Письмо к монахине Ксении о жизни во Христе

Život duše je spojením s Bohem, stejně jako život těla je spojením s duší. Duše, která porušila Boží přikázání, se odtrhla od Boha a zemřela. A naopak, poslechnutím Božích přikázání se s Ním může znovu sjednotit a znovu získat život. Proto Pán v evangeliu říká: „Slova, která říkám, jsou duch a život“ (Jan 6:63). A apoštol Petr mu řekl: „Slova života věčného imashi“ (Jan 6:68). Slova Kristova pociťují ti, kdo Ho poslouchají, jako slova věčného života. Život, který Kristus dává, není jen životem duše, ale také životem těla. Dává také tělu věčný život v Kristu, bez námahy, bez bolesti a bezstarostnosti, skutečně nesmrtelný. Návrat k Bohu je vzkříšení duše i těla. Po tomto vzkříšení bude následovat opravdová nezkaženost těch, kdo se spojili s Bohem. Syn Boží se stal člověkem a zemřel pouze v těle. Jeho duše byla oddělena od těla, ale zůstala neoddělitelná od Božství. Poté, co vzkřísil své tělo, vzal je do nebe ve slávě, takže ti, kteří zde žili podle Boha, kteří nejsou odděleni od Boha během odloučení duše od těla, také při všeobecném vzkříšení vezmou tělo k Bohu a vstoupí s Ním v nevýslovné radosti tam, kde „Ježíš šel jako náš předchůdce“ (Žd 6:20), aby se mohli těšit ze slávy spolu s Kristem. Budou totiž účastníky nejen Vzkříšení, ale také Nanebevstoupení Páně a celého Jeho Božského života. To se ale samozřejmě nestane každému. Ti, kteří žili na zemi ne duchovně, ale tělesně, a až do smrti neměli s Bohem spojení, zabíjeli svého ducha svými chtíči a tělesnými vášněmi. Takoví lidé budou vydáni napospas smutku a těžkostem, které vládnou tam, kde není Bůh. Pravý život má svůj počátek v pozemském životě. Nenech se oklamat, kdo se nesnaží stát se účastníkem věčného života v tomto pozemském životě: tam o něj bude také připraven. A ať takový člověk po smrti nedoufá v Boží lásku k lidstvu. Bůh nám dal pozemský život jako místo pokání. A pokud ne z tohoto důvodu, pak člověk po spáchání hříchu může okamžitě zemřít. Kdyby nebylo pokání, měl by tento život nějaký užitek? Avšak nyní, po všem, co Bůh dal, neexistuje žádné ospravedlnění pro lidské zoufalství. Ten zlý uvrhuje lidi do zoufalství různými způsoby, a to nejen ty, kteří žijí lhostejně, ale někdy i ty, kteří bojují. Dokud bude člověk v tomto životě, bude mít vždy svobodu vůle. Člověk si sám může svobodně vybrat buď cestu pokání, nebo cestu, která se od Boha odděluje a vede ke smrti. Kde je tedy důvod k zoufalství? Koneckonců, každý může vždy, pokud samozřejmě chce, získat věčný život. Vidíš velikost Boží lásky k lidstvu? Tím, že je s námi trpělivý, nám poskytuje příležitost vrátit se k Němu, to znamená, že nám k tomu dává pozemský život. Zároveň nám v tomto životě zanechává sílu, abychom se jím nechali adoptovat, pokud si to sami přejeme. Máme příležitost se s Ním sjednotit a stát se s Ním jedním duchem. To vše se však může stát jen za našeho pozemského života – za Jeho shovívavosti. Jdeme-li opačným směrem, milujeme-li smrt více než skutečný život, pak nás Bůh nezbavuje svobody volby. A nejenže nás nezbavuje, on sám opět žije mezi námi a volá nás k sobě a vyzývá nás, abychom se s Ním smířili. Kristus to dělá od začátku až do konce našeho života. Humánní Otec nás skrze Syna smiřuje se sebou a nepřičítá nám naše hříchy. Neustále nás volá k sobě, ne jako lpění na neslušných skutcích, ale jako nicnedělání a nečinnost, ačkoli zahálka je hřích, protože i na plané slovo odpovíme (viz Mt 12:36). Bůh nám nepřičítá minulé hříchy a volá nás znovu a znovu. K čemu nás volá? Volá nás, abychom opustili zahálku a pracovali na Jeho vinici. Pracovat na Jeho vinici znamená starat se o větve révy, tedy o sebe. Zároveň slibuje, že nám za tuto práci zaplatí, ačkoli pracujeme pro svůj vlastní prospěch. Nepopsatelné vrcholy filantropie! "Pojďte," volá nás, "přijměte věčný život, který dávám v hojnosti." Už ti zaplatím za to, že jsi ke Mně přišel, za to, že jsi po cestě unavený. Za pouhé odhodlání přijít ke Mně a získat ode Mne věčný život vám zaplatím, jako bych vám byl dlužen. Kristus říká: „Přišel jsem, abyste měli život a měli ho v hojnosti“ (Jan 10:10). Ale co je tento přebytek života? Hojnost života znamená nejen existovat a žít z Jeho moci, ale také být Jeho bratry a spoludědici. Tento přemíra života je odměnou těm, kteří proudí k životodárné révě a stávají se na ní větvemi, těm, kteří na sobě pracují a kultivují se. Co takoví lidé dělají? Odřezávají od sebe vše nepotřebné, neužitečné a bránící jim nést ovoce hodné Boží sýpky. Odříznou bohatství, požitky, marnou slávu, vše pomíjivé a pomíjivé, každou vášeň duše i těla, hanebnou i škodlivou, každý sluch i vidění a každé slovo, které může duši škodit. Neboť kdo toto všechno neodřízne a své srdce si nevyčistí s největší péčí o takové výrůstky, nikdy neponese ovoce pro věčný život. Tento boj mohou vést i ti, kteří žijí manželským životem. Této čistoty může dosáhnout každý.