Проповедь о молитве и сердечной чистоте

Божественото е над сè што човекот е способен да го именува и дефинира, над сè за што е способен да размислува. Меѓутоа, преку молитвата кон Бога, човекот се поврзува со божественото, комуницирајќи со Бога преку молитва и пофалби. Моќта на молитвата делува свето и го води стремежот на човекот кон Бога, го соединува со Него. Односно, молитвата овде делува како поврзувачки јазол помеѓу интелигентните суштества и нивниот Творец. Се разбира, предуслов за оваа врска мора да биде верникот да ги надмине своите страсти и мисли, остварени преку жестоки емоции и интензивна молитва. Невозможно е страсниот ум да се соедини со Бога. Додека се држи за страстите, умот може да се моли, но нема да може да ја прифати Божјата милост. Меѓутоа, колку повеќе човек се труди да се ослободи од страстите, толку повеќе успева да ги победи своите мисли, толку повеќе се просветлува и стекнува тага за гревот, при што оваа тага верува во сигурната заштита на милоста што ја примил преку повикувањето на името Божјо. И кога душата ќе се воспостави во оваа активност со смирение, внатрешната состојба на верникот почнува да станува поинаква. Вршејќи таква духовна работа, човекот останува во себе и во Бога, ужива во изворот на духовна радост што извира одвнатре. Ако човек ја продолжи оваа работа и, обидувајќи се со сета своја сила, се обиде да ги здроби страсните мисли, шпекулативно му пристапи на Бога, тогаш го постигнува она што не може да се опише со зборови, го вкусува вечниот живот и стекнува духовно чувство. Потоа ја доживува Господовата добрина во себе, како што е напишано во псалмот: „Вкусете и видете дека Господ е добар“ (Пс. 33,9). Но, да се остане во оваа состојба цело време е многу, многу тешко. Трудот за зачувување на секоја добродетел е мал во споредба со трудот за зачувување на благодатта. Затоа многумина очајуваат, гледајќи колку е тешко да се стекне добродетелта што доаѓа преку молитвата. Но, оние кои истрајуваат добиваат голема помош и помош од Бога, која ги зајакнува и ги привлекува напред. А духовното задоволство што го доживуваат им дава можност да ја сметаат оваа работа невообичаено лесна. Борбата за молитва кај овие луѓе негува ангелски својства, кои и даваат натчовечки моќи на човековата природа, така што човекот станува способен за разговор со Оној кој е над природата. На луѓето кои се посветуваат на молитвата, а особено на непрестајната едносложна молитва „Господи Исусе Христе, Сине Божји, помилуј ме“, им се дава најдлабокиот внатрешен мир и очистување. Душата нема една, туку многу моќи. Ако и се случи некаков пад, тогаш таа целосно се извалка од злото. Меѓутоа, ако се обидете, душата може да се исчисти. Интензивната молитва е она што повторно го просветлува човекот и му дава светлина на знаењето. Неопходен предуслов за оваа работа ќе биде ова: човек мора, не со зборови, туку со дела, да се смета себеси за грешен и нечист. Ако овој услов не се исполни, тогаш оној кој негува молитва паѓа во заблуда и, станувајќи арогантен, му ја отвора вратата на оној кој секогаш сака да нè измами. Ако верникот е свесен за сопствената нечистотија на срцето, тогаш возвишеноста никогаш нема да надвладее над него. Ќе се случи спротивното: неговата нечистотија ќе му помогне да успее во смирението, а со смирението започнува нашето духовно исцелување. Водејќи таква борба, човекот постепено ја постигнува незаменливата чистота на срцето и умот. Оваа чистота би останала недостижна за човекот доколку не е упорното вежбање во молитвата.