Письмо к монахине Ксении об опыте Божественного Света

Când mintea, prin exercițiul virtuții, învață să alunge toate pasiunile rele, sufletul primește ajutor și începe să absoarbă toate forțele spirituale. Apoi se împodobește cu cultivarea virtuților. Cu ajutorul lui Dumnezeu, omul interior este curățat, totul străin dispare. Prin asceză, omul transcende semnificațiile rele și, într-o manieră iubitoare de Dumnezeu și divină, pune totul asupra lui Dumnezeu. Harul Duhului Sfânt vine în sufletul lui și îl face pe omul său interior mai bun decât înainte. Când lumina acestei zori apare și soarele răsare în inimile noastre, adevăratul om din interior, care își face adevărata lucrare, devine vizibil. Pentru o astfel de persoană, Lumina lui Dumnezeu strălucește, luminându-i calea. O astfel de persoană urcă pe vârfurile munților eterni. O minune! Iluminat de această Lumină, o persoană devine un văzător al lucrurilor care transcend lumea, fără a fi separat de ipostaza sa materială. El nu zboară acolo pe aripile imaginare ale intelectului, ci zboară de fapt prin intermediul unei puteri spirituale inefabile, primind ajutor spiritual și inefabil. Aude cuvinte de nespus, vede invizibilul. Astfel, o persoană se predă complet lui Dumnezeu și devine complet lumină. El concurează în imnuri cu cântăreții neobosite ai cerului, devine cu adevărat un înger pe pământ. Toată creația îi este supusă, deoarece el participă la Cel care este mai presus de toate. Sfântul Neil spune: "Starea minții este o înălțime imaterială, ca și culoarea divină și cerească. În timpul rugăciunii, mintea ia parte la Lumina Sfintei Treimi. Dacă o persoană dorește să vadă mintea într-o astfel de stare, lasă-l să o elibereze de toate gândurile.... Atunci omul va vedea cum Lumina culorii cerești, ca safirul, strălucește în el." Cu toate acestea, este imposibil să începeți acest lucru fără nepătimire. Ajutorul ajutorului lui Dumnezeu este necesar; respirația divină trebuie să fie respirată într-o persoană. Sfântul Diadoho din Photikie spune: „Sfântul har dă omului două lucruri în Botez: în apă reînnoiește și luminează ceea ce este creat „după chip”, curățindu-ne de orice pată de păcatul nostru. Și apoi Ea rămâne cu noi pentru a desăvârși ceea ce a fost creat „după asemănarea”. Deci, atunci când mintea începe să guste din bunătatea Duhului Atot-Sfânt, iubirea intră în om. După ce a fost răsplătit cu Lumina cerească, el acceptă frumusețea divină. Atunci o persoană se află între harul divin și grăsimea corpului. Atunci o persoană se simte nemișcată sau aproape nemișcată față de rău, descoperind misterele Cerești în interiorul său. De aici se manifestă la sfinți diverse minuni și clarviziuni. Adică, o persoană vede ce se întâmplă departe, ca și cum s-ar întâmpla sub ochii lui și are o premoniție a ceea ce se va întâmpla mai târziu. Harul Duhului Sfânt îl întoarce pe om la frumusețea sa străveche și excelentă. Aceasta este înălțimea la care tristețea și pocăința binecuvântată îi ridică pe cei smeriți cu inima și pe cei săraci cu duhul. Dumnezeul uman să ne ajute să-l cunoaștem pe Mângâietorul. Fie ca El să ne mângâie și să-I dăm slavă împreună cu Tatăl Neînceput și cu Fiul Unul Născut. Solicităm rugăciunile cititorilor pentru slujitorii lui Dumnezeu Mihail și Irina, datorită cărora această publicație a devenit posibilă.