Проповедь о вере в Бога и доверии Ему

Ambos creemos en Dios y confiamos en Dios. No es lo mismo. Creer verdaderamente en Dios significa confiar en Él, es decir, considerar ciertas y verdaderas las promesas que Él nos ha hecho. Y creer en Dios significa el derecho a filosofar sobre Él. Debemos tener tanto el primero como el segundo, ser reales tanto en la fe en Dios como en la confianza en Él, y comportarnos de acuerdo con esta fe y confianza. Cristo nos prometió una herencia de vida eterna, gloria, reino y gozo. Pero al mismo tiempo, Él nos ordenó que si queremos alcanzar este Reino, entonces debemos estar dispuestos, por nuestra propia voluntad, a clavarnos en la cruz junto con nuestras pasiones y concupiscencias. Debemos mendigar, ayunar, vivir en la desgracia y el dolor por nuestros pecados, debemos estar preparados incluso para la muerte misma. Si hacemos todo lo anterior de buena gana, significa que realmente hemos creído en Dios. Al hacer esto estaremos justificados. La castidad, la rectitud y la humildad, que conservamos y cultivamos por causa de los mandamientos de Dios, así como la paciencia ante cualquier tipo de amargura, confirman la fe en nosotros. Llevar nuestros beneficios a los demás, así como entregar nuestro cuerpo al sufrimiento mediante ayunos y vigilias, y en general, crucificarnos junto con nuestras propias pasiones y concupiscencias es prueba de que verdaderamente creemos en las promesas de Cristo. Esto, por así decirlo, convierte a Dios en nuestro deudor y le obliga a recompensarnos con vida y alimento eternos e incorruptibles, y con la gloria de su Reino. Si realmente confiamos en Dios, entonces esto nos protege de las pasiones carnales y de las trampas que el maligno pone en nuestro camino. La confianza en Dios también nos protege de personas apasionadas que quieren arrastrarnos a la destrucción de la pasión. Por eso, nuestra Madre común, la Iglesia de Cristo, alaba y honra los nombres de quienes, brillando de piedad y virtud, exponen los dogmas divinos aprobados por los Santísimos Concilios. Los que siguieron la maldad, así como sus malas enseñanzas, son públicamente rechazados por la Santa Iglesia. Por lo tanto, debemos alejarnos de todo error y seguir a nuestros padres ortodoxos. Creemos en un Dios único en la Trinidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Dios el Padre es intemporal, sin principio y eterno. Él es la raíz de la Divinidad, coexistiendo tanto en el Hijo como en el Espíritu Santo. Él y sólo Él es el Padre del Hijo Unigénito y el Único de quien procede el Espíritu Santo. El Hijo, que existe sin mezclarse con el Padre, es la Palabra Viva, la Luz Verdadera, la Causa y Principio de todo lo creado. Este Dios Hijo se hizo semejante a nosotros en todo menos en el pecado. Es desapasionado e inmortal. Como Hombre, aceptó la muerte en la cruz por nosotros y murió. Fue sepultado y resucitó, aboliendo así el dominio de la muerte sobre el hombre. Ascendió al cielo y se sentó a la diestra del Padre, haciendo así nuestra naturaleza humana una sola honesta y un solo trono suyo. Y a su tiempo vendrá nuevamente a la tierra en gloria, para juzgar a los vivos y a los muertos y recompensar a cada uno según sus obras.