Проповедь, произнесённая во время жатвы, в которой говорится и о жатве духовной

Stvořitel všeho je nepochopitelný. Podle bohatství své moudrosti stvořil člověka. Vytvořil ho tak úžasným způsobem, že v tak malém tvoru, jakým je člověk, se soustředilo celé stvoření. Člověk byl stvořen jako poslední ze všeho stvoření a účastní se obou světů – viditelného i neviditelného. Člověk má mysl, cit, představivost, intelekt a vůli. To znamená, že Bůh stvořil jednu živou bytost jak spekulativní, tak viditelnou. Člověk a svět svým stvořením patří Jednomu a témuž Stvořiteli. Bůh ozdobil lidskou přirozenost a poctil ho rozmanitými schopnostmi. Bůh dal člověku moc poznání, dal mu inteligenci a cit. Člověk, stvořený Bohem, byl předurčen stát se Božím oděvem, protože Kristus Bůh oblékl lidskou přirozenost a přijal ji z panenské krve Nejčistší Marie. Pán uzdravil naši přirozenost a povýšil ji do božských výšin, nad každý princip a sílu a každé jméno, jak v tomto, tak v příštím věku. Nyní je čas sklizně, který přichází každý rok. Povzbuzuji vás, abyste nasměrovali svou mysl vzhůru a přemýšleli o duševní a duchovní sklizni. Právě o této sklizni řeknu pár slov na adresu vaší lásky. Každý rok, když přijde úroda, vidím, jak většina měšťanů spěchá z města na pole, vidím, jak někteří pracují, sbírají úrodu a třídí plody... Tyto obrázky mě vedou k následujícím myšlenkám: Začínám si myslet, že existuje ještě jedna úroda – úroda lidí. Tato sklizeň sklízí každého člověka z tohoto prchajícího života a přenáší ho do budoucího a trvalého života. Zároveň se zamýšlím nad tímto: kdo z těch lidí, kteří sklízejí bezduché klasy nebo najímají dělníky na sklizeň, si pamatuje tuto duchovní sklizeň? Na každého z nás to totiž přijde. Ale kdo z nás se stará o to, abychom byli přijatelní pro Kultivátora našich duší a byli hodni být v Nebeských sýpkách a příbytcích? Nestává se, že každý z nás je přitlačen k zemi, jako by k ní přilepen a nikdy se nepovznesl nad pozemské? Pokud se to stane, pak se nelišíme od těch, kteří nevěřili v Krista. Obvykle kolem sebe vidíme lidi, kteří jsou vší silou duše a těla připoutáni k pozemským záležitostem a starostem. Důvodem je to, že vůbec neberou v úvahu to, co přijde, protože nemají víru a nepřemýšlejí o nebeské realitě. Veškerý lidský život je tedy bezbožně a lhostejně promarněn péčí o okolní věci a tyto věci jsou dočasné a podléhají zkáze. Proto nám Kristus v evangeliu řekl: „Nebojte se o svůj život, o to, co budete jíst a co budete pít, ne o své tělo, co si oblékáte“ (Matouš 6:25). Těmito slovy Kristus nepobízí člověka, aby zanedbával své povinnosti a záležitosti, ale pomáhá mu zbavit se přehnaných starostí a učí ho vkládat naději v Boha. Posloucháním tohoto Kristova přikázání se člověk stává schopným pracovat s nadějí, ale zároveň nespoléhat pouze na svou práci. Co se stane s člověkem pohybujícím se tímto duchovním směrem? I když je člověk unavený, ale někam jde nebo něco dělá, je schopen udržet myšlenky na důležité věci. To znamená, že můžeme pracovat se svým tělem, abychom si zajistili to, co je nezbytné pro naši pozemskou existenci, ale zároveň, když se svou duší obracíme k Bohu, můžeme Ho žádat o nebeské věci. Proto nám Kristus řekl: „Hledejte nejprve Boží království a vše na zemi vám bude dáno“ (Matouš 6:33). Těmito slovy Kristus ukazuje, že jste schopni obrátit svou duši k božskému učení a zároveň neztratíte nic, co vaše tělo potřebuje. Ale to není vše. Člověk pohybující se směrem k Bohu spolu se spásou své duše současně a neustále získá materiální výhody – vždyť Bůh dává člověku první i druhé. Takže, bratři, vidíme, že během žní máme možnost myslet nejen na materiální úrodu, ale i na duchovní. Zemědělcem na duchovním poli je sám Bůh. Slovo duchovního učení je duchovní semeno. Aby toto obilí přineslo bohatou úrodu, je zapotřebí víra. Tak jako klasy, vysychající pod žárem slunce, ztrácejí svou zelenou barvu a stávají se bílými a připravenými ke sklizni a sběru obilí, tak se duše lidí stávají bílými, očištěnými výkony. Tak se rozptýlí temnota a neshody, které v duších vyvstávají z pomíjivého a potěšením naplněného pozemského života. Takto se duše lidí připravují na duchovní sklizeň. Tato příprava pomáhá lidem vzdálit se od špatnosti a nevíry a připojit se k pravé víře ve věčný život. To vše se děje ode dne, kdy se Bůh stal člověkem. Mocí své přítomnosti může přimět srdce lidí, aby reagovala na pravou víru a zbožnost. Zamysleme se nad tím, že v době Kristově nikdo kromě Židů neuznával jediného Boha jako Stvořitele celého světa. Všichni uctívali slunce, měsíc, hvězdy a další výtvory a považovali modly za bohy. Síla Kristova příchodu přesvědčila všechny lidi, kteří Ho přijali, aby vyznali jediného Boha. Ti lidé z různých národů, kteří v Něho, pravého Boha uvěřili, k Němu spěchají, pozorně naslouchají Jeho slovu a kázání Jeho apoštolů a studují Písmo. Lidé žijící lhostejně a bezbožně nedodržovali Boží přikázání a neočistili se od šílených žádostí těla. Nebudou schopni pochopit, jakým směrem by se měl jejich život ubírat, pokud ovšem prostřednictvím pokání a vyznání nedostanou odpuštění hříchů. Obžerství a opilství, zvíře toužící po rozkoši jsou zdrojem nekontrolované chtíče vášní zakořeněných v podžaludku, jehož produkty se pak stanou smilstvem, cizoložstvím a smilstvem různého druhu. To vše se mění v neovladatelné chtíče. Z úst takových lidí vycházejí ohavná slova, písně a vtipy. Buď si rozmazávají obličej různými barvami, nebo si různými triky zdobí tělo a už bez toho nemohou žít. Všechny výše uvedené hříchy a vášně vyžadují značné výdaje. Lidé jím zotročení jsou nuceni proměnit se ve zloděje a žrouty peněz, nespravedlivé a predátory. Měl bych také zmínit, kolik hádek, sporů a hádek vede k nespravedlivému vybírání peněz? Jakým nezměrným množstvím duchovních vášní a nečestných myšlenek jsou tito lidé zotročeni? Ti, kteří se nezachránili před výše zmíněnými vášněmi nebo do nich propadli a poté Boha neuklidnili vyznáním a pokáním, budou žít život horší než samotná smrt. Budou vydáni smutku, smutku, frustraci a věčné hanbě. Pohltí je onen temný a neuhasitelný plamen, který podle proroka nikdo nemůže uhasit (Iz 66,24). Ti, kdo správně věří v našeho Pána Ježíše Krista, tedy dokazují víru skutky a očišťují se vyznáním a pokáním, nezůstávají bez ochrany před vášněmi, které jsme uvedli výše. Tito lidé naopak žijí v abstinenci, cudnosti, lásce, dobročinnosti a pravdě. Všichni budou vládnout společně s Kristem, zdědí Jeho neotřesitelnou nebeskou radost a budou navždy žít v nepopsatelném světle, které vždy září a které žádná noc nepřeruší. Tito lidé budou žít navždy se svatými, v nepopsatelné rozkoši nebeského života, kde není žádná bolest, smutek ani vzdech. Pro bezduché klasy sklizeň přichází jednou ročně. Pro inteligentní uši, tedy pro lidstvo, jsou ženci apoštolové a jejich nástupci, učitelé církve v každé historické době. Dostanou odměnu od Boha, protože shromažďují do věčného života ty, kdo ji přijmou. Smrt každého člověka je časem sklizně. Po sklizni se pšenice oddělí od plev. Modleme se, abychom i my získali tento věčný život, abychom se stali zrny oddělenými od plev a sjednocenými s naším Pánem Ježíšem Kristem.