Проповедь о вере в Бога и доверии Ему

ჩვენ ორივეს გვწამს ღმერთის და ვენდობით ღმერთს. ეს არ არის იგივე. ღმერთის ჭეშმარიტად რწმენა ნიშნავს მის ნდობას, ანუ ჩათვალოს ის დაპირებები, რომლებიც მან მოგვცა, როგორც გარკვეული და ჭეშმარიტი. და ღმერთის რწმენა ნიშნავს მის შესახებ ფილოსოფოსის უფლებას. ჩვენ უნდა გვქონდეს პირველიც და მეორეც, ვიყოთ ნამდვილი ღმერთის რწმენითაც და მისდამი მინდობითაც და ამ რწმენისა და ნდობის შესაბამისად მოვიქცეთ. ქრისტე დაგვპირდა მარადიული სიცოცხლის, დიდების, სასუფევლისა და სიხარულის მემკვიდრეობას. მაგრამ ამავე დროს, მან გვიბრძანა, რომ თუ ჩვენ გვინდა მივაღწიოთ ამ სასუფეველს, მაშინ მზად უნდა ვიყოთ, ჩვენი ნებით, ჯვარზე ჩავკიდოთ ვნებებთან და ვნებებთან ერთად. ჩვენ უნდა ვეხვეწოთ, ვიმარხოთ, ვიცხოვროთ უბედურებაში და მწუხარებაში ჩვენი ცოდვების გამო, მზად უნდა ვიყოთ თვით სიკვდილისთვისაც კი. თუ ყოველივე ზემოთქმულს ნებით ვაკეთებთ, ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ ნამდვილად გვწამდა ღმერთის. ამით ჩვენ გავმართლდებით. უბიწოება, სიმართლე და თავმდაბლობა, რომელსაც ჩვენ ვინარჩუნებთ და განვივითარებთ ღვთის მცნებების გულისთვის, ისევე როგორც მოთმინება ნებისმიერი სიმწარის მიმართ, ადასტურებს ჩვენს რწმენას. ჩვენი სარგებლობის სხვებისთვის მიტანა, ასევე მარხვითა და სიფხიზლით ჩვენი სხეულის ტანჯვის მიცემა და საერთოდ, საკუთარ ვნებებთან და ვნებებთან ერთად საკუთარი თავის ჯვარცმა არის დასტური იმისა, რომ ჩვენ ნამდვილად გვწამს ქრისტეს დაპირებები. ეს, ასე ვთქვათ, ჩვენს მოვალედ აქცევს ღმერთს და გვავალდებულებს, გვაჯილდოვოს მარადიული და უხრწნელი ცხოვრებითა და საზრდოებით და მისი სამეფოს დიდებით. თუ ჩვენ ნამდვილად ვენდობით ღმერთს, მაშინ ეს გვაძლევს დაცვას ხორციელი ვნებებისგან და იმ მახეებისგან, რომლებსაც ბოროტი აყენებს ჩვენს გზას. ღმერთისადმი ნდობა ასევე გვიცავს ვნებიანი ადამიანებისგან, რომლებსაც სურთ ჩაგვიყვანონ ვნების განადგურებაში. მაშასადამე, ჩვენი საერთო დედა, ქრისტეს ეკლესია, ადიდებს და პატივს სცემს მათ სახელებს, ვინც ღვთისმოსაობითა და სათნოებით ბრწყინავს, გადმოსცემს უწმიდესი კრებების მიერ დამტკიცებულ ღვთაებრივ დოგმატებს. ისინი, ვინც მიჰყვებოდნენ ბოროტებას, ისევე როგორც მათ ბოროტ სწავლებებს, საჯაროდ უარყოფენ წმიდა ეკლესიას. ამიტომ, ჩვენ უნდა მოვერიდოთ ყოველგვარ შეცდომას და მივყვეთ ჩვენს მართლმადიდებელ მამებს. ჩვენ გვწამს ერთი ღმერთი სამებაში - მამა და ძე და სულიწმიდა. მამა ღმერთი არის მარადიული, უსაწყო და მარადიული. ის არის ღმრთეების ფესვი, რომელიც თანაარსებობს როგორც ძეში, ასევე სულიწმიდაში. ის და მხოლოდ ის არის მხოლოდშობილი ძის მამა და ერთადერთი, ვისგანაც სულიწმიდა გამოდის. ძე, რომელიც არსებობს მამასთან შერევის გარეშე, არის ცოცხალი სიტყვა, ჭეშმარიტი შუქი, მიზეზი და დასაწყისი ყველაფრისა, რაც იქმნება. ეს ღმერთი ძე ყველაფერში ჩვენნაირი გახდა, გარდა ცოდვისა. ის არის უვნებელი და უკვდავი. როგორც კაცმა, მან მიიღო სიკვდილი ჯვარზე ჩვენი გულისთვის და მოკვდა. ის დაკრძალეს და აღდგა, რითაც გააუქმა სიკვდილის ბატონობა ადამიანზე. ის ამაღლდა ზეცაში და დაჯდა მამის მარჯვნივ, რითაც ჩვენი ადამიანური ბუნება გახდა მისი ერთი პატიოსანი და ერთი ტახტი. და თავის დროზე კვლავ მოვა დედამიწაზე დიდებით, რათა განსაჯოს ცოცხლები და მკვდრები და დააჯილდოოს თითოეული თავისი საქმის მიხედვით.