Проповедь на Евангелие от Матфея о двух исцелённых слепцах

Нашият Господ Иисус Христос изцели много слепи. Той ги излекува физически и психически. Изцелението на духовната слепота е промяната на човешкото неверие с вяра, промяната на невежеството на хората с тяхното знание за Божествената Истина. Тези изцелени хора включват безброй бивши слепци, чиито души Господ прогледна. Имаше и много слепи, изцелени от Христос чрез телесните очи. Някои от тях бяха изцелени само чрез Неговото слово, други чрез Неговото докосване, трети чрез приближаване към Него, а трети чрез помазване от глина. След като Христос възкресява мъртвата дъщеря на Яир, Той тръгва на път и двама слепци се приближават към Него, викайки силно: „Смилуй се над нас, сине Давидов!” Господ влезе с тях в къщата и попита: „Вярвате ли, че мога да направя това, което Ме молите?“ "Да, Господи", отговориха Му. Тогава Христос докосна очите им и каза: „Нека ви бъде според вярата ви“. И слепите бяха изцелени (Матей 9:27-31). Свети пророк Исая, като старозаветен свидетел за Христос, предсказва, че Господ е изпратен от Отца и Духа „да проповядва освобождение на пленниците и прогледане на слепите“ (Ис. 61:1). Това поражда следния въпрос: защо пророкът казва, че Христос проповядва зрение на слепите, а не им дава зрение? Отговорът ще бъде следният: Христос дойде на земята не просто за да отвори очите на тялото, но главно за да отвори духовните очи на всеки сляп човек, който, излекуван от проповедта на Евангелието, започва да вижда единствената истина и спасение. Христос слезе на земята от любовта Си към човечеството, за да ни даде духовно прозрение. Тези, които бяха изцелени от Него от вътрешна слепота, оставиха неверието и дойдоха във вярата. За да повярват едни бяха нужни чудеса, а за други беше достатъчно само словото на Истината. Слепите мъже, за които се разказва в настоящата концепция на Евангелието от Матей, са получили това прозрение дори преди да бъдат излекувани физически. Те чуха за Христос и повярваха в Него, преди да бъдат изцелени. Затова те Го последваха и с всички гласове Го молеха за милост. Може би тук е уместно да се каже, че слепите са били изцелени в къщата в Капернаум, където е живял Христос. Както Сам каза: „И ти, Капернауме, се възнесе на небето...” Именно там, в Капернаум, стана това чудотворно изцеление. Ние, които днес чухме това евангелско понятие, имаме благоприятна възможност да направим всичко възможно, за да получим Светлината, дадена от Христос. Имайки тази Светлина, ние ще можем да избегнем всяка тъмнина и да се отдалечим от този, който покровителства и се радва на всеки човешки грях, тоест от дявола. Христовата светлина, подобно на слънцето, озарява душата на всеки каещ се. Той я изпълва с радост и целомъдрие, мир и състрадание, доброта и любов. Той украсява душата с всички добродетели. Тези, които не са намерили тази Светлина, са не само в тъмнина, но се гмуркат все по-дълбоко и по-дълбоко в тази тъмнина. В тези дълбини се крият делата на мрака. Там са всички блудници и прелюбодейци, отмъстителни и немилостиви хора, бунтовници и хищници и накратко всички, които по свой избор са се напълнили с различни видове злини. Можете ли да ми кажете по какви признаци можем да различим вярващ от невярващ или кръстен в Христос от невярващ? Какъвто и да е отговорът ви, различията им няма да са на думи, а в дела и начин на живот. Ако човек твърди, че е кръстен в Христос, но делата му са тъмни, тогава той не принадлежи към онези, които са видели Светлината. Апостол Павел казва, че има християни, които "твърдят, че познават Бога, но с делата си Го отричат. Те са упорити и неизпитани във всяко добро дело" (Вижте Тит 1:16). Такива хора изповядват вярата само с езика си и са като грозно и невъобразимо двулико чудовище. Вярата носи ползи, когато човек живее според съвестта си и се стреми в името на Христос, очиствайки се чрез изповед и покаяние. Ако човек съзнателно не вярва на Бога и нарушава заветите, сключени с Него, тогава неговата вяра се превръща в неверие. Невъзможно е да се спаси човек, който умишлено избягва кръщението, въпреки че в същото време казва, че уж вярва в Христос. Също така е невъзможно някой, който съзнателно живее в неверие, да бъде спасен, въпреки че е кръстен. Вярващият, който спазва заповедите на Христос, всеки ден върви с търпение по Неговия тесен път и самодоволно понася всички скърби, които го срещат по този път. И някой ден идва времето, когато такъв християнин се радва на своето спасение. Христос, в Своята любов към човечеството, ни е благоволил да се осмелим да ви кажем тези думи, въпреки че сме уязвими към същите страсти. Той ни позволи това, за да не бъдем и занапред роби и изпълнители на тези страсти и да не паднем под осъждение. По време на този земен живот всеки от нас има възможност с помощта на покаянието не само да избегне болезнените плодове на страстите и греха, но и да им противодейства, уподобявайки се на Божия Син, Който може да направи достоен от недостойния. Той ни призовава всички да станем Негови деца по благодат и иска да ни направи наследници на славата на Неговото Царство.