О том, что если кто медлит причащаться, то доставляет себе этим большой вред

Alles, was dem oben Gesagten widerspricht, ist das, was die seltene Kommunion den Christen bringt, denn wer die Kommunion aufschiebt, bereitet sich nicht vor, ist nicht aufmerksam und schützt sich nicht sorgfältig vor bösen Gedanken. Eine Verzögerung bei der Kommunion führt dazu, dass er in Nachlässigkeit verfällt und die Wärme der Ehrfurcht und der göttlichen Liebe abkühlt. Die Zeitspanne erlaubt ihm, sorglos und sorglos durchs Leben zu gehen, ohne Furcht in der Seele, Zurückhaltung in seinen Gefühlen und Vorsicht in seinen Bewegungen, und erlaubt ihm auch völlige Freiheit in der Nahrung, in den Worten und in unangemessenen Anblicken und Anhörungen, so dass er wie ein Pferd wird, das ohne Zaumzeug in jeden Abgrund der Sünde gleitet. Und es ist wahr, dass all dies denjenigen widerfährt, die die Kommunion aufschieben, so wie wir es selbst in der täglichen Erfahrung und Praxis erfahren. Ich bin überrascht von den Christen, die so würdig wie möglich sind, es aber nicht eilig haben, die Kommunion zu empfangen. Wie können sie Heiligung und Freude aus den göttlichen Mysterien empfangen, wie Cabasilas sagte, dessen Worte wir zu Beginn zitiert haben? Wie können sie das Feuer der Leidenschaften löschen, wenn sie nicht an den reinsten Mysterien teilhaben, die alle Gebrechen vertreiben, den wilden Krieg des Fleisches besänftigen und Leidenschaften abtöten, so der heilige Cyril? Wie können sie ihren Geist reinigen, ihren Geist erleuchten, alle Kräfte der Seele befruchten, ohne am Körper und Blut unseres Herrn teilzuhaben, was wahre Reinigung, wahre Schönheit, wahre Erleuchtung und Adel der Seele ist, wie uns der göttliche Chrysostomus zuvor gesagt hat? Oder wie ist es ihnen möglich, dem mentalen Pharao und Ägypten, der bitteren Sünde, die sie verfolgt, zu entkommen, wenn sie nicht durch das Kostbare Blut Christi versiegelt und gekennzeichnet sind, wie Gregor der Theologe sagte? Oder wie werden sie in ihren Herzen göttliche Liebe, geistliche Freude, göttlichen Frieden und die übrigen Früchte und Gaben des Heiligen Geistes entfachen, ohne am Leib und Blut des geliebten Sohnes des Vaters teilzuhaben und mit dem Heiligen Geist wesensgleich zu sein, der laut dem Apostel unsere wahre Freude und unser wahrer Friede ist (siehe Eph. 2:14) und die Quelle aller guten Dinge? Ich bin verblüfft und erstaunt darüber, wie Christen der Neuzeit das ganze Jahr über entweder Sonntage oder andere Feiertage feiern und sich geistig in wahrer Freude freuen können, wenn sie nicht ständig an der Göttlichen Kommunion teilnehmen, die der Grund und Anlass für jeden Feiertag und jede Feier ist. Natürlich werden diejenigen, die nicht ständig die Kommunion empfangen, all dieser himmlischen und göttlichen Segnungen beraubt (oh wehe!), und darüber hinaus sind sie, wie wir sagten, auch Übertreter der Gebote und höchsten Gebote des Herrn, der Apostolischen Regeln und der Konzilskanons und [der Anweisungen] aller Heiligen, deren Zeugnisse wir zitiert haben. Und sie unterliegen der Strafe der Exkommunikation, die von den göttlichen Aposteln und dem Konzil von Antiochien verhängt wird, wie wir zuvor ausführlich dargelegt haben. Darüber hinaus geben sie dem Teufel die Erlaubnis und den Platz, ihn durch die Verzögerung der Kommunion in verschiedene Sünden und viele andere Versuchungen zu stürzen, wie der göttliche Kyrill von Alexandria sagt: „Wer sich von der Kirche und der Kommunion entfernt, wird zu Feinden Gottes und zu Freunden von Dämonen.“ Und der göttliche Chrysostomus sagt: „Entferne dich nicht von deiner Gemeinschaft in den Tiefen deiner Kommunikation; der mentale Wolf wird mich jagen.“ 29. Das heißt, Herr, ich nähere mich oft dem Sakrament und empfange die Kommunion, weil ich Angst habe, dass ich, wenn ich mich für längere Zeit von deiner Heiligen Kommunion entferne, mich unbedeckt von der Gnade wiederfinde, 30 vom mentalen Wolf, dem Teufel, gefangen werde und er mich töten wird. Der Mönch Palladius erzählt von Abba Macarius aus Ägypten, dass er, nachdem er diese Frau geheilt hatte, die den Menschen mit Hilfe des Teufels wie ein Pferd vorkam, ihr den folgenden Rat gab und sagte: „Frau, bleib niemals fern von der Kommunion der Mysterien Christi, sondern nimm oft die Kommunion, denn diese teuflische Tat ist dir passiert, weil du fünf Wochen lang nicht zur Kommunion gegangen bist, und deshalb hat der Teufel einen Platz gefunden und dich geärgert.“ 31. In ähnlicher Weise wies der göttliche Chrysostomus am Tag seiner Priesterweihe, nachdem er einen Dämonen geheilt hatte, ihn an, oft in die Kirche zu gehen und sich mit Fasten und Gebeten den göttlichen Mysterien zu nähern, damit der Dämon ihn in Zukunft nicht mehr in Versuchung führen würde. So schreibt Simeon Metaphrastus darüber im Leben des Heiligen: „Ein gewisser Verrückter, der von einem unreinen Dämon besessen war, rannte mit Schaum vor dem Mund und heraushängender Zunge in die Kirche, so dass jeder diesen abscheulichen Anblick sah. Und dann begannen alle zu dieser heiligen Seele zu beten – dem göttlichen Chrysostomus, damit er für die Heilung des leidenden Menschen bete. Er sagte diesem Mann, er solle sich nähern, sah ihn liebevoll an und deutete ihn mit seiner Hand und seinem Ruf an.“ Im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit befahl er dem bösen Dämon, herauszukommen, und sofort, als dies gesagt wurde, wurde das Wort zur Tat, und der Heilige wurde augenblicklich von einer schrecklichen dämonischen Krankheit befreit. Danach hob der Heilige ihn auf und riet ihm, fleißig in die Kirche zu gehen und heilige Dinge zu feiern und aufmerksam zu fasten und zu beten. „Denn wenn du das tust“, sagte er, „wird dich der Feind nie wieder belästigen, und du wirst nicht in sein Netz geraten.“ Hört ihr, meine Brüder, unter welchen Problemen diejenigen leiden, die nicht oft daran teilnehmen, sich aber von den Mysterien entfernen? Hören Sie, dass sie besessen werden und sich in gedankenlose Tiere verwandeln, so wie König Nebukadnezar in der Antike in einen Stier verwandelt wurde? Und das ertragen sie zu Recht, denn dank der unaufhörlichen Göttlichen Gemeinschaft können sie aus Gnaden zu Göttern werden, und das wollen sie nicht, aber wenn sie sich von der Göttlichen Gemeinschaft entfernen, verlieren sie die menschliche Gestalt, die sie haben, und verwandeln sich in unvernünftige Tiere und ergeben sich der Macht Satans, wie der Psalmist sagt: „Siehe, die sich von Dir trennen, werden zugrunde gehen“ (Psalm 73,27). Das heißt, Herr, so vollständig sterben diejenigen, die sich von Deiner Gnade entfernen. Ganz zu schweigen von der Tatsache, dass diejenigen, die es nicht eilig haben, die Kommunion zu empfangen, plötzlich sterben und unvorbereitet sind, weil sie ohne die göttliche Kommunion zurückbleiben. Was wird mit ihnen passieren, den Unglücklichen? Werden sie es schaffen, ungehindert an den dämonischen Steuereintreibern in der Luft vorbeizukommen? Welche Angst und welches Grauen wird die Seele erleben, während sie sich durch häufige Kommunion von all dem befreien könnte, wie der göttliche Chrysostomus oben sagte. Gott sei ihnen gnädig! Also, meine Brüder, da uns die seltene Kommunion so große und unerklärliche Probleme bereitet und die häufige Kommunion uns sowohl in diesem Leben als auch in der Zukunft so große, so große, so himmlische und übernatürliche Vorteile bringt, warum empfangen wir dann so langsam die Kommunion? Warum bereiten wir uns nicht mit der gebotenen Vorbereitung darauf vor, an den göttlichen Mysterien teilzuhaben, wenn nicht jeden Tag, dann zumindest jeden Samstag oder Sonntag und an jedem Feiertag? Wir sollten uns oft mit großer Freude an den Heiligen Tisch begeben und an unserem süßesten Jesus Christus teilhaben, der unser ganzes Leben, unseren Atem, unser Wesen und all unsere Hoffnung und Erlösung ist, damit wir immer mit ihm vereint und unzertrennlich sein können, sowohl in diesem als auch im nächsten Leben. Wir stimmen jedoch zu und freuen uns sehr darüber, dass wir zögern und uns von Ihm entfernen. Wenn wir also bisher große Nachlässigkeit in Bezug auf die heilige Kommunion gezeigt haben, bitte ich Sie von nun an aus tiefstem brüderlichem Herzen, aus dem schweren Schlaf der Faulheit aufzuwachen und Bereitschaft und Fleiß an den Tag zu legen. Und wenn jemand, der geistliche Kraft hat, versucht, uns an diesem göttlichen Werk zu hindern, lasst uns die Wärme unseres Vorsatzes nicht sofort erkalten lassen und nicht den Mut verlieren, nein, sondern lasst uns auf die Knie fallen und seine Füße küssen wie eine Hure, und lasst uns dringend an die Tür klopfen und um Erlaubnis bitten. Und natürlich glaube ich nicht, dass es jemanden gibt, der so hartherzig ist, dass er uns daran hindern würde, unsere glühende Bereitschaft zu sehen, mit der Heiligen Kommunion zu beginnen. Darüber hinaus bin ich sicher, dass sein Herz sich beugen wird, um uns die Erlaubnis zu geben, das zu tun, was wir wollen, egal wie streng er sein mag, egal wie viel Angst er auch haben mag, die in dieser Angelegenheit etablierte schädliche Sitte zu brechen. Gebet 2 für die Heilige Kommunion. Wörtlich: „nackt der Gnade“. – Ca. Spur Siehe Lavsaik Palladius, Bischof von Elenopolis. M., 1992, S. 37–38. Kapitel 18. Über Makarius von Ägypten. 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