Проповедь, произнесённая во время жатвы, в которой говорится и о жатве духовной

Творац свега је несхватљив. По богатству своје мудрости створи човека. Створио га је на тако невероватан начин да је у тако малом створењу као што је човек била концентрисана целокупна творевина. Човек је створен последњи од свих створења, и учествује у оба света – видљивом и невидљивом. Човек има ум, осећање, машту, интелект и вољу. То јест, Бог је створио једно живо биће и спекулативно и видљиво. По начину свог стварања човек и свет припадају Једном Истом Творцу. Бог је украсио човекову природу и почастио га многоструким способностима. Бог је дао човеку моћ знања, дајући му интелигенцију и осећање. Човек, створен од Бога, био је одређен да постане одежда Божија, пошто се Христос Бог обукао у људску природу, примивши је од девствене крви Пречисте Марије. Господ је исцелио нашу природу и уздигао је до Божанских висина, изнад сваког начела и силе, и сваког имена, како у овом тако и у наредном веку. Сада је време жетве, која долази сваке године. Подстичем вас да усмерите свој ум према горе и размислите о менталној и духовној жетви. О овој жетви ћу рећи неколико речи твојој љубави. Сваке године, када дође жетва, видим како већина варошана јури из града у њиве, видим како неки раде, скупљају летину и сортирају плодове... Ове слике ме наводе на следеће мисли: Почињем да мислим да је друга жетва – жетва људи. Ова жетва жање сваког човека из овог бежећег живота и преноси га у будући и трајни живот. Притом размишљам о овоме: ко се од оних људи који жању бездушно класје или унајмљују раднике да уберу жетву сећа ове духовне жетве? На крају крајева, доћи ће до сваког од нас. Али коме је од нас стало да будемо прихватљиви Култиватору наших душа и достојни да буду у Небеским житницама и обитавањима? Не дешава ли се да је свако од нас згњечен у земљу, као прилепљен за њу, а никада се не уздиже изнад земаљског? Ако се то догоди, онда се не разликујемо од оних који нису веровали у Христа. Обично око себе видимо људе који су свом снагом душе и тела везани за овоземаљске послове и бриге. Разлог томе је што уопште не воде рачуна о ономе што долази, јер немају вере и не размишљају о небеској стварности. Дакле, сав људски живот се злобно и равнодушно троши на бригу о околним стварима, а те ствари су пролазне и пропадљиве. Зато нам је Христос у Јеванђељу рекао: „Не брините за живот свој, шта ћете јести и шта ћете пити, не за тело своје, у шта ћете се обући“ (Матеј 6,25). Овим речима Христос не подстиче човека да занемари своје дужности и послове, већ му помаже да се ослободи претераних брига, учећи га да своју наду полаже у Бога. Покоравајући се овој Христовој заповести, човек постаје способан да ради са надом, али не ослањајући се само на свој труд. Шта се дешава са особом која се креће у овом духовном правцу? Чак и када је човек уморан, али негде оде или нешто уради, у стању је да задржи мисли о важним стварима. Односно, ми можемо својим телима да обезбедимо себи оно што је неопходно за наше земаљско постојање, али у исто време, обраћајући се душом Богу, можемо да од Њега тражимо небеске ствари. Зато нам је Христос рекао: „Тражите најпре Царство Божије и даће вам се све што је на земљи“ (Матеј 6:33). Овим речима Христос показује да си у стању да своју душу обратиш божанском учењу и при том нећеш изгубити ништа што је потребно свом телу. Али то није све. Човек који се креће ка Богу, уз спасење своје душе, истовремено и непрекидно добија материјалне користи – уосталом, Бог даје и прво и друго човеку. Дакле, браћо, видимо да током жетве имамо прилику да размишљамо не само о жетви материјалној, већ и о жетви духовној. Земљорадник духовне њиве је сам Бог. Реч духовног учења је духовно семе. Да би ово жито донело богату жетву неопходна је вера. Као што класови, сушећи се под врелином сунца, губе зелену боју и постају бели и спремни за жетву и сакупљање жита, тако и душе људи постају беле, очишћене у подвигу. Тако се распршују тама и неслога који настају у душама из пролазног и уживања испуњеног земаљског живота. Тако се душе људи припремају за духовну жетву. Ова припрема помаже људима да се удаље од зла и неверја и придруже истинској вери у вечни живот. Све се то дешава од самог дана када је Бог постао човек. Снагом свог присуства, Он може учинити да срца људи буду одговорна за праву веру и побожност. Размислимо о томе да у Христовој ери нико осим Јевреја није признао Јединог Бога као Творца целог света. Сви су се клањали сунцу, месецу, звездама и другим творевинама, сматрајући идоле за богове. Сила Христовог доласка убедила је све људе који су Га прихватили да исповедају Јединог Бога. Они људи из различитих народа који су поверовали у Њега, Истинитог Бога, хрле к Њему, пажљиво слушају Његову реч и проповед Његових апостола, и проучавају Писмо. Људи који живе равнодушно и злобно нису држали заповести Божије и нису се очистили од безумних телесних пожуда. Они неће моћи да схвате у ком правцу треба да се креће њихов живот осим ако, наравно, не добију опроштење грехова кроз покајање и исповест. Прождрљивост и пијанство, животиња која тежи задовољству извори су неконтролисане пожуде страсти укорењене у стомаку, чији ће производи потом постати блуд, прељуба и блуд разних врста. Све се то претвара у неконтролисане пожуде. Из уста таквих људи долазе подле речи, песме и шале. Или размазују лице различитим бојама, или разним триковима украшавају своје тело и више не могу да живе без тога. Сви наведени греси и страсти захтевају знатне трошкове. Људи поробљени од њега присиљени су да се претварају у лопове и крадљивце новца, неправеднике и грабљивце. Треба ли и да помињем колико свађа, свађа и свађа доводе до неправедног прикупљања новца? О каквом неизмерном мноштву духовних страсти и нечасних помисли робују ови људи? Они који се нису сачували од горе поменутих страсти, или који су у њих упали, а потом нису умилостивили Бога исповедањем и покајањем, живеће животом гори од саме смрти. Биће предани тузи, тузи, фрустрацији и вечној срамоти. Захватиће их тај тамни и неугасиви пламен, који, по пророку, нико не може угасити (Ис. 66,24). Они који исправно верују у Господа нашег Исуса Христа, односно веру доказују делима и очишћују се исповедањем и покајањем, не остају без заштите од страсти које смо поменули. Напротив, такви људи живе у уздржању, чедности, љубави, милосрђу и истини. Сви ће они савладати Христа, наслеђујући Његову непоколебљиву небеску радост и заувек живећи у неописивој светлости која увек сија, и коју ниједна ноћ не прекида. Ови људи ће заувек живети са светима, у неописивом задовољству рајског живота, где нема бола, туге и уздаха. За бездушне класове, жетва долази једном годишње. За умне уши, односно за људски род, жетеоци су апостоли и њихови наследници, учитељи Цркве у свакој историјској ери. Они ће примити награду од Бога, јер сабирају у вечни живот оне који је прихватају. Смрт сваког човека је време жетве. Након жетве, пшеница се одваја од кукоља. Помолимо се да и ми задобијемо овај вечни живот, да постанемо зрна одвојена од кукоља и сједињена са Господом нашим Исусом Христом.