Письмо к монахине Ксении о жизни во Христе

Jeta e vërtetë e ka fillimin në jetën tokësore. Le të mos mashtrohet ai që nuk përpiqet të bëhet pjesëmarrës në jetën e përjetshme në këtë jetë tokësore: atje do të privohet edhe prej saj. Dhe le të mos shpresojë një person i tillë për dashurinë e Zotit për njerëzimin pas vdekjes. Zoti na dha jetën tokësore si vend pendimi. Dhe nëse jo për këtë arsye, atëherë një person, pasi të ketë bërë një mëkat, mund të vdiste menjëherë. Nëse nuk do të kishte pendim, a do të kishte ndonjë dobi nga kjo jetë? Megjithatë, tani, pas gjithçkaje që Zoti ka dhënë, nuk ka asnjë justifikim për dëshpërimin njerëzor. I ligu i zhyt në dëshpërim njerëzit në mënyra të ndryshme, dhe jo vetëm ata që jetojnë indiferentë, por ndonjëherë edhe ata që luftojnë. Për sa kohë që një person është në këtë jetë, ai gjithmonë do të ketë lirinë e vullnetit. Vetë njeriu mund të zgjedhë lirisht ose rrugën e pendimit ose rrugën që ndahet nga Zoti dhe të çon në vdekje. Pra, ku është shkaku i dëshpërimit? Në fund të fundit, të gjithë mund të fitojnë gjithmonë jetën e përjetshme, nëse, natyrisht, duan. A e shihni madhështinë e dashurisë së Zotit për njerëzimin? Duke qenë i durueshëm me ne, Ai na jep mundësinë për t'u kthyer tek Ai, domethënë na jep jetën tokësore për këtë. Në të njëjtën kohë, në këtë jetë, Ai lë pas nesh fuqinë për t'u adoptuar prej Tij, nëse ne vetë e dëshirojmë atë. Ne kemi mundësinë të bashkohemi me Të dhe të bëhemi një frymë me Të. Megjithatë, e gjithë kjo mund të ndodhë vetëm gjatë jetës sonë tokësore - gjatë shumëvuajtjes së Tij. Nëse lëvizim në drejtim të kundërt, nëse e duam vdekjen më shumë se jetën e vërtetë, atëherë Zoti nuk na privon nga liria e zgjedhjes. Dhe jo vetëm që nuk na privon, Ai vetë përsëri jeton mes nesh dhe na thërret pranë Vetes, duke na thirrur të pajtohemi me Të. Krishti e bën këtë nga fillimi deri në fund të jetës sonë. Ati njerëzor, nëpërmjet Birit, na pajton me Veten dhe nuk na i ngarkon mëkatet tona. Ai vazhdimisht na thërret pranë Vetes, jo si të kapur pas veprave të pahijshme, por si të mos bëjmë asgjë dhe të rrimë kot, megjithëse përtacia është mëkat, pasi edhe ne do të përgjigjemi për një fjalë boshe (Shih Mat. 12:36). Perëndia nuk na i numëron mëkatet e kaluara dhe na thërret vazhdimisht. Për çfarë po na thërret Ai? Ai na thërret të lëmë përtacinë dhe të punojmë në vreshtin e Tij. Të punosh në vreshtin e Tij do të thotë të kujdesemi për degët e hardhisë, domethënë për veten tonë. Në të njëjtën kohë, Ai premton të na paguajë për këtë punë, megjithëse ne punojmë për përfitimin tonë. Lartësitë e papërshkrueshme të filantropisë! "Ejani," na thërret Ai, "merrni jetën e përjetshme, të cilën unë e jap me bollëk." Unë do t'ju paguaj tashmë që keni ardhur tek Unë, për faktin se jeni të lodhur gjatë rrugës. Për vendosmërinë e thjeshtë për të ardhur tek Unë dhe për të marrë jetën e përjetshme nga Unë, Unë do t'ju paguaj sikur të kam borxh. Krishti thotë: “Unë kam ardhur që të keni jetë dhe ta keni me bollëk” (Gjoni 10:10). Por çfarë është kjo tepricë e jetës? Bollëku i jetës do të thotë jo vetëm të ekzistosh dhe të jetosh me fuqinë e Tij, por edhe të jesh vëllezër dhe bashkëtrashëgimtarë të Tij. Kjo tepricë e jetës është një shpërblim që u jepet atyre që rrjedhin në hardhinë jetëdhënëse dhe bëhen degë në të, atyre që punojnë për veten dhe kultivojnë veten e tyre. Çfarë bëjnë njerëz të tillë? Ata prenë nga vetja çdo gjë të panevojshme, të padobishme dhe duke i penguar ata të japin fryte të denja për hambarin e Zotit. Ata prenë pasurinë, kënaqësitë, lavdinë e kotë, çdo gjë kalimtare dhe kalimtare, çdo pasion shpirtëror e trupor, të turpshme dhe të dëmshme, çdo dëgjim e vegim dhe çdo fjalë që mund të dëmtojë shpirtin. Sepse kushdo që nuk i ndërpret të gjitha këto dhe nuk e pastron zemrën e tij me kujdesin më të madh të rritjeve të tilla, nuk do të japë kurrë fryt për jetën e përjetshme. Këtë luftë mund ta bëjnë edhe ata që bëjnë jetë martesore. Të gjithë mund ta arrijnë këtë pastërti.