Проповедь, произнесённая во время жатвы, в которой говорится и о жатве духовной

Създателят на всичко е неразбираем. Според богатството на Своята мъдрост Той създаде човека. Той го е създал по толкова удивителен начин, че в такова малко същество като човека е концентрирано цялото творение. Човекът е създаден последен от всички творения и участва и в двата свята – видимия и невидимия. Човек има ум, чувство, въображение, интелект и воля. Това означава, че Бог създаде едно живо същество едновременно спекулативно и видимо. По начина на своето създаване човекът и светът принадлежат на Единия Създател. Бог е украсил човешката природа и го е удостоил с многобройни способности. Бог даде на човека силата на знанието, давайки му интелигентност и чувство. Човекът, създаден от Бога, беше предопределен да стане Божия дреха, тъй като Христос Бог се облече в човешката природа, като я получи от девствената кръв на Пречистата Мария. Господ изцели нашата природа и я издигна до Божествените висоти, над всяко начало и сила, и всяко име, както в този, така и в следващия век. Сега е времето за жътва, което идва всяка година. Насърчавам ви да насочите ума си нагоре и да мислите за умствената и духовната реколта. Именно за тази реколта ще кажа няколко думи, адресирани до вашата любов. Всяка година, когато дойде реколтата, виждам как повечето жители на града бързат от града към нивите, виждам как някои работят, събирайки реколтата и сортирайки плодовете... Тези картини ме навеждат на следните мисли: започвам да мисля, че има друга реколта - реколтата на хората. Тази жътва жъне всеки човек от този бягащ живот и го пренася в бъдещ и постоянен живот. В същото време си мисля за това: кой от тези хора, които жънат бездушни класове или наемат работници да жънат реколтата, помни тази духовна жътва? В крайна сметка ще дойде за всеки от нас. Но кой от нас се грижи да бъде приемлив за Култиватора на нашите души и достоен да бъде в Небесните житници и обители? Не се ли случва така, че всеки от нас е притиснат до земята, сякаш залепен за нея, и никога не се издига над земното? Ако това се случи, тогава ние не сме по-различни от онези, които не са повярвали в Христос. Обикновено виждаме около нас хора, които с цялата си сила на душата и тялото са привързани към земните дела и грижи. Причината за това е, че те изобщо не се съобразяват с това, което предстои, защото нямат вяра и не мислят за небесната реалност. Така целият човешки живот е нечестиво и безразлично пропилян в грижа за околните неща, а тези неща са временни и нетрайни. Ето защо Христос ни каза в Евангелието: „Не се безпокойте за живота си, какво ще ядете и какво ще пиете, а не за тялото си, с какво се обличате” (Матей 6:25). С тези думи Христос не насърчава човека да пренебрегне задълженията и делата си, но му помага да се освободи от прекомерните грижи, като го учи да възлага надеждата си на Бога. Спазвайки тази Христова заповед, човек става способен да работи с надежда, но в същото време не разчитайки само на своя труд. Какво се случва с човек, който се движи в тази духовна посока? Дори когато човек е уморен, но отива някъде или прави нещо, той успява да задържи мислите си за важни неща. Тоест ние можем да работим с телата си, за да си осигурим необходимото за нашето земно съществуване, но в същото време, обръщайки се с душата си към Бога, можем да Го молим за небесни неща. Ето защо Христос ни каза: „Първо търсете Божието царство и всичко на земята ще ви се даде” (Матей 6:33). С тези думи Христос показва, че вие ​​можете да обърнете душата си към божественото учение и в същото време няма да загубите нищо, от което тялото ви се нуждае. Но това не е всичко. Човек, който се движи към Бога, заедно със спасението на душата си, ще получава едновременно и непрекъснато материални облаги - в крайна сметка Бог дава и първото, и второто на човека. И така, братя, виждаме, че по време на жътвата имаме възможност да мислим не само за материалната, но и за духовната жътва. Земеделецът на духовната нива е самият Бог. Словото на духовното учение е духовно семе. За да роди това зърно богата реколта, е необходима вяра. Както изсъхналите под слънчевата топлина класове губят зеления си цвят и стават бели и готови за жътва и прибиране на зърното, така и душите на хората стават бели, пречистени в подвига. Така се разпръскват тъмнината и раздорът, които възникват в душите от преходния и изпълнен с наслади земен живот. Ето как душите на хората се подготвят за духовна жътва. Тази подготовка помага на хората да се отдалечат от нечестието и неверието и да се присъединят към истинската вяра във вечния живот. Всичко това се случва от самия ден, когато Бог стана човек. Чрез силата на Своето присъствие Той може да направи сърцата на хората отзивчиви към истинската вяра и благочестието. Нека помислим върху факта, че в епохата на Христос никой освен евреите не е признавал Единия Бог като Създател на целия свят. Всички се покланяха на слънцето, луната, звездите и други творения, като смятаха идолите за богове. Силата на Христовото идване убеди всички хора, които Го приеха, да изповядват Единия Бог. Тези хора от различни народи, които са повярвали в Него, Истинския Бог, се втурват към Него, слушат внимателно Неговото слово и проповедта на Неговите апостоли и изучават Писанията. Хората, живеещи безразлично и нечестиво, не са спазили Божиите заповеди и не са се очистили от безумните похоти на плътта. Те няма да могат да разберат в каква посока трябва да се движи животът им, освен ако, разбира се, не получат опрощаване на греховете чрез покаяние и изповед. Лакомията и пиянството, животинският стремеж към удоволствия са източници на неконтролирана похот на страсти, вкоренени в корема, чиито продукти ще станат блудство, прелюбодеяние и блудство от различни видове. Всичко това се превръща в неконтролируеми похоти. От устата на такива хора излизат гнусни думи, песни и вицове. Те или мажат лицата си с различни бои, или използват различни трикове, за да украсят телата си и вече не могат без това. Всички горепосочени грехове и страсти изискват значителни разходи. Поробените от него хора са принудени да се превърнат в крадци и сребролюбци, несправедливи и хищници. Трябва ли да споменавам колко кавги, вражди и дрязги водят до несправедливо събиране на пари? На какво неизмеримо множество духовни страсти и нечестни мисли робуват тези хора? Онези, които не са се предпазили от споменатите по-горе страсти или са изпаднали в тях и след това не са умилостивили Бога с изповед и покаяние, ще живеят живот по-лош от самата смърт. Те ще бъдат предадени на тъга, скръб, разочарование и вечен срам. Те ще бъдат обхванати от онзи тъмен и неугасим пламък, който според пророка никой не може да угаси (Ис. 66:24). Тези, които правилно вярват в нашия Господ Исус Христос, тоест доказват вярата си с дела и се очистват с изповед и покаяние, не остават без защита от страстите, които споменахме по-горе. Напротив, такива хора живеят във въздържание, целомъдрие, любов, милосърдие и истина. Всички те ще царуват заедно с Христос, наследявайки Неговата непоклатима небесна радост и вечно живеейки в неописуемата светлина, която винаги свети и която никоя нощ не прекъсва. Тези хора ще живеят вечно със светиите, в неописуемото удоволствие от райския живот, където няма болка, скръб или въздишка. За бездушните класове реколтата идва веднъж годишно. За разумните уши, тоест за човешкия род, жътварите са апостолите и техните приемници, учителите на Църквата във всяка историческа епоха. Те ще получат награда от Бога, тъй като събират във вечния живот тези, които го приемат. Смъртта на всеки човек е времето за жътва. След жътвата житото се отделя от плявата. Нека се молим и ние да придобием този вечен живот, да станем зърна, отделени от плявата и съединени с нашия Господ Исус Христос.