Проповедь на Евангелие от Матфея о двух исцелённых слепцах

Domnul nostru Iisus Hristos a vindecat mulți orbi. I-a vindecat atât fizic, cât și psihic. Vindecarea orbirii spirituale este schimbarea necredinței umane în credință, schimbarea ignoranței oamenilor în cunoașterea lor despre Adevărul Divin. Acești oameni vindecați includ nenumărați foști orbi, ale căror suflete Domnul le-a dat vedere. Au fost și mulți orbi vindecați de Hristos prin ochii trupului. Unii dintre ei au fost vindecați numai prin cuvântul Său, alții prin atingerea Lui, alții prin apropierea de El și alții prin ungerea din lut. După ce Hristos a înviat-o pe fiica moartă a lui Iair, El a pornit în călătorie și doi orbi s-au apropiat de El, strigând tare: „Ai milă de noi, Fiul lui David!” Domnul a intrat cu ei în casă și a întrebat: „Crezi că pot să fac ceea ce îmi ceri?” „Da, Doamne”, I-au răspuns ei. Atunci Hristos le-a atins ochii și a zis: „Să vi se facă după credința voastră”. Și orbii s-au vindecat (Matei 9:27–31). Sfântul profet Isaia, ca martor al Vechiului Testament despre Hristos, a prezis că Domnul a fost trimis de la Tatăl și de la Duhul „să propovăduiască robilor eliberarea și orbilor redarea vederii” (Is. 61:1). Aceasta dă naștere următoarei întrebări: de ce a spus profetul că Hristos propovăduiește vedere orbilor și nu le dă vedere? Răspunsul va fi următorul: Hristos a venit pe pământ nu doar pentru a deschide ochii trupului, ci mai ales pentru a deschide ochii spirituali ai fiecărui orb care, fiind vindecat prin propovăduirea Evangheliei, începe să vadă singurul adevăr și mântuire. Hristos a coborât pe pământ din dragostea Sa pentru omenire pentru a ne oferi o perspectivă spirituală. Cei care au fost vindecați de El de orbirea interioară au părăsit necredința și au ajuns la credință. Pentru ca unii să creadă, era nevoie de miracole, în timp ce pentru alții era suficient doar cuvântul Adevărului. Orbii care sunt povestiți în concepția actuală a Evangheliei după Matei au primit această înțelegere chiar înainte de a fi vindecați fizic. Ei au auzit despre Hristos și au crezut în El înainte de a fi vindecați. De aceea L-au urmat și L-au implorat milă cu toate glasurile. Poate că ar fi potrivit să spunem aici că orbii au fost vindecați în casa Capernaum unde a locuit Hristos. După cum El Însuși a spus: „Și tu, Capernaum, te-ai înălțat la cer...” Acolo, în Capernaum, a avut loc această vindecare miraculoasă. Noi, care am auzit astăzi această concepție evanghelică, avem ocazia favorabilă de a face tot posibilul pentru a obține Lumina dată de Hristos. Având această Lumină, vom putea evita orice întuneric și ne vom îndepărta de cel care patronează și se bucură de tot păcatul omenesc, adică de diavol. Lumina lui Hristos, asemenea soarelui, luminează sufletul fiecărui pocăit. El o umple de bucurie și castitate, pace și compasiune, bunătate și iubire. El împodobește sufletul cu toate virtuțile. Cei care nu au găsit această Lumină nu sunt doar în întuneric, ci se cufundă din ce în ce mai adânc în acest întuneric. În aceste adâncimi zac faptele întunericului. Sunt toți desfrânații și adulterii, oamenii răzbunători și nemilostivi, răzvrătitorii și prădătorii și, pe scurt, toți cei care, la alegerea lor, s-au umplut de felurite rele. Îmi puteți spune semnele prin care putem deosebi un credincios de un necredincios sau unul botezat în Hristos de cel care nu este? Oricare ar fi răspunsul tău, diferențele lor nu vor fi în cuvinte, ci în fapte și stiluri de viață. Dacă o persoană pretinde că este botezată în Hristos, dar faptele sale sunt întunecate, atunci nu aparține celor care au văzut Lumina. Apostolul Pavel spune că există creștini care „mărturisesc că Îl cunosc pe Dumnezeu, când prin faptele lor Îl tăgăduiesc. Sunt încăpățânați și neprobați în orice lucrare bună” (Vezi Tit 1:16). Astfel de oameni mărturisesc credința doar cu limba și sunt ca un monstru urât și inimaginabil cu două fețe. Credința aduce beneficii atunci când o persoană trăiește conform conștiinței sale și se străduiește de dragul lui Hristos, curățindu-se prin mărturisire și pocăință. Dacă o persoană nu crede în mod conștient pe Dumnezeu și încalcă legămintele făcute cu El, atunci credința sa se transformă în necredință. Este imposibil să fie mântuită o persoană care evită în mod deliberat botezul, deși în același timp spune că se presupune că crede în Hristos. Este la fel de imposibil ca cineva care trăiește în mod conștient în necredință să fie mântuit, chiar dacă este botezat. Un credincios, care păzește poruncile lui Hristos, umblă zilnic cu răbdare pe calea Lui strâmtă și îndură cu mulțumire toate necazurile care îl întâlnesc pe această cale. Și într-o zi vine vremea când un astfel de creștin se bucură de mântuirea lui. Hristos, în dragostea Sa pentru omenire, ne-a demnitat să îndrăznim să vă spunem aceste cuvinte, deși suntem vulnerabili la aceleași patimi. El ne-a îngăduit acest lucru pentru ca noi să nu fim în continuare sclavi și executanți ai acestor patimi și să nu cădem sub condamnare. Pe parcursul acestei vieți pământești, fiecare dintre noi are ocazia, cu ajutorul pocăinței, nu numai să evităm roadele dureroase ale patimilor și ale păcatului, ci și să le contracarăm, devenind asemenea Fiului lui Dumnezeu, Care poate învrednici din cei nevrednici. El ne cheamă pe toți să devenim copiii Săi prin har și vrea să ne facă moștenitori ai slavei Împărăției Sale.