О том, что если кто медлит причащаться, то доставляет себе этим большой вред
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
كل ما يخالف ما سبق هو ما تجلبه المناولة النادرة للمسيحيين، فإن الذي يؤجل المناولة لا يقوم بأي استعداد، ولا ينتبه، ولا يتمتع بحماية دقيقة من الأفكار الشريرة. وتأخير المناولة يسقطه في الإهمال، فتبرد دفء الخشوع والمحبة الإلهية. طول الزمن يتيح له أن يمضي في الحياة بلا مبالاة ولا مبالاة، دون خوف في نفسه، وضبط في مشاعره، وحذر في حركاته، كما يتيح له الحرية الكاملة في الطعام، وفي الكلام، وفي المشاهد والسمع غير اللائقة، فيصير كالحصان، الذي بلا لجام، ينزلق في كل هاوية الخطيئة. وصحيح أن كل هذا يحدث لمن يؤجلون المناولة، تمامًا كما نختبر نحن أنفسنا في التجربة والممارسة اليومية.
أنا مندهش من هؤلاء المسيحيين الذين يستحقون قدر الإمكان، ولكنهم ليسوا في عجلة من أمرهم لتلقي الشركة. وكيف ينالون القداسة والفرح من الأسرار الإلهية كما قال كاباسيلاس الذي نقلنا كلامه في البداية؟ وكيف يطفئون نار الأهواء إن لم يشتركوا في الأسرار الطاهرة التي تطرد كل ضعف وتهدئ حرب الجسد العنيفة وتميت الأهواء كما يقول القديس كيرلس؟
كيف يمكنهم أن يطهروا ذهنهم، وأن ينيروا أذهانهم، وأن يخصبوا كل قوى النفس، دون أن يتناولوا جسد ربنا ودمه، الذي هو التطهير الحقيقي، والجمال الحقيقي، والاستنارة الحقيقية، ونبل النفس، كما أخبرنا الذهبي الفم الإلهي من قبل؟
أم كيف يمكن لهم أن يهربوا من فرعون العقل ومن مصر، الخطية المرة التي تطاردهم، وهم غير مختومين وموسومين بدم المسيح الثمين، كما قال غريغوريوس اللاهوتي؟ أم كيف يوقدون في قلوبهم المحبة الإلهية والفرح الروحي والسلام الإلهي وبقية ثمار الروح القدس ومواهبه، دون الاشتراك في جسد ودم ابن الآب الحبيب المساوي للروح القدس، الذي هو فرحنا وسلامنا الحقيقي بحسب الرسول (أف 2: 14)، ومصدر كل خير؟
أنا في حيرة ومندهش كيف يمكن للمسيحيين في العصر الحديث أن يحتفلوا إما بأيام الآحاد أو بالأعياد الأخرى على مدار العام ويبتهجوا روحيًا بفرح حقيقي إذا لم يتناولوا باستمرار المناولة الإلهية، التي هي السبب والمناسبة لكل عيد واحتفال.
ويقول الذهبي الفم: "لا تنسحب من شركتك في أعماق اتصالاتك، فسوف يطاردني الذئب العقلي" 29. وذلك لأنني يا رب كثيرًا ما أقترب من السر وأتناول، لأنني أخشى أنه إذا ابتعدت لفترة طويلة عن شركتك المقدسة، فإنني أجد نفسي مكشوفًا بالنعمة، 30 سيقبض علي الذئب العقلي، الشيطان، فيقتلني.
يحكي الراهب بالاديوس عن الأب مقاريوس المصري أنه بعد أن شفى تلك المرأة التي بمعونة الشيطان بدت للناس كالحصان، أعطاها النصيحة التالية: "يا امرأة، لا تغيبي أبدًا عن شركة أسرار المسيح، بل تناولي كثيرًا، لأن هذا العمل الشيطاني حدث لك لأنك لم تتناولي لمدة خمسة أسابيع، وبسبب هذا وجد الشيطان مكانًا وأزعجك". 31.
وبطريقة مماثلة، أمره فم الذهب الإلهي، في يوم رسامته، بعد أن شفى شخصًا مجنونًا، أن يذهب كثيرًا إلى الكنيسة ويقترب من الأسرار الإلهية بالصوم والصلاة، حتى لا يغريه الشيطان في المستقبل. هكذا كتب سمعان ميتافراستوس عن هذا في حياة القديس: "ركض رجل مجنون، ممسوس بشيطان نجس، داخل الكنيسة، يزبد من فمه، ولسانه يتدلى، حتى رأى الجميع هذا المنظر المثير للاشمئزاز. ثم بدأ الجميع بالصلاة إلى هذه الروح المقدسة - فم الذهب الإلهي، حتى يصلي من أجل شفاء المتألم. وطلب من هذا الرجل أن يقترب، ونظر إليه بمحبة، وأشار إليه بيده ودعا إلى فأمر اسم الثالوث الأقدس الشيطان الشرير أن يخرج، وفي الحال، عندما قيل هذا، صار القول عملاً، وتحرر الإنسان على الفور من مرض شيطاني رهيب.
وقال: «لأنك إن فعلت هذا، لا يضايقك العدو بعد إلى الأبد، ولا تقع في شبكته».
هل تسمعون، يا إخوتي، ما الذي يزعج أولئك الذين لا يتناولون كثيرًا، بل يخرجون أنفسهم من الأسرار، ويتألمون؟ هل تسمع أنهم أصبحوا ممسوسين وتحولوا إلى حيوانات بلا عقل، كما تحول الملك نبوخذنصر إلى ثور في العصور القديمة؟ وهم بحق يتحملون ذلك، إذ يمكنهم أن يصيروا آلهة من الناس بالنعمة بفضل المناولة الإلهية المتواصلة، وهم لا يريدون ذلك، بل بابتعادهم عن المناولة الإلهية، يفقدون الصورة البشرية التي لهم، ويتحولون إلى حيوانات غير عاقلة، ويستسلمون لسلطان الشيطان، كما يقول المرتل: "هوذا الذين يعتزلونك يهلكون" (مز 73: 27). أي يا رب، هكذا يهلك تمامًا أولئك الذين يبتعدون عن نعمتك.
ناهيك عن أن الموت المفاجئ يحدث لمن لا يتعجلون في تناول المناولة ويجدهم غير مستعدين، لأنهم يُتركون بدون المناولة الإلهية. ماذا سيحدث لهم أيها البائسون؟ هل سيكونون قادرين على اجتياز جامعي الضرائب الشيطانيين بحرية في الهواء؟ أي خوف ورعب ستختبره النفس، وهي تستطيع بالتناول المتكرر أن تحرر نفسها من كل هذا، كما قال الذهبي الفم أعلاه. الله يرحمهم!
لذا، أيها الإخوة، بما أن المناولة النادرة تسبب لنا مثل هذه المشاكل الكبيرة التي لا يمكن تفسيرها، والمناولة المتكررة تعطينا مثل هذه الفوائد العالية والعظيمة جدًا والسماوية والخارقة للطبيعة في هذه الحياة وفي المستقبل، فلماذا نحن بطيئون جدًا في تلقي المناولة؟ لماذا لا نستعد بالاستعداد لتناول الأسرار الإلهية، إن لم يكن كل يوم، فعلى الأقل كل سبت أو أحد وكل عيد؟ علينا أن نلجأ بفرح عظيم إلى المائدة المقدسة ونتناول يسوع المسيح الحلو الذي هو حياتنا كلها ونفسنا وكياننا وكل أملنا وخلاصنا، حتى نكون دائمًا متحدين معه وغير منفصلين عنه، في هذه الحياة وفي الحياة الأخرى. ولكننا نتفق ونفرح كثيرًا بالتأخير والابتعاد عنه.
إذا حرمنا أحد من وجبة مكونة من غذاء جسدي ولو ليوم واحد، فإننا نحزن ونقلق، وهذا يبدو لنا شرًا عظيمًا. فإذا حرمنا من الوجبة الروحية السماوية من الأسرار الإلهية لمدة يوم أو شهرين أو شهر كامل، فإننا لا نعتبر هذا شرًا. يا لها من حماقة عظيمة يرتكبها مسيحيو اليوم، الذين لا يرون الفرق بين الجسدي والروحي! فإنهم يقبلون الأول بكل محبة، ولا يرغبون في الثاني على الإطلاق.
يستثمر العديد من المسيحيين المحبين لله الكثير من المال، ويتحملون أعمالًا عظيمة، ويتحملون العديد من المخاطر في البحر وعلى الأرض من أجل الذهاب إلى القدس لعبادة القبر المقدس الواهب للحياة والأماكن المقدسة الأخرى. ثم يفرحون عندما يطلق عليهم حجاج هذه المزارات. كثيرون، عندما سمعوا أنه في مكان بعيد توجد رفات مقدسة لبعض القديسين، يركضون باستعداد كبير لعبادة هذه الأشياء والحصول على النعمة والتقديس.
ولكن من أجل تناول الأسرار الأكثر نقاءً واستحقاق عدم قبول القبر المحيي، ولا الأماكن المقدسة، ولا ذخائر القديسين، بل ملك الكل وقدس الأقداس، فإما أن تكون لديهم رغبة قليلة، أو أنهم لا يهتمون على الإطلاق. إن الذهاب إلى الأماكن المقدسة ينفق المال، ويسافر في طرق طويلة سيرًا على الأقدام، ويتحمل العديد من المخاطر، بينما الحصول على المناولة لا يتطلب إنفاق المال، ولا رحلات طويلة سيرًا على الأقدام، ولا تحمل المخاطر. يكفي مجرد الاعتراف بالندم، والقيام بالتوبة والاستعداد حقًا، ويمكنك قبول ذلك على الفور وتصبح شريكًا جسديًا وسريًا للمسيح. وعلى الرغم من كل هذه البساطة، فإن الجميع مهملون مرة أخرى فيما يتعلق بهذا، ويتراجع الجميع على الفور.
آه، أيها الإخوة، إذا استطعنا مرة واحدة على الأقل أن نرى بأعين أرواحنا العقلية ما هي البركات العالية والعظيمة التي نحرم أنفسنا منها من خلال عدم تناول المناولة باستمرار، فبالطبع، سنبذل قصارى جهدنا للتحضير والحصول على المناولة، إن أمكن، كل يوم.
فإذا كنا قد أظهرنا حتى الآن إهمالًا كبيرًا فيما يتعلق بالمناولة المقدسة، فمن الآن فصاعدًا، أطلب منكم من أعماق قلب أخوي محب، أن نستيقظ من نوم الكسل الثقيل، ونطبق الاستعداد والاجتهاد. وإذا حاول أي شخص لديه قوة روحية أن يعيقنا في هذا العمل التقي، فلا نبرد على الفور دفء عزمنا ولا نفقد قلوبنا، لا، بل دعونا نركع ونقبل قدميه مثل الزانية، ولنقرع الباب بإلحاح ونطلب الإذن. وبالطبع، لا أعتقد أن هناك أي شخص قاسي القلب لدرجة أنه، عندما رأى استعدادنا المتحمس لبدء المناولة المقدسة، سيمنعنا. ثم إني على يقين أنه مهما كان شديدا، ومهما كان خائفا من كسر العادة الضارة المقررة في هذا الأمر، فإن قلبه سوف ينحني ليأذن لنا بأن نفعل ما نريد.
الصلاة 2 من أجل المناولة المقدسة.
حرفيًا: "عاريًا من النعمة". - تقريبا. حارة
انظر لافسايك بالاديوس، أسقف إلينوبوليس. م، 1992، ص 37-38. الفصل 18. عن مقاريوس المصري.
قد تكون مهتمًا بـ: