Письмо к монахине Ксении об опыте Божественного Света

Kur mendja, përmes ushtrimit të virtytit, mëson të largojë të gjitha pasionet e këqija, shpirti merr ndihmë dhe fillon të thithë të gjitha forcat shpirtërore. Pastaj ajo zbukurohet me kultivimin e virtyteve. Me ndihmën e Zotit, njeriu i brendshëm pastrohet, çdo gjë e huaj zhduket. Nëpërmjet asketizmit, njeriu kapërcen kuptimet e liga dhe, në mënyrë hyjnore dhe dashamirëse, i vendos gjithçka te Zoti. Hiri i Frymës së Shenjtë hyn në shpirtin e tij dhe e bën njeriun e tij të brendshëm më të mirë se më parë. Kur drita e këtij agimi shfaqet dhe dielli lind në zemrat tona, njeriu i vërtetë brenda, duke bërë punën e tij të vërtetë, bëhet i dukshëm. Për një person të tillë, Drita e Zotit shkëlqen, duke ndriçuar rrugën e tij. Një person i tillë ngjitet në majat e maleve të përjetshme. O mrekulli! I ndriçuar nga kjo Dritë, njeriu bëhet shikues i gjërave që e kapërcejnë botën, pa u ndarë nga hipostaza e tij materiale. Ai nuk fluturon atje mbi krahët imagjinarë të intelektit, por në të vërtetë fluturon me anë të fuqisë shpirtërore të pashprehur, duke marrë ndihmë shpirtërore dhe të papërshkrueshme. Dëgjon fjalë të patregueshme, sheh të padukshmen. Kështu, një person i dorëzohet plotësisht Zotit dhe bëhet plotësisht i lehtë. Ai konkurron në himne me këngëtarët e palodhur të qiellit, ai bëhet vërtet një engjëll në tokë. E gjithë krijimi i nënshtrohet Atij, pasi ai merr pjesë në Atë që është mbi të gjithë. Shën Neil thotë: "Gjendja shpirtërore është një lartësi jomateriale, si ngjyra hyjnore dhe qiellore. Gjatë lutjes, mendja merr dritën e Trinisë së Shenjtë. Nëse një person dëshiron ta shohë mendjen në një gjendje të tillë, le ta çlirojë atë nga të gjitha mendimet... Atëherë njeriu do të shohë se si drita e ngjyrës qiellore, si safiri, shkëlqen në të." Sidoqoftë, është e pamundur të fillohet kjo pa pasion. Ndihma e ndihmës së Zotit është e nevojshme; fryma hyjnore duhet të fryhet te një person. Shën Diadoku i Fotikisë thotë: "Hiri i shenjtë i jep njeriut dy gjëra në Pagëzim: në ujë ai rinovon dhe ndriçon atë që është krijuar "sipas shëmbëlltyrës", duke na pastruar nga çdo pikë e mëkatit tonë. Dhe pastaj ajo mbetet me ne për të përsosur atë që është krijuar "në ngjashmëri". Pra, kur mendja fillon të shijojë mirësinë e Frymës së Shenjtë, dashuria hyn në një person. Pasi u shpërblye me dritën qiellore, ai pranon bukurinë hyjnore. Atëherë njeriu është ndërmjet hirit hyjnor dhe dhjamosjes së trupit. Atëherë njeriu ndihet i palëkundur ose pothuajse i palëvizshëm ndaj së keqes, duke zbuluar misteret Qiellore brenda vetes. Është prej këtu që mrekullitë dhe kthjelltësitë e ndryshme manifestohen te shenjtorët. Kjo do të thotë, një person sheh atë që po ndodh larg, sikur të ndodhte para syve të tij dhe ka një parandjenjë se çfarë do të ndodhë më vonë. Hiri i Frymës së Shenjtë e kthen njeriun në bukurinë e tij të lashtë dhe të shkëlqyer. Kjo është lartësia në të cilën trishtimi dhe pendimi i bekuar i ngre të përulurit në zemër dhe të varfërit në shpirt. Zoti human na ndihmoftë të njohim Ngushëlluesin. Ai na ngushëlloftë dhe le t'i japim lavdi Atij me Atin pa Fillim dhe Birin e Vetëmlindur. Kërkojmë lutjet e lexuesve për shërbëtorët e Zotit Mikhail dhe Irina, falë të cilëve u bë i mundur ky botim.