Письмо к монахине Ксении о жизни во Христе

Život duše je zjednotením sa s Bohom, tak ako život tela je zjednotením sa s dušou. Duša, ktorá porušila Božie prikázanie, sa odtrhla od Boha a zomrela. Naopak, poslúchnutím Božích prikázaní sa s Ním môže opäť zjednotiť a znovu získať život. Preto Pán v evanjeliu hovorí: „Slová, ktoré hovorím, sú duch a život“ (Ján 6:63). A apoštol Peter mu povedal: „Slová života večného imaši“ (Ján 6:68). Kristove slová vnímajú tí, ktorí Ho poslúchajú, ako slová večného života. Život, ktorý Kristus dáva, nie je len životom duše, ale aj životom tela. Tiež dáva telu večný život v Kristovi, bez námahy, bez bolesti a bezstarostnosti, skutočne nesmrteľný. Návrat k Bohu je vzkriesenie duše aj tela. Po tomto vzkriesení bude nasledovať skutočná neporušenosť tých, ktorí sa zjednotili s Bohom. Pravý život má svoj začiatok v pozemskom živote. Nech sa neklame, kto sa nesnaží stať sa účastníkom večného života v tomto pozemskom živote: tam bude oň aj zbavený. A nech takýto človek po smrti nedúfa v Božiu lásku k ľudstvu. Boh nám dal pozemský život ako miesto pokánia. A ak nie z tohto dôvodu, potom človek po spáchaní hriechu môže okamžite zomrieť. Keby nebolo pokánia, bol by nejaký úžitok z tohto života? Avšak teraz, po tom všetkom, čo Boh dal, neexistuje žiadne ospravedlnenie pre ľudské zúfalstvo. Zlý rôznymi spôsobmi ponára ľudí do zúfalstva, a to nielen tých, ktorí žijú ľahostajne, ale niekedy aj tých, ktorí bojujú. Pokiaľ je človek v tomto živote, vždy bude mať slobodu vôle. Sám človek si môže slobodne vybrať buď cestu pokánia, alebo cestu, ktorá sa oddeľuje od Boha a vedie k smrti. Kde je teda dôvod na zúfalstvo? Každý predsa môže vždy, ak samozrejme chce, získať večný život. Vidíš veľkosť Božej lásky k ľudstvu? Tým, že je s nami trpezlivý, poskytuje nám možnosť vrátiť sa k Nemu, to znamená, že nám na to dáva pozemský život. Zároveň nám v tomto živote zanecháva silu, aby sme ho prijali, ak to sami chceme. Máme možnosť sa s Ním zjednotiť a stať sa s Ním jedným duchom. To všetko sa však môže stať len počas nášho pozemského života – počas Jeho zhovievavosti. Ak ideme opačným smerom, ak milujeme smrť viac ako skutočný život, potom nás Boh nezbavuje slobody voľby. A nielenže nás nezbavuje, on sám opäť žije medzi nami a volá nás k sebe a vyzýva nás, aby sme sa s Ním zmierili. Kristus to robí od začiatku až do konca nášho života. Humánny Otec nás prostredníctvom Syna zmieruje so sebou a nepripisuje nám naše hriechy. Neustále nás volá k sebe, nie ako lipnutie na neslušných skutkoch, ale ako nič nerobenie a nečinnosť, hoci zaháľanie je hriech, pretože aj na nečinné slovo dáme odpoveď (pozri Mt 12:36). Boh nám nepripisuje minulé hriechy a volá nás znova a znova. K čomu nás volá? Volá nás, aby sme zanechali nečinnosť a pracovali v Jeho vinici. Pracovať v Jeho vinici znamená starať sa o ratolesti viniča, teda o seba. Zároveň sľubuje, že nám za túto prácu zaplatí, hoci pracujeme pre svoj vlastný prospech. Neopísateľné vrcholy filantropie! „Poďte,“ volá nás, „prijmite večný život, ktorý dávam v hojnosti. Už ti zaplatím za to, že si ku Mne prišiel, za to, že si unavený na ceste. Za obyčajné odhodlanie prísť ku Mne a prijať odo Mňa večný život vám zaplatím, ako keby som vám bol dlžný.