Проповедь, произнесённая во время жатвы, в которой говорится и о жатве духовной

Ο Δημιουργός όλων είναι ακατανόητος. Σύμφωνα με τα πλούτη της σοφίας Του δημιούργησε τον άνθρωπο. Το δημιούργησε με τόσο εκπληκτικό τρόπο που σε ένα τόσο μικρό πλάσμα όπως ο άνθρωπος συγκεντρώθηκε ολόκληρη η δημιουργία. Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε τελευταίος από κάθε κτίση, και συμμετέχει και στους δύο κόσμους - στον ορατό και στον αόρατο. Ο άνθρωπος έχει μυαλό, συναίσθημα, φαντασία, νόηση και θέληση. Δηλαδή, ο Θεός δημιούργησε ένα ζωντανό ον και κερδοσκοπικό και ορατό. Με τον τρόπο της δημιουργίας τους, ο άνθρωπος και ο κόσμος ανήκουν στον Ένα και τον ίδιο Δημιουργό. Ο Θεός έχει κοσμήσει τη φύση του ανθρώπου και τον έχει τιμήσει με πολλαπλές ικανότητες. Ο Θεός έδωσε στον άνθρωπο τη δύναμη της γνώσης, δίνοντάς του νοημοσύνη και συναίσθημα. Ο άνθρωπος, που δημιουργήθηκε από τον Θεό, προοριζόταν να γίνει το ένδυμα του Θεού, αφού ο Χριστός ο Θεός ενδύθηκε την ανθρώπινη φύση, λαμβάνοντας την από το παρθένο αίμα της Αγνότερης Μαρίας. Ο Κύριος θεράπευσε τη φύση μας και την ανύψωσε στα Θεία ύψη, πάνω από κάθε αρχή και δύναμη, και κάθε όνομα, τόσο σε αυτήν όσο και στην επόμενη εποχή. Τώρα είναι η εποχή του τρύγου, που έρχεται κάθε χρόνο. Σας ενθαρρύνω να κατευθύνετε το μυαλό σας προς τα πάνω και να σκεφτείτε τη διανοητική και πνευματική συγκομιδή. Για αυτή τη σοδειά θα πω δυο λόγια απευθυνόμενος στην αγάπη σου. Κάθε χρόνο, όταν έρχεται ο τρύγος, βλέπω πώς οι περισσότεροι κάτοικοι της πόλης τρέχουν από την πόλη στα χωράφια, βλέπω πώς εργάζονται μερικοί, συλλέγοντας τη σοδειά και ταξινομούν τους καρπούς... Αυτές οι εικόνες με οδηγούν στις εξής σκέψεις: Αρχίζω να σκέφτομαι ότι υπάρχει άλλη συγκομιδή - η συγκομιδή των ανθρώπων. Αυτή η σοδειά θερίζει κάθε άνθρωπο από αυτή τη φυγή ζωή και τον μεταφέρει σε μια μελλοντική και μόνιμη ζωή. Ταυτόχρονα, σκέφτομαι το εξής: ποιος από εκείνους τους ανθρώπους που θερίζουν άψυχα στάχυα ή προσλαμβάνουν εργάτες για να θερίσουν τη σοδειά θυμάται αυτόν τον πνευματικό θερισμό; Άλλωστε θα έρθει για τον καθένα μας. Αλλά ποιος από εμάς νοιάζεται να είναι αποδεκτός από τον Καλλιεργητή της ψυχής μας και άξιος να βρίσκεται στους Ουράνιους σιταποθήκες και κατοικίες; Δεν συμβαίνει ο καθένας μας να συνθλίβεται στη γη, σαν να είναι κολλημένος πάνω της, και να μην υψώνεται ποτέ πάνω από τα γήινα; Αν συμβεί αυτό, τότε δεν διαφέρουμε από αυτούς που δεν πίστεψαν στον Χριστό. Συνήθως βλέπουμε γύρω μας ανθρώπους που με όλη τους τη δύναμη ψυχής και σώματος είναι προσκολλημένοι σε γήινες υποθέσεις και ανησυχίες. Ο λόγος για αυτό είναι ότι δεν λαμβάνουν καθόλου υπόψη τους τα μελλοντικά, γιατί δεν έχουν πίστη και δεν σκέφτονται την ουράνια πραγματικότητα. Έτσι, όλη η ανθρώπινη ζωή σπαταλιέται πονηρά και αδιάφορα στη φροντίδα των γύρω πραγμάτων, και αυτά τα πράγματα είναι προσωρινά και φθαρτά. Γι' αυτό ο Χριστός μας είπε στο Ευαγγέλιο: «Μην ανησυχείτε για τη ζωή σας, για το τι θα φάτε και για το τι θα πιείτε, όχι για το σώμα σας, για το τι φοράτε» (Ματθαίος 6:25). Με αυτά τα λόγια ο Χριστός δεν ενθαρρύνει τον άνθρωπο να παραμελήσει τα καθήκοντα και τις υποθέσεις του, αλλά τον βοηθά να απαλλαγεί από τις υπερβολικές ανησυχίες, διδάσκοντάς τον να εναποθέτει την ελπίδα του στον Θεό. Υπακούοντας σε αυτήν την εντολή του Χριστού, ο άνθρωπος γίνεται ικανός να εργάζεται με ελπίδα, αλλά ταυτόχρονα να μην βασίζεται αποκλειστικά στους κόπους του. Τι συμβαίνει σε ένα άτομο που κινείται προς αυτή την πνευματική κατεύθυνση; Ακόμα κι όταν ένα άτομο είναι κουρασμένο, αλλά πηγαίνει κάπου ή κάνει κάτι, είναι σε θέση να κρατήσει τις σκέψεις του για σημαντικά πράγματα. Δηλαδή, μπορούμε να εργαστούμε με το σώμα μας για να παρέχουμε στον εαυτό μας ό,τι είναι απαραίτητο για την επίγεια ύπαρξή μας, αλλά ταυτόχρονα, στρέφοντας με την ψυχή μας στον Θεό, μπορούμε να Του ζητήσουμε ουράνια πράγματα. Γι' αυτό ο Χριστός μας είπε: «Ζητήστε πρώτα τη βασιλεία του Θεού και όλα στη γη θα σας δοθούν» (Ματθαίος 6:33). Με αυτά τα λόγια ο Χριστός δείχνει ότι είσαι σε θέση να στρέψεις την ψυχή σου στη θεία διδασκαλία και ταυτόχρονα δεν θα χάσεις τίποτα από όσα χρειάζεται το σώμα σου. Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Ένας άνθρωπος που κινείται προς τον Θεό, μαζί με τη σωτηρία της ψυχής του, θα λαμβάνει ταυτόχρονα και συνεχώς υλικά οφέλη - άλλωστε ο Θεός δίνει και το πρώτο και το δεύτερο στον άνθρωπο. Βλέπουμε λοιπόν, αδέρφια, ότι κατά τη διάρκεια του θερισμού έχουμε την ευκαιρία να σκεφτόμαστε όχι μόνο την υλική συγκομιδή, αλλά και την πνευματική. Ο γεωργός του πνευματικού αγρού είναι ο ίδιος ο Θεός. Ο λόγος της πνευματικής διδασκαλίας είναι ένας πνευματικός σπόρος. Για να μπορέσει αυτό το σιτάρι να φέρει πλούσια σοδειά, απαιτείται πίστη. Όπως τα στάχυα, που ξεραίνονται κάτω από τη ζέστη του ήλιου, χάνουν το πράσινο χρώμα τους και γίνονται λευκά και έτοιμα για τη συγκομιδή και τη συλλογή των σιτηρών, έτσι και οι ψυχές των ανθρώπων γίνονται λευκές, εξαγνίζονται σε κατόρθωμα. Έτσι διαλύεται το σκοτάδι και η διχόνοια που αναδύονται στις ψυχές από την παροδική και γεμάτη ευχαρίστηση επίγεια ζωή. Έτσι προετοιμάζονται οι ψυχές των ανθρώπων για τον πνευματικό θερισμό. Αυτή η προετοιμασία βοηθά τους ανθρώπους να απομακρυνθούν από την κακία και την απιστία και να ενώσουν την αληθινή πίστη στην αιώνια ζωή. Όλα αυτά συμβαίνουν από την ίδια μέρα που ο Θεός έγινε Άνθρωπος. Με τη δύναμη της παρουσίας Του, μπορεί να κάνει τις καρδιές των ανθρώπων να ανταποκρίνονται στην αληθινή πίστη και ευσέβεια. Ας αναλογιστούμε το γεγονός ότι στην εποχή του Χριστού, κανείς εκτός από τους Εβραίους δεν αναγνώριζε τον Ένα Θεό ως Δημιουργό όλου του κόσμου. Όλοι λάτρευαν τον ήλιο, το φεγγάρι, τα αστέρια και άλλα δημιουργήματα, θεωρώντας τα είδωλα θεούς. Η δύναμη της έλευσης του Χριστού έπεισε όλους τους ανθρώπους που Τον δέχονταν να ομολογήσουν τον Ένα Θεό. Όσοι άνθρωποι από διαφορετικά έθνη πίστεψαν σε Αυτόν, τον Αληθινό Θεό, σπεύδουν κοντά Του, ακούνε προσεκτικά τον λόγο Του και το κήρυγμα των αποστόλων Του και μελετούν τις Γραφές. Οι άνθρωποι που ζουν αδιάφορα και πονηρά δεν έχουν τηρήσει τις εντολές του Θεού και δεν έχουν καθαριστεί από τους παράφρονες πόθους της σάρκας. Δεν θα μπορέσουν να καταλάβουν προς ποια κατεύθυνση πρέπει να κινηθεί η ζωή τους, εκτός αν φυσικά λάβουν άφεση αμαρτιών με μετάνοια και εξομολόγηση. Η λαιμαργία και το μεθύσι, το ζώο που αγωνίζεται για ευχαρίστηση είναι πηγές ανεξέλεγκτου πόθου παθών ριζωμένων στο υποστόμιο, τα προϊόντα των οποίων θα γίνουν στη συνέχεια πορνεία, μοιχεία και πορνεία διαφόρων ειδών. Όλα αυτά μετατρέπονται σε ανεξέλεγκτους πόθους. Από τα στόματα τέτοιων ανθρώπων βγαίνουν χυδαία λόγια, τραγούδια και ανέκδοτα. Είτε λερώνουν διαφορετικά χρώματα στο πρόσωπό τους, είτε χρησιμοποιούν διάφορα κόλπα για να διακοσμήσουν το σώμα τους και δεν μπορούν πλέον να ζήσουν χωρίς αυτό. Όλες οι παραπάνω αμαρτίες και πάθη απαιτούν σημαντικά έξοδα. Οι σκλαβωμένοι από αυτόν άνθρωποι αναγκάζονται να μετατραπούν σε κλέφτες και ληστές χρημάτων, άδικους και αρπακτικά. Να αναφέρω επίσης πόσοι καβγάδες, καυγάδες και καυγάδες οδηγούν σε άδικες εισπράξεις χρημάτων; Σε ποιο αμέτρητο πλήθος πνευματικών παθών και ανέντιμων σκέψεων είναι σκλαβωμένοι αυτοί οι άνθρωποι; Όσοι δεν προφυλάχθηκαν από τα πάθη που προαναφέρθηκαν, ή που έπεσαν μέσα σε αυτά και μετά δεν κατευνάρισαν τον Θεό με εξομολόγηση και μετάνοια, θα ζήσουν μια ζωή χειρότερη από τον ίδιο τον θάνατο. Θα παραδοθούν στη θλίψη, τη θλίψη, την απογοήτευση και την αιώνια ντροπή. Θα τους τυλίξει εκείνη η σκοτεινή και άσβεστη φλόγα, που, σύμφωνα με τον προφήτη, κανείς δεν μπορεί να σβήσει (Ησ. 66:24). Όσοι πιστεύουν σωστά στον Κύριό μας Ιησού Χριστό, δηλαδή αποδεικνύουν πίστη με πράξεις και εξαγνίζονται με εξομολόγηση και μετάνοια, δεν μένουν χωρίς προστασία από τα πάθη που προαναφέραμε. Αντίθετα, τέτοιοι άνθρωποι ζουν στην αποχή, την αγνότητα, την αγάπη, τη φιλανθρωπία και την αλήθεια. Όλοι αυτοί θα συνβασιλεύσουν με τον Χριστό, κληρονομώντας την ακλόνητη ουράνια χαρά Του και ζώντας για πάντα στο απερίγραπτο φως που πάντα λάμπει, και που καμία νύχτα δεν το διακόπτει. Αυτοί οι άνθρωποι θα ζουν για πάντα με τους αγίους, στην απερίγραπτη απόλαυση της ουράνιας ζωής, όπου δεν υπάρχει πόνος, θλίψη ή στεναγμός. Για τα άψυχα στάχυα, η συγκομιδή έρχεται μια φορά το χρόνο. Για τα νοήμονα αυτιά, δηλαδή για το ανθρώπινο γένος, οι θεριστές είναι οι απόστολοι και οι διάδοχοί τους, οι δάσκαλοι της Εκκλησίας σε κάθε ιστορική εποχή. Θα λάβουν ανταμοιβή από τον Θεό, αφού συγκεντρώνουν στην αιώνια ζωή όσους τη δέχονται. Ο θάνατος κάθε ανθρώπου είναι η ώρα της συγκομιδής. Μετά τη συγκομιδή, το σιτάρι διαχωρίζεται από την ήρα. Ας προσευχηθούμε να κερδίσουμε κι εμείς αυτή την αιώνια ζωή, να γίνουμε σπόροι χωρισμένοι από την ήρα και ενωμένοι με τον Κύριό μας Ιησού Χριστό.