Письмо к монахине Ксении об опыте Божественного Света

Kiedy umysł poprzez ćwiczenie cnót nauczy się odpędzać wszelkie złe namiętności, dusza otrzymuje pomoc i zaczyna wchłaniać wszystkie siły duchowe. Następnie ozdabia się kultywacją cnót. Z Bożą pomocą oczyszcza się wnętrze człowieka, znika wszystko, co obce. Poprzez ascezę człowiek przekracza złe znaczenia i w sposób miłujący Boga i boski wszystko stawia na Bogu. Łaska Ducha Świętego spływa na jego duszę i czyni jego wnętrze lepszym niż wcześniej. Kiedy pojawia się światło tego świtu i słońce wschodzi w naszych sercach, widoczny staje się prawdziwy człowiek wewnątrz, wykonujący swoją prawdziwą pracę. Dla takiej osoby świeci Światło Boże, oświetlając jej ścieżkę. Taka osoba wspina się na szczyty wiecznych gór. O cud! Oświetlony tym Światłem człowiek staje się widzącym rzeczy, które przekraczają świat, nie będąc oddzielonym od swojej materialnej hipostazy. Nie leci tam na wyimaginowanych skrzydłach intelektu, ale faktycznie leci za pomocą niewysłowionej mocy duchowej, otrzymując duchową i niewysłowioną pomoc. Słyszy niewypowiedziane słowa, widzi niewidzialne. W ten sposób człowiek całkowicie oddaje się Bogu i staje się całkowicie lekki. Rywalizuje w hymnach z niestrudzonymi śpiewakami nieba, staje się prawdziwym aniołem na ziemi. Całe stworzenie jest mu podporządkowane, ponieważ uczestniczy w Tym, który jest ponad wszystkim. Św. Neil mówi: "Stan umysłu jest niematerialną wysokością, jak kolor Boski i Niebiański. Podczas modlitwy umysł przyjmuje Światło Trójcy Świętej. Jeśli ktoś chce zobaczyć umysł w takim stanie, niech go uwolni od wszelkich myśli... Wtedy zobaczy, jak świeci w nim Światło niebiańskiej barwy, niczym szafir." Jednak nie da się tego rozpocząć bez beznamiętności. Niezbędna jest pomoc pomocy Bożej; Boski oddech musi być wdychany w człowieku. Święty Diadoch z Fotikie mówi: „Święta łaska daje człowiekowi dwie rzeczy w chrzcie: w wodzie odnawia i oświeca to, co zostało stworzone „na obraz”, oczyszczając nas z każdego miejsca naszego grzechu. A potem pozostaje z nami, aby udoskonalić to, co zostało stworzone „na podobieństwo”. Tak więc, kiedy umysł zaczyna kosztować dobroci Przenajświętszego Ducha, w człowieka wkrada się miłość. Otrzymawszy nagrodę niebiańskiego Światła, przyjmuje Boskie piękno. Wtedy człowiek znajduje się pomiędzy łaską Bożą a otłuszczeniem ciała. Człowiek czuje się wówczas nieporuszony lub prawie niewzruszony wobec zła, odkrywając w sobie Niebiańskie tajemnice. Stąd u świętych manifestują się różne cuda i jasnowidzenie. Oznacza to, że człowiek widzi, co dzieje się daleko, jakby działo się to na jego oczach, i ma przeczucie, co wydarzy się później. Łaska Ducha Świętego przywraca człowiekowi jego starożytne i doskonałe piękno. Oto wysokość, na którą błogosławiony smutek i pokuta podnoszą pokornych sercem i ubogich duchem. Niech ludzki Bóg pomoże nam poznać Pocieszyciela. Niech nas pocieszy i abyśmy oddawali Mu chwałę wraz z Niemającym Początku Ojcem i Jednorodzonym Synem. Prosimy czytelników o modlitwę za sługi Boże Michaiła i Irinę, dzięki którym ta publikacja stała się możliwa.