Проповедь о вере в Бога и доверии Ему

И двајцата веруваме во Бог и му веруваме на Бога. Не е иста работа. Вистински да веруваме во Бог значи да му веруваме, односно да ги сметаме ветувањата што Тој ни ги дал како сигурни и вистинити. А да се верува во Бог значи право да се филозофира за Него. Мора да го имаме и првото и второто, да бидеме реални и во верата во Бога и во довербата во Него и да се однесуваме во согласност со оваа вера и доверба. Христос ни вети наследство на вечен живот, слава, царство и радост. Но, во исто време ни заповеда дека ако сакаме да го постигнеме ова Царство, тогаш треба да бидеме подготвени, по своја волја, да се заковаме на крстот заедно со нашите страсти и похоти. Мора да просиме, постиме, да живееме во несреќа и тага поради нашите гревови, мора да бидеме подготвени дури и за самата смрт. Ако го правиме сето горенаведено доброволно, тоа значи дека навистина сме верувале во Бог. Со ова ќе се оправдаме. Чедноста, праведноста и смирението, кои ги чуваме и негуваме заради Божјите заповеди, како и трпението со секаков вид горчина, ја потврдуваат верата во нас. Додавањето на нашите придобивки за другите, како и предавањето на нашите тела на страдање преку пост и бдеење, и воопшто, распнувањето на себе заедно со сопствените страсти и похоти е доказ дека навистина веруваме во Христовите ветувања. Ова, така да се каже, го прави Бог наш должник и го обврзува да нè награди со вечен и нераспадлив живот и храна и слава на Неговото Царство. Ако навистина му веруваме на Бог, тогаш тоа ни дава заштита од телесните страсти и од замките што ни ги поставува лошиот на патот. Довербата во Бог нè штити и од страсни луѓе кои сакаат да нè вовлечат во уништување на страста. Затоа, нашата заедничка Мајка, Црквата Христова, ги велича и ги почитува имињата на оние кои светејќи со побожност и доблест, ги изнесуваат божествените догми одобрени од Пресветите собори. Оние кои го следеле злото, како и нивните зли учења, Светата Црква јавно ги отфрла. Затоа, ние мора да се оттргнеме од секоја заблуда и да ги следиме нашите православни отци. Ние веруваме во Еден Бог во Троица - Отецот и Синот и Светиот Дух. Бог Отецот е безвременски, без почеток и вечен. Тој е коренот на Божеството кое коегзистира и во Синот и во Светиот Дух. Тој и само Тој е Таткото на Единородниот Син и Единствениот од Кого произлегува Светиот Дух. Синот, кој постои без да се меша со Отецот, е Живо Слово, Вистинска Светлина, Причина и Почеток на се што е создадено. Овој Бог Син стана како нас во сè освен во гревот. Тој е безстраст и бесмртен. Како Човек, Тој ја прифати смртта на крстот заради нас и умре. Тој беше погребан и воскреснат, со што ја укина власта на смртта над човекот. Тој се вознесе на небото и седна оддесно на Отецот, правејќи ја на тој начин нашата човечка природа едночесна и едностолска Негова. И во Негово време повторно ќе дојде на земјата во слава, за да им суди на живите и мртвите и да го награди секој според неговите дела.