Проповедь о вере в Бога и доверии Ему

Ne të dy besojmë në Zot dhe i besojmë Perëndisë. Nuk është e njëjta gjë. Të besosh vërtet në Zot do të thotë t'i besosh Atij, domethënë të konsiderosh premtimet që Ai na ka dhënë si të sigurta dhe të vërteta. Dhe të besosh në Zot do të thotë të drejtën për të filozofuar për Të. Ne duhet të kemi edhe të parën edhe të dytën, të jemi të vërtetë edhe në besimin në Zot edhe në besimin tek Ai dhe të sillemi në përputhje me këtë besim dhe mirëbesim. Krishti na premtoi një trashëgimi të jetës së përjetshme, lavdisë, mbretërisë dhe gëzimit. Por në të njëjtën kohë, Ai na urdhëroi që nëse duam ta arrijmë këtë Mbretëri, atëherë duhet të jemi gati, me vullnetin tonë të lirë, të gozhdojmë veten në kryq së bashku me pasionet dhe epshet tona. Duhet të lutemi, të agjërojmë, të jetojmë në fatkeqësi dhe pikëllim për mëkatet tona, duhet të jemi gati edhe për vetë vdekjen. Nëse i bëjmë të gjitha sa më sipër me dëshirë, do të thotë se kemi besuar vërtet në Zot. Duke bërë këtë ne do të justifikohemi. Dlirësia, drejtësia dhe përulësia, të cilat i ruajmë dhe i kultivojmë për hir të urdhërimeve të Zotit, si dhe durimi me çdo lloj hidhërimi, konfirmojnë besimin tek ne. Sjellja e përfitimeve tona te të tjerët, si dhe dorëzimi i trupit tonë ndaj vuajtjeve nëpërmjet agjërimit dhe vigjiljes, dhe në përgjithësi, kryqëzimi i vetes së bashku me pasionet dhe epshet tona është provë se ne besojmë me të vërtetë premtimet e Krishtit. Kjo, si të thuash, e bën Zotin borxhlin tonë dhe e detyron Atë të na shpërblejë me jetë dhe ushqim të përjetshëm e të pakorruptueshëm dhe lavdinë e Mbretërisë së Tij. Nëse vërtet i besojmë Zotit, atëherë kjo na siguron mbrojtje nga pasionet trupore dhe nga kurthet që i ligu na vendos në rrugën tonë. Besimi te Zoti na mbron gjithashtu nga njerëzit pasionantë që duan të na tërheqin në shkatërrimin e pasionit. Prandaj, Nëna jonë e përbashkët, Kisha e Krishtit, lavdëron dhe nderon emrat e atyre që, duke ndriçuar nga devotshmëria dhe virtyti, parashtrojnë dogmat hyjnore të miratuara nga Këshillat Më të Shenjtë. Ata që ndoqën ligësinë, si dhe mësimet e tyre të liga, refuzohen publikisht nga Kisha e Shenjtë. Prandaj, ne duhet të largohemi nga çdo gabim dhe të ndjekim baballarët tanë ortodoksë. Ne besojmë në Një Zot në Trinitet - Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë. Zoti Atë është i përjetshëm, i pafilluar dhe i përjetshëm. Ai është rrënja e Hyjnisë, që bashkëjeton si në Birin ashtu edhe në Frymën e Shenjtë. Ai dhe vetëm Ai është Ati i Birit të Vetëmlindur dhe i Vetmi prej të cilit rrjedh Fryma e Shenjtë. Biri, i cili ekziston pa u përzier me Atin, është Fjala e Gjallë, Drita e Vërtetë, Shkaku dhe Fillimi i gjithçkaje që krijohet. Ky Perëndi Bir u bë si ne në çdo gjë, përveç mëkatit. Ai është pa pasion dhe i pavdekshëm. Si njeri, Ai pranoi vdekjen në kryq për hir tonë dhe vdiq. Ai u varros dhe u ringjall, duke hequr kështu dominimin e vdekjes mbi njeriun. Ai u ngjit në qiell dhe u ul në të djathtën e Atit, duke e bërë kështu natyrën tonë njerëzore një të ndershme dhe një fron të Tij. Dhe në kohën e Tij Ai do të vijë përsëri në tokë në lavdi, për të gjykuar të gjallët dhe të vdekurit dhe për të shpërblyer secilin sipas veprave të tij.