerești și divine și, pe lângă toate acestea, sunt și călcători ai poruncilor și poruncilor suverane ale Domnului, precum am spus, și ai Regulilor apostolice, și a Canoanelor Sinodului și [îndrumările] tuturor sfinților, cărora le-am citat. Și ei cad sub pedeapsa excomunicării, care este impusă de dumnezeieștii apostoli și de Sinodul din Antiohia, așa cum am detaliat mai înainte. Așa, de altfel, dați voie și loc diavolului, amânând Împărtășania, să-i cufunde în diverse păcate și în multe alte ispite, precum zice dumnezeiescul Chiril al Alexandriei: „Cei care se îndepărtează de Biserică și Împărtășanie devin vrăjmași ai lui Dumnezeu și prieteni ai demonilor”. Iar dumnezeiescul Gură de Aur zice: „Nu te retrage din părtășia Ta în adâncul comunicării Tale; voi fi vânat de lupul mintal” 29. Adică pentru că, Doamne, mă apropii de multe ori de Taină și mă împărtășesc, pentru că mă tem că, dacă mă îndepărtez multă vreme de la Sfânta Ta Împărtășanie, atunci, găsindu-mă descoperită de grație, mă voi prinde30. diavolul și mă va ucide. Călugărul Paladiu povestește despre Avva Macarie al Egiptului că după ce a vindecat-o pe acea femeie care, prin ajutorul diavolului, părea oamenilor ca un cal, i-a dat următorul sfat și i-a spus: „Femeie, să nu lipsești niciodată de la Împărtășania Tainelor lui Hristos, ci împărtășește-te des, căci această acțiune diavolească ți s-a întâmplat pentru că nu ți s-a întâmplat săptămâna asta diavolească. te-a enervat.” 31. În mod asemănător, dumnezeiescul Hrisostom, în ziua în care a fost hirotonit, tămăduind pe un demonic, l-a poruncit să meargă adesea la biserică și să se apropie de Dumnezeieștile Taine cu post și rugăciuni, pentru ca demonul să nu-l ispitească în viitor. Așa scrie despre asta Simeon Metafrast în viața Sf.: „Un nebun, stăpânit de un demon necurat, a alergat în biserică, spumegând la gură, cu limba întinsă, încât toată lumea a văzut această priveliște dezgustătoare. Și atunci toți au început să se roage acestui sfânt suflet - atat de dumnezeiescul Hristos care suferea de Hristos, care suferea. i-a spus acestui om să se apropie, l-a privit cu dragoste și, arătându-l cu mâna și chemând Numele Sfintei Treimi, a poruncit demonului cel rău să iasă și îndată, când s-a spus aceasta, cuvântul a devenit faptă, iar omul a fost îndată eliberat de o boală demonică cumplită. post și rugăciuni. „Căci dacă faci asta”, a spus el, „dușmanul nu te va mai enerva niciodată și nu vei fi prins în plasa lui”. Auzi, frații mei, ce neliniștește pe cei care nu se împărtășesc des, ci se îndepărtează de Taine, suferă? Auzi că devin posedați și se transformă în animale fără minte, așa cum regele Nebucadnețar a fost transformat în taur în vremurile străvechi? Și pe bună dreptate suportă aceasta, căci pot deveni dumnezei din oameni prin har datorită Comunicării Divine neîncetate, și nu vor, dar, îndepărtându-se de Împărtășania Divină, își pierd forma umană pe care o au și se transformă în animale nerezonabile și se predau puterii Satanei, așa cum spune Psalmistul: „Iată, cei ce se despart de Tine vor pieri” (Ps. 27). Adică, Doamne, așa de complet pier Cei care se îndepărtează de harul Tău. Ca să nu mai vorbim de faptul că moartea subită se întâmplă celor care nu se grăbesc să se împărtășească și îi găsesc nepregătiți, căci rămân fără Împărtășania Divină. Ce se va întâmpla cu ei, nefericiții? Vor putea ei să treacă liber pe demonul colectorilor de taxe în aer? Ce frică și groază va trăi sufletul, pe când cu desăvârșirea Împărtășaniei s-ar putea elibera de toate acestea, așa cum a spus mai sus divinul Hrisostom. Dumnezeu sa aiba mila de ei! Așadar, frații mei, întrucât Împărtășania rară ne provoacă necazuri atât de mari și inexplicabile, iar Împărtășania dese ne dă foloase atât de mari, atât de mari, atât de cerești și supranaturale atât în ​​această viață, cât și în viitor, de ce suntem atât de înceti să primim Împărtășania? De ce nu ne pregătim cu pregătirea cuvenită să ne împărtășim cu Tainele Divine, dacă nu în fiecare zi, atunci măcar în fiecare sâmbătă sau duminică și în fiecare sărbătoare? Cu mare bucurie ar trebui să apelăm adesea la Masa Sfântă și să ne împărtășim cu Prea Dulciul nostru Iisus Hristos, Care este toată viața noastră, suflarea, ființa noastră și toată nădejdea și mântuirea noastră, pentru ca să fim mereu uniți și nedespărțiți cu El, atât în ​​viața aceasta, cât și în cea viitoare. Noi, totuși, suntem de acord și ne bucurăm foarte mult că amânăm și ne îndepărtam de El. Dacă cineva ne lipsește de o masă constând în hrană corporală chiar și pentru o zi, atunci suntem triști și îngrijorați, iar acest lucru ni se pare un mare rău; dacă suntem lipsiți de Masa spirituală și cerească a Tainelor divine pentru o zi, două sau luni întregi, atunci nu considerăm acest rău. O, mare nebunie săvârșită de creștinii de astăzi, care nu văd diferența dintre fizic și spiritual! Căci ei îl acceptă pe primul cu toată dragostea, dar pe al doilea nu îl doresc deloc. Mulți creștini iubitori de Dumnezeu investesc mulți bani, îndură munci mari, îndură multe primejdii atât pe mare, cât și pe uscat pentru a merge la Ierusalim pentru a se închina Sfântului Mormânt dătător de viață și altor locuri sfinte. Și atunci se bucură când sunt numiți pelerini ai acestor sanctuare. Mulți, auzind că într-un loc îndepărtat se află sfintele moaște ale vreunui sfânt, aleargă cu mare dispoziția să le închine și să primească har și sfințire. Dar ca să se împărtășească din Preacuratele Taine și să se învrednicească să primească nu Mormântul dătător de viață, nici locurile sfinte, nici moaștele sfinților, ci Împăratul tuturor și Sfânta Sfintelor, ori puțină poftă, ori nu le pasă deloc. Pentru a merge în locuri sfinte se cheltuiește bani, se parcurge drumuri lungi pe jos și îndură multe primejdii, în timp ce pentru a primi împărtășania nu este nevoie nici să cheltuiești bani, nici călătorii lungi pe jos, nici să înduri primejdii. Este suficient doar să faci o mărturisire smerită, să faci cu adevărat penitență și pregătire, și poți imediat să primești acest lucru și să devii confidenti co-corpori și secreti cu Hristos. Și, în ciuda toată această simplitate, din nou toată lumea este neglijentă în legătură cu asta, toată lumea se retrage imediat. Ah, frații mei, dacă am putea să vedem măcar o dată cu ochii minții sufletului nostru de ce înalte și mari binecuvântări ne lipsim prin faptul că nu primim constant împărtășania, atunci, desigur, am depune toate eforturile pentru a pregăti și primi împărtășania, dacă se poate, în fiecare zi. Deci, dacă până acum am dat dovadă de mare neglijență în raport cu Sfânta Împărtășanie, de acum înainte, vă rog din adâncul inimii iubitoare frățești, să ne trezim din somnul greu al lenei și să punem gata și sârguință. Și dacă cineva care are putere duhovnicească încearcă să ne împiedice în această lucrare evlavioasă, să nu ne răcorim imediat căldura hotărârii noastre și să nu ne pierdem inima, nu, ci să cădem în genunchi și să-i sărutăm picioarele ca o curvă și să batem urgent la uşă și să cerem voie. Și, desigur, nu cred că există cineva atât de împietrit încât, văzându-ne înflăcărată disponibilitatea de a începe Sfânta Împărtășanie, să ne împiedice. Mai mult, sunt sigur că oricât de sever ar fi el, oricât de frică i-ar fi să încalce obiceiul nociv care s-a stabilit în această chestiune, inima lui se va pleca să ne dea permisiunea să facem ceea ce ne dorim. Rugăciunea 2 pentru Sfânta Împărtășanie. Literal, „god de har”. – Aprox. banda Vezi Lavsaik Palladius, episcopul Elenopolisului. M., 1992, p. 37–38. Capitolul 18. Despre Macarie al Egiptului. Te-ar putea interesa: