Слово на житие преподобного и богоносного отца нашего Петра, подвизавшегося на Святой Горе Афонской

Ангелам дано послух за силою служити Творцеві. Вони отримали заповідь бути під керівництвом у створених після них людей, а не керувати над ними – за винятком особливих випадків, за особливою заповіддю Вседержителя. Сатана повстав проти Бога і гордо захотів керувати, знехтувавши намір Творця. Павши зі свого чину разом з частиною ангелів, він вдягнувся в смерть і вічний морок, справедливо будучи відкинутий від воістину живоносного і просвітницького джерела - Бога. Людина була поставлена ​​царювати над усім на землі. Злочинний же і заздрісний диявол спочатку використовував усі можливі хитрощі для того, щоб відібрати в людини отриману ним владу. Однак зробити це силою диявол не міг – йому перешкоджав Бог, який дав Своєму розумному творінню свободу. Тому диявол намагається обманом нашіптувати людині свої лукаві поради, спокушати його або навіть відкрито переконувати його зневажити Бога, не слухатися Його, відкинути дану Їм заповідь або навіть протистати Йому, творячи зло всякого роду. Мета диявола була в тому, щоб людина стала спільником вічної темряви та мертвості – властивостей, властивих самому дияволу. Маючи таку прихильність і будучи поневолений заздрістю, диявол намагається лякати людей Божих і ворогувати проти них своїми прираженнями. Так він повстав і проти преподобного Петра Афонського, обрушивши на нього різноманітні приміри і намагаючись його похитнути. Спочатку диявол прийняв образ воєначальника. У військових шатах, у супроводі величезного війська, з криками, брязканням зброї та бойовими вигуками він напав на одну-єдину людину, яка жила в пустелі і не мала не тільки зброї, а й взагалі ніякого захисту. Він напав на людину, виснажену багаторічними постами, різноманітними лихими стражданнями, на людину, яка, в буквальному значенні слова, танула в подвигах любові до Христа Спасителя. Отже, диявол увірвався в його печеру і викликав його на єдиноборство, тоді як полчище диявольських воїнів стояло перед печерою преподобного отця і трясло повітря своїми криками. Преподобний Петро, ​​цей великий чоловік, негайно вдався до Бога і почав молитися з глибини душі. Він звів угору і тілесні, і розумні очі і почав благати Бога допомогти йому. Бачачи наполегливість молитви святого, лукавий не зміг ні миті залишатися поряд з ним і зник. Однак трохи пізніше він вигадав новий спосіб спокусити преподобного. Він перетворив все своє полчище на змій. Сам же перетворився на величезного змія страхітливого вигляду і повз попереду всього свого війська. Він загрозливо висовував свою повну руйнівну отруту смертоносну мову і нападав на преподобного Петра, вивергаючи смертоносне дихання, здалеку погрожуючи вбити святого. Однак святий, піднявши руки до неба і благаючи Господа Ісуса Христа допомогти, навіть не глянув на диявола. Тоді цей умоглядний Амалик знову був переможений і осоромлений, і втік він від преподобного швидше, ніж наближався до нього з погрозами. Тоді, зневірившись перемогти святого іншими способами, диявол сподівався здолати його, прийнявши хибний вигляд ангела. Він знову повернувся до його печери і, уникаючи зустрічатися зі святим віч-на-віч, почав розмовляти з ним через одне з отворів печери. Привітавшись зі святим, диявол сказав йому: «Будь мужнім і міцним, Петре!» - Хто ти і звідки? – тільки подумав преподобний, як диявол одразу відповів йому: «Я архістратиг слави Господньої!.. Я прийшов, щоб розповісти тобі про те, наскільки велика відплата чекає тебе на Небесах за твої подвиги досі. А ще хочу навчити тебе тому, що тобі треба робити надалі. Ти перевершив усіх, що були до тебе в подвигу та помірності. Данило чудовим чином був із хижими звірами лише сорок днів, а ти живеш із ними давно. Терпіння Йова була не з його власної волі, тоді як ти терпиш за своєю власною волі. Ти живеш у непридатних для життя місцях, терпиш всяке зло страждання і не зневіряєшся. Отже, зараз тобі бракує лише одного: повернися до людей, щоб зробити їх кращими. Можливо, що ти сумніваєшся в моєму явищі, думаєш, що воно сталося без Божої волі. Так я надаю тобі доказ того, що мене послав до тебе Бог, доведу, що тобі вже непотрібно і небогоугодно залишатися тут. Джерело води, яке відбувалося поруч із твоєю печерою иссох. Подивися, адже це я його висушив». А диявол справді незадовго до цього явища висушив джерело. Але людина Божа, знову розпізнавши диявольську злість, не надала значення його словам і залишилася в пустелі, продовжуючи трудитися і молитися. Сатана дійсно винаходить численні хитрощі і намагається перешкодити будь-якому доброму становищу та справам, які ми починаємо. І якщо йому не вдається перешкодити нам на початку, то він намагається перешкодити справі в середині, винаходячи нові хитрощі і способи, для того щоб нам перешкодити. Зазвичай він вселяє людині, наскільки болісно вправлятися в чесноті і наскільки важко досягти цієї мети. Так, він намагається заразити людину недбальством і відчаєм, вкладаючи в нас думку про те, що ми зайнялися важким і болючим ділом і ніколи не зможемо довести його до кінця. А тим, хто продовжує подвиг, він вселяє невіру навіть до тих відплат, які обіцяв Бог істинно віруючим. Однак Бог, віддаючи нам за наше терпіння і довіру до Нього, подає нам Свою милість. І навіть якщо ми падаємо, він дає нам час на покаяння, щоб ми звернулися до Нього після того, як будь-яким чином виявили Йому послух. А у диявола немає можливості покаятися і його падіння невиліковне, оскільки від своєї піднесення він за своєю власною волею досяг повноти злості та відступу. Святий Петро прикладом свого життя і подвигу навчає всіх і багатообразно благодійствує нам. Сам він прославився як майстерний переможець будь-якого зла, щедрий подавець благ і досвідчений помічник. Він прийняв благодать бути проганячем демонів, благодійником людей і співгромадянином ангелів. Він пропонує себе нам як дорогоцінний скарб і безперервно діючі ліки, які зцілюють будь-які хвороби. Він є образом істинної любомудрості для тих, хто вирішив жити доброчесно. І, безумовно, ніхто з нас не зможе ні бездоганно наслідувати його, ні віддати йому гідну хвалу. Однак кожен, хто хоче вшанувати святого, нехай здійснює належне у своєму житті, так, щоб жити, прославляючи Єдиносущного в трьох іпостасях Бога, дивного в святих Своїх і нині, і в нескінченні віки віків. Амінь.