Письмо к монахине Ксении об опыте Божественного Света

Lorsque l’esprit, par l’exercice de la vertu, apprend à chasser toutes les mauvaises passions, l’âme reçoit de l’aide et commence à absorber toutes les forces spirituelles. Puis elle se pare de la culture des vertus. Avec l'aide de Dieu, l'homme intérieur est purifié, tout ce qui est étranger disparaît. Par l’ascèse, l’homme transcende les mauvaises significations et, d’une manière divine et aimant Dieu, remet tout à Dieu. La grâce du Saint-Esprit entre dans son âme et rend son homme intérieur meilleur qu'avant. Lorsque la lumière de cette aube apparaît et que le soleil se lève dans nos cœurs, le véritable homme intérieur, accomplissant son véritable travail, devient visible. Pour une telle personne, la Lumière de Dieu brille, illuminant son chemin. Une telle personne grimpe au sommet des montagnes éternelles. Ô miracle ! Éclairée par cette Lumière, une personne devient voyante des choses qui transcendent le monde, sans être séparée de son hypostase matérielle. Il n'y vole pas sur les ailes imaginaires de l'intellect, mais vole réellement au moyen d'une puissance spirituelle ineffable, recevant une aide spirituelle et ineffable. Il entend des paroles indicibles, il voit l'invisible. Ainsi, une personne s’abandonne complètement à Dieu et devient complètement légère. Il rivalise d'hymnes avec les infatigables chanteurs du ciel, il devient véritablement un ange sur terre. Toute création lui est soumise, puisqu'il participe à Celui qui est au-dessus de tout. Saint Neil dit : "L'état d'esprit est une hauteur immatérielle, comme la couleur divine et céleste. Pendant la prière, l'esprit participe à la Lumière de la Sainte Trinité. Si une personne veut voir l'esprit dans un tel état, qu'elle le libère de toutes pensées.... Alors la personne verra comment la Lumière de couleur céleste, comme le saphir, brille en elle." Cependant, il est impossible de commencer cela sans passion. L'assistance de l'aide de Dieu est nécessaire ; le souffle divin doit être respiré dans une personne. Saint Diadochos de Photikie dit : "La Sainte Grâce donne à l'homme deux choses dans le Baptême : dans l'eau, elle renouvelle et illumine ce qui a été créé " à l'image ", nous purifiant de toute tache de notre péché. Et puis elle reste avec nous pour perfectionner ce qui a été créé " à l'image ". Ainsi, lorsque l’esprit commence à goûter la bonté du Tout-Saint-Esprit, l’amour entre dans une personne. Ayant été récompensé par la Lumière céleste, il accepte la beauté divine. Alors une personne se trouve entre la grâce divine et la graisse du corps. Ensuite, une personne se sent inébranlable ou presque inébranlable face au mal, découvrant les mystères célestes en elle-même. C'est à partir de là que divers miracles et clairvoyances se manifestent chez les saints. C'est-à-dire qu'une personne voit ce qui se passe au loin, comme si cela se passait sous ses yeux, et a une prémonition de ce qui se passera plus tard. La grâce du Saint-Esprit rend à l'homme son ancienne et excellente beauté. C’est la hauteur à laquelle la tristesse et le repentir bénis élèvent les humbles de cœur et les pauvres d’esprit. Que le Dieu humanitaire nous aide à connaître le Consolateur. Puisse-t-il nous réconforter et puissions-nous lui rendre gloire avec le Père sans commencement et le Fils unique. Nous demandons les prières des lecteurs pour les serviteurs de Dieu Mikhaïl et Irina, grâce auxquels cette publication est devenue possible.