Письмо к монахине Ксении о жизни во Христе

فحياة النفس هي اتحاد مع الله، كما أن حياة الجسد هي اتحاده مع النفس. النفس، بعد أن خالفت الوصية الإلهية، انفصلت عن الله وماتت. على العكس من ذلك، من خلال طاعة وصايا الله، يمكنها أن تتحد معه مرة أخرى وتستعيد الحياة. لذلك يقول الرب في الإنجيل: "الكلام الذي أقوله هو الروح والحياة" (يوحنا 6: 63). فقال له الرسول بطرس: "كلام الحياة الأبدية" (يوحنا 6: 68). كلمات المسيح يشعر بها أولئك الذين يطيعونه على أنها كلمات الحياة الأبدية. إن الحياة التي يمنحها المسيح ليست حياة النفس فقط، بل حياة الجسد أيضًا. كما أنه يمنح الجسد حياة أبدية في المسيح، بلا جهد، بلا ألم، بلا هموم، خالدة حقًا. العودة إلى الله هي قيامة النفس والجسد. وهذه القيامة سيتبعها عدم الفساد الحقيقي لأولئك الذين اتحدوا مع الله. الحياة الحقيقية لها بدايتها في الحياة الأرضية. فلا ينخدع من لا يبذل جهدًا ليصبح مشاركًا في الحياة الأبدية في هذه الحياة الأرضية: فهناك أيضًا سيُحرم منها. ولا يرجو مثل هذا الإنسان محبة الله للبشر بعد الموت. لقد أعطانا الله الحياة الأرضية مكانًا للتوبة. وإذا لم يكن لهذا السبب، فإن الشخص، بعد ارتكاب الخطيئة، يمكن أن يموت على الفور. لو لم تكن هناك توبة، فهل ستكون هناك فائدة من هذه الحياة؟ أما الآن، وبعد كل ما أعطاه الله، فلا يوجد مبرر لليأس البشري. إن الشرير يغرق الناس في اليأس بطرق مختلفة، وليس فقط أولئك الذين يعيشون بلا مبالاة، ولكن أحيانًا أيضًا أولئك الذين يكافحون. طالما أن الشخص في هذه الحياة، فسيكون لديه دائما حرية الإرادة. يمكن للإنسان نفسه أن يختار بحرية إما طريق التوبة أو الطريق الذي ينفصل عن الله ويؤدي إلى الموت. فأين هو سبب اليأس؟ بعد كل شيء، يمكن للجميع دائما، إذا أرادوا ذلك، بالطبع، الحصول على الحياة الأبدية. الله لا ينسب إلينا خطايا الماضي ويدعونا مرارًا وتكرارًا. إلى ماذا يدعونا؟ إنه يدعونا إلى ترك الكسل والعمل في كرمه. إن العمل في كرمه يعني أن نعتني بأغصان الكرمة، أي بأنفسنا. وفي الوقت نفسه، يعدنا بأن يدفع لنا مقابل هذا العمل، على الرغم من أننا نعمل لمصلحتنا الخاصة. ارتفاعات لا توصف من العمل الخيري! "تعالوا"، يدعونا، "خذوا الحياة الأبدية التي أنا أعطيها بوفرة". سأدفع لك مقابل مجيئك إليّ، ولحقيقة أنك متعب في الطريق. من أجل مجرد التصميم على المجيء إليّ والحصول على الحياة الأبدية مني، سأدفع لك كما لو كنت مدينًا لك. يقول المسيح: "لقد أتيت لتكون لكم الحياة وتكون لكم أفضل" (يوحنا 10: 10). ولكن ما هو هذا الإفراط في الحياة؟ إن وفرة الحياة لا تعني فقط الوجود والعيش بقوته، بل تعني أيضًا أن نكون إخوة له وورثة معه. إن فائض الحياة هذا هو مكافأة للذين يتدفقون إلى الكرمة المحيية ويصيرون أغصانًا فيها، للذين يعملون على أنفسهم ويزرعون أنفسهم. ماذا يفعل هؤلاء الناس؟ لقد قطعوا عن أنفسهم كل ما هو غير ضروري وغير مفيد ويمنعونهم من حمل ثمار تليق بمخزن الله. إنهم يقطعون الثروة، والملذات، والمجد الباطل، وكل شيء زائل وعابر، وكل أهواء النفس والجسد، والمخزية والمضرة، وكل سمع ورؤية، وكل كلمة يمكن أن تضر النفس. لأن من لا يقطع كل هذا ولا يطهر قلبه بالعناية القصوى بمثل هذه النموات، فلن يأتي بثمر للحياة الأبدية. أولئك الذين يعيشون حياة زوجية يمكنهم أيضًا خوض هذا الصراع. يمكن للجميع تحقيق هذا النقاء.