Проповедь о добродетелях и противоположных им страстях

Посејавши семе у орану земљу, свако ће пожњети управо оно што је посејао. Ако човек сади дрвеће или посеје пшеницу, оно што посеје или посади умножиће се и донети плод. Ако земља остане неорана и необрађена, ако се у њој не саде расад или семе, онда ће на њој расти не само бескорисно биље, него чак и трње и чичак. Ако замислите људску душу на месту земље, онда се дешава потпуно иста ствар. Какве год склоности и склоности биле усађене у људску душу, такви плодови у њој расту. Ја, браћо моја, чиним све што је могуће, трудећи се за вас и у речи и у духовном учењу. Поучавам и оне који ми долазе у митрополију, а учење јавно објављујем у цркви. И ово учење ће вам помоћи да искорените зли раст из ваше душе, учините очигледним страсти и дубине грехова, да бисте могли да уочите спасоносно знање и да идете правим путем. Црква Христова, а посебно Црква овог великог града Солуна, има за своје чланове не само племените и мудре људе, већ и просте. И свака особа, без обзира ко је, ако је пажљива према речи Христовој и слуша је без сметњи, моћи ће да разуме шта говорим и да то примени у свом животу. Испуњење понуђеног вам учења заштитиће душу од сваке злобе и сачуваће свако срце које је примило реч Божију. Показаћу ти и зле страсти и врлине. Постат ће вам јасно да страсти имају један корен, а врлине други, и, схвативши ово, моћи ћете једну да искоријените, а о другој бринете. Корен и почетак сваке врлине је љубав према Богу, док је узрок сваке злобе љубав према свету. Христов љубљени ученик Јован каже: „Не љубите свет ни оно што је у свету; ако ко воли свет, нема у њему љубави Очеве. Јер све у свету – пожуда тела, пожуда очију и гордост живота – није од Оца, него је од овога света” (1. Јованова 2:15–16). Разлог зашто човек воли свет је љубав према сопственом телу. Волимо свет јер желимо да више водимо рачуна о слабости нашег тела и свему што има везе са тим. Али разлог што човек воли Бога је тај што човек воли дух који живи у њему, односно душу. Из ове љубави према сопственој души расте љубав према Богу. Истински верујући људи лако осећају ову истину у себи. Осећају у себи страх од бескрајне муке коју доживљава душа која се удаљила од Бога. Ова мука је као јака ватра која спаљује човека. Верник у Бога жели да угаси овај огањ својом снажном тежњом за Царством Божијим и за вечном радошћу која тријумфује у овом Царству. Зато се прави верници удаљавају од пожуда и тешком борбом ослобађају страсних и осуђиваних овоземаљских веза. Са дрхтавим нестрпљењем журе да се приљубе Богу и узносе Му дуге молитве. Они то чине јер су уверени: Он једини има моћ и ауторитет довољне да ослободи човека од бола греха и да му пружи радост – дар који следи нашу љубав према Богу. Тада Бог почиње да дејствује у човеку, тада, Његовом благодаћу, свака врлина расте у човеку. Ако Бог не почне да делује у нама, онда ће свако наше сопствено деловање бити грех. Они који духовно раде за врлински живот не сматрају себично ни једно од својих достигнућа својим. Напротив, они се радосно понизују и славе Бога. По светом Апостолу Павлу, прави верници су мирис Христов, од њих произилази Христос (Види 2. Кор. 2,15). Својим животом и својим врлинама проповедају Онога који их је позвао из таме у Своју дивну Светлост. Богољубива душа, стремећи ка свом циљу, са страхом и трепетом користи оруђе непрестане молитве и мољења. Тада душа постаје слатка, и она окуси једино право задовољство. Хајде сада да причамо о онима који воле тело. Тело жели земаљско, привремено и повезано са светом. Они који живе као робови свог тела прихватају задовољство, које почиње да делује у њима кроз чула и страсти. Постоје различите страсти: страст вида, страст слуха, страст мириса, страст додира и страст укуса. И не можемо без конкретног примера. Узрок страсти повезаних са укусом није у храни, већ у недостатку мере хране. Страст је задовољство које човек тражи када ужива у укусној храни, преједа се или се опија. А ко се преда страстима материце лако се уноси у било који други ненасит и страсни грех. И тако, ускоро таква телољубива душа, која тражи где би још могла да добије чулно задовољство, почиње да осећа нагон према другим страстима, на пример, да гомила новац и имање, да би се постепено обогатила и препустила другим задовољствима и страстима, међу којима ће бити себичност, узвишеност, хвалисање, угађање људима и сујета. Задовољство које Бог даје души је истинска радост, чиста и бестрасна. Људи који су окусили ову радост одликују се унутрашњим миром, ма где се налазили: у свом дому, у граду, или у храму Божијем. Они не теже овоземаљском схватању ствари, потпуно засићеном иронијом, додворошћу, ласкањем и лицемерјем. Они јасно виде грешку и обману овога света, виде колико је овај свет пун зла и како лако ово разнолико зло може постати препрека између човека и Бога. Само немојте мислити да зао влада небом и земљом. Не. Овај свет није под апсолутном влашћу злога. Има Онај који све мери својом руком и све држи у својим рукама. Он је Једини Творац света. Узрок сваког зла је наше властито злостављање, као и страсно располагање својом унутрашњом слободом. А ако кажемо да је данас свет под влашћу ђавола, онда то значи само једно: ми сами лоше управљамо слободом своје воље, сами погрешно користимо свет. Стога је свет који ми сами стварамо својим слободним избором природно под доминацијом Сатане. Створили смо овај свет по нашим грехољубивим идејама, а ђаво нам је помогао у томе. Они који се нису ослободили покајањем и исповедањем сами, и по свом избору, уздижу ђавола на престо владара света. Ми, који смо се сјединили са Христом, морамо да желимо Небески свет и Царство Христово. Држимо се наслада које цепају и разарају јединство наше душе. Избегнимо насладе, пијанство, блуд, разврат, похлепу, гордост, мржњу, гнев и нељубазност према нашој браћи. Окренимо се од овог заведеног и заводљивог света и од светског владара ђавола. Својим добрим делима показаћемо да смо се својом вољом предали у сведобре руке Божије. Радећи то, живећемо у ишчекивању истинске радости и, не злоупотребљавајући све добробити које нам свет доноси, научићемо да их правилно користимо. И при томе, не сумњајмо да ћемо у своје време, када нас Бог призове к себи, уживати у вечним благословима.