Проповедь на Евангелие в Неделю 9-ю по Пятидесятнице, об искушении Петра и хождении по воде

Апостол Јаков каже: „Радујте се када паднете у разна искушења“ (Јаковљева 1:2). Свети апостол нам, наравно, не саветује да будемо безосећајни, већ предлаже да у своје дело укључимо богоугодне мисли. Подносећи искушења, упражњавамо се у врлини и постајемо угодни Богу. Стрпљење у време искушења заснива се на аутентичности наше вере у Бога. Искушења су неопходна средства којима се јача наша вера. Упражњавање врлине зависи од нас и у нашој је моћи. И падање у искушење не зависи од нас, али без искушења нема успеха, без искушења је наша вера слаба. Исправан однос према искушењу је знак савршене вере. Свети јеванђелист Матеј прича да је Исус натерао своје ученике да уђу у чамац да би ослободили народ, који је недавно нахранио са пет хлебова и две рибе. Ових људи било је пет хиљада мушкараца, не рачунајући жене и децу. Сви су били сити и остало је још доста хране. Исус је оставио своје ученике у чамцу, а сам је отишао на гору да се помоли Самом (Матеј 14:20–33). Речи „присилио ученике“ имају велико значење. Они мисле да је Христос унапред знао шта ће се следеће догодити. А пре тога је показао да је потребно бити са људима и чинити све на корист њихове душе и тела. Одвојивши се на гори, Он показује да треба бити сам са Богом и стремити ка Њему, ослобађајући се свега земаљског. То је у великој мери олакшано самоћом, празнином и тишином. Тако се ту, у пустој самоћи, молио Христос. Његови ученици су били сами у чамцу усред олујног мора. То се догодило да би научили да морају још неко време пливати по мору овога света, испуњеном разним тугама и искушењима, а такође и да би вером савладали сваку тешкоћу. Наравно, они то не би могли учинити без Исусове помоћи. Чамац је био насред мора и таласи су га бацали. Христос је оставио своје ученике да дуго трпе од олује како би у њима гајио стрпљење и учинио их отпорнијима. У четвртој ноћној стражи (скоро у зору), Исус је ходао по води тражећи своје ученике. Када су видели Спаситеља, заменили су Га за духа, а Он им показује да је, пре свега, Бог и пружа руку помоћи свакоме ко Га призива. Море се јури да би се испунило оно што је предсказао пророк Давид о Христу: „владај силом мора и умири немир таласа његових“ (Пс. 89,10), – управо ће то Христос учинити неколико тренутака касније. Видевши своје ученике уплашене, рече им: Ја сам, не бојте се. У овим речима се крије још једно значење. Христос као да каже: "Ја сам увек Бог, али сам у овим временима постао Човек ради тебе. Видиш Ме, чујеш Ме и убеђујеш се да Моја моћ све превазилази. Зато ја ходам по таласима, а могу и другима да заповедам да чине исто." И рекавши ово, Господ заповеди Петру да дође к Њему по води. Петар је ходао по води. Али како је почео да размишља о себи, препустио се искушењу страха и одмах почео да се дави. Тада му Исус рече: Петре, зашто си се уплашио? - и, похитавши му у помоћ, пружи му руку. Заједно су ушли у чамац, а онда је ветар утихнуо, па су пристали на обалу. Тада су се сви у лађи поклонили Исусу говорећи: „Заиста си ти Син Божији. Искушења која долазе не користе само онима који су савршени у вери, као што су Јов, Петар и Павле. Искушења користе и несавршеним. Ученици Исусови који су били у лађи поверовали су тек после овог страшног догађаја и поклонили Му се, исповедајући Његово Божанство. Искушења која долазе људима су разноврсна. Најгора од њих су искушења задовољства, славе и богатства. Излажући се таквим искушењима, човек је у опасности да заборави Бога. Постоје и друга искушења која долазе споља. Ово је пожуда, грех и злоба која влада у овом свету и пада на верника заједно са непријатељем нашег спасења, који настоји да победи човека који се труди у врлини. Браћо! Позивам вас да што више избегавате ова искушења, јер је то у нашој моћи. Наравно, искушења која долазе на људе у виду насртаја не чине људе кривим, будући да је и Господ Исус Христос био искушаван од ђавола својим нападима. Али у искушењу може бити и греха: то је када се човек заноси грехом, кога привлачи сопствена пожуда. Помиривши се са грехом, човек бива бачен у вечну одвојеност од Бога, односно духовно умире. Стога, препуштајући се таквим искушењима из слабости, тугујмо због својих повлачења и припремимо се за покајање, које ће нам опет дати радост спасења. Помолимо се Богу и замолимо Га речима којима нас је научио сам Христос: „Не уведи нас у искушење, него избави нас од зла“ (Лк. 11,4).