Проповедь о вере в Бога и доверии Ему

Обојица верујемо у Бога и верујемо Богу. То није иста ствар. Заиста веровати у Бога значи веровати Му, односно сматрати обећања која нам је дао сигурнима и истинитим. А веровати у Бога значи право да се филозофира о Њему. Морамо имати и прво и друго, бити стварни и у вери у Бога и у поверењу у Њега, и понашати се у складу са овом вером и поверењем. Христос нам је обећао наслеђе вечног живота, славе, царства и радости. Али истовремено нам је заповедио да, ако желимо да остваримо ово Царство, да будемо спремни, својом вољом, да заједно са својим страстима и пожудама прибијемо себе на крст. Морамо молити, постити, живјети у несрећи и тузи због својих гријеха, морамо бити спремни и на саму смрт. Ако све наведено чинимо добровољно, то значи да смо заиста веровали у Бога. Тиме ћемо бити оправдани. Чедност, праведност и смирење, које чувамо и негујемо ради заповести Божијих, као и стрпљење са било каквом горчином, потврђују веру у нас. Доносити своју корист другима, као и предати своја тела на страдање постом и бдењима, и уопште, разапињање себе заједно са сопственим страстима и пожудама доказ је да заиста верујемо у обећања Христова. То, да тако кажем, чини Бога нашим дужником, и обавезује Га да нас награди вечним и нетрулежним животом и храном, и славом Царства Свога. Ако се заиста уздамо у Бога, то нам даје заштиту од телесних страсти и од замки које нам зли поставља на путу. Поверење у Бога нас штити и од страсних људи који желе да нас увуку у уништење страсти. Стога, наша заједничка Мајка, Црква Христова, хвали и части имена оних који су, блистајући побожношћу и врлином, изложили божанске догмате одобрене од Пресветих Сабора. Оне који су следили злоћу, као и њихова зла учења, Света Црква јавно одбацује. Зато се морамо одвратити од сваке заблуде и следити наше православне оце. Верујемо у Једног Бога у Тројици – Оца и Сина и Светога Духа. Бог Отац је безвремен, беспочетан и вечан. Он је корен Божанства, који заједно постоји и у Сину и у Светом Духу. Он и само Он је Отац Јединородног Сина и Једини од Кога исходи Дух Свети. Син, који постоји без мешања са Оцем, јесте Жива Реч, Истинска Светлост, Узрок и Почетак свега што је створено. Овај Бог Син је постао сличан нама у свему осим у греху. Он је безстрасан и бесмртан. Као Човек, Он је прихватио смрт на крсту ради нас и умро. Био је сахрањен и васкрсао, чиме је укинуо власт смрти над човеком. Узнео се на Небо и сео с десна Оца, учинивши тако нашу људску природу једночасном и једнопрестоном Његовом. И у своје време доћи ће опет на земљу у слави, да суди живима и мртвима и да награди свакога по делима његовим.