Письмо к монахине Ксении о жизни во Христе

Живот душе је сједињење са Богом, као што је живот тела његово сједињење са душом. Душа се, прекршивши Божанску заповест, одвојила од Бога и умрла. Насупрот томе, поштујући заповести Божије, она може поново да се сједини са Њим и поврати живот. Зато Господ каже у Јеванђељу: „Речи које ја говорим су дух и живот“ (Јован 6,63). А апостол Петар Му рече: „Речи живота вечног имасија“ (Јн. 6,68). Христове речи осећају као речи вечног живота они који Му се покоравају. Живот који даје Христос није само живот душе, већ и живот тела. Такође даје телу вечни живот у Христу, без напора, безболан и безбрижан, заиста бесмртан. Повратак Богу је васкрсење и душе и тела. Ово васкрсење ће бити праћено истинским нетрулежношћу оних који су се сјединили са Богом. Син Божији је постао човек и умро је само у телу. Његова душа је била одвојена од његовог тела, али је остала неодвојива од Божанског. Васкрснувши тело Своје, Он га је у слави узео на небо, па ће и они који су овде по Богу живели, који се нису одвојили од Бога приликом одвајања душе од тела, при општем васкрсењу и тело однети Богу, ушавши са Њим у неисказаној радости где је „Исус отишао као претеча наш“ (Јевр. открити се у Христу. Јер они ће бити заједничари не само у Васкрсењу, него и у Вазнесењу Господњем, и у целом Његовом Божанском животу. Али, наравно, ово се неће догодити свима. Они који су живели на земљи не духовно, него телесно, и до смрти нису имали општења са Богом, убијали су свој дух својим пожудама и телесним страстима. Такви ће се предати тузи и невољама које владају тамо где Бога нема. Прави живот има свој почетак у земаљском животу. Нека се не завара онај ко се не потруди да у овоземаљском животу постане учесник вечног живота: тамо ће и он бити лишен тога. И нека се таква особа не нада Божијој љубави према човечанству после смрти. Бог нам је дао земаљски живот као место за покајање. А ако не из овог разлога, онда би човек, након што је починио грех, могао одмах, одмах да умре. Да није било покајања, да ли би било какве користи од овог живота? Међутим, сада, после свега што је Бог дао, нема оправдања за људски очај. Зли на разне начине гура људе у очајање, и то не само оне који живе равнодушно, већ понекад и оне који се боре. Све док је човек у овом животу, увек ће имати слободу воље. Сам човек може слободно изабрати или пут покајања или пут који се одваја од Бога и води у смрт. Па где је разлог за очај? Уосталом, свако увек може, ако, наравно, жели, да стекне живот вечни. Видите ли величину Божје љубави према човечанству? Стрпљивим према нама, Он нам пружа могућност да се вратимо Њему, односно за ово нам даје земаљски живот. Истовремено, у овом животу, Он оставља иза нас моћ да будемо усвојени од Њега, ако ми сами то желимо. Имамо прилику да се сјединимо са Њим и постанемо један дух са Њим. Међутим, све се то може десити само за време нашег земаљског живота – за време Његовог дуготрпљења. Ако кренемо у супротном смеру, ако више волимо смрт него прави живот, онда нам Бог не лишава слободе избора. И не само да нас не лишава, Он сам опет живи међу нама и призива нас к Себи, позивајући нас да се помиримо са Њим. Христос то чини од почетка до краја нашег живота. Човекољубиви Отац нас кроз Сина мири са Собом и не приписује нам наше грехе. Он нас непрестано призива к Себи, не као да се држимо недоличних дела, него да не радимо ништа и да беспослимо, иако је беспосленост грех, јер ћемо и за празну реч дати одговор (В. Мт. 12, 36). Бог нам не приписује прошле грехе и позива нас изнова и изнова. На шта нас Он позива? Он нас позива да оставимо нерад и да радимо у Његовом винограду. Радити у Његовом винограду значи бринути се о лозним гранчицама, односно о себи. Истовремено, Он обећава да ће нас платити за овај посао, иако радимо за своју корист. Неописива висина филантропије! „Дођите“, позива нас, „примите живот вечни, који дајем у изобиљу“. Већ ћу ти платити што си дошао к Мени, што си уморан на путу. За саму одлучност да дођеш к Мени и добијеш вечни живот од Мене, платићу ти као да сам ти дужан. Христос каже: „Ја сам дошао да имате живот и да га имате у изобиљу“ (Јован 10:10). Али шта је овај вишак живота? Изобиље живота значи не само постојати и живети Његовом силом, већ и бити Његова браћа и сунаследници. Овај вишак живота је награда која се даје онима који теку на животворну лозу и постају гране на њој, онима који раде на себи и култивишу се. Шта раде такви људи? Одсецају од себе све непотребно, бескорисно и спречавајући их да донесу плодове достојне житнице Божије. Одсецали су богатство, насладе, сујетну славу, све пролазно и пролазно, сваку страст душе и тела, срамну и штетну, сваки слух и виђење и сваку реч која може да науди души. Јер ко не одсече све ово и не очисти своје срце највећом пажњом од оваквих израслина, никада неће донети плод за живот вечни. Ову борбу могу водити и они који живе брачним животом. Свако може постићи ову чистоту.