Проповедь на Евангелие в Неделю 9-ю по Пятидесятнице, об искушении Петра и хождении по воде

Апостол Јаков вели: „Радувајте се кога ќе паднете во разни искушенија“ (Јаков 1:2). Светиот апостол, се разбира, не советува да бидеме бесчувствителни, туку предлага да ги вклучиме и побожните мисли во нашата работа. Преку поднесување на искушенијата, ние практикуваме доблест и стануваме угодни на Бога. Трпението во време на искушение се заснова на автентичноста на нашата вера во Бога. Искушенијата се неопходни средства со кои се зајакнува нашата вера. Употребата на доблест зависи од нас и е во наша моќ. И паѓањето во искушение не зависи од нас, но без искушение нема успех, без искушение нашата вера е слаба. Правилниот однос кон искушението е знак на совршена вера. Светиот евангелист Матеј раскажува дека Исус ги принудил своите ученици да влезат во чамецот за да ги ослободи луѓето кои неодамна ги нахранил со пет лебови и две риби. Овие луѓе беа пет илјади мажи, не сметајќи ги жените и децата. Сите беа сити и остана уште многу храна. Исус ги оставил Своите ученици во чамецот и Самиот се искачил на планината да му се помоли Сам (Матеј 14:20–33). Зборовите „ги принудиле учениците“ имаат големо значење. Тие значат дека Христос однапред знаел што ќе се случи понатаму. А пред тоа, Тој покажа дека е неопходно да се биде со луѓето и да се прави се за доброто на нивните души и тела. Откако се осамени на планината, Тој покажува дека треба да се биде сам со Бога и да се стремиме кон Него, ослободен од сè земно. Ова е многу олеснето со осаменоста, празнината и тишината. Така, таму, во пуста осаменост, Христос се молеше. Неговите ученици беа сами во чамец среде бурно море. Тоа се случи за да научат дека мора да пливаат некое време по морето на овој свет, исполнето со разни таги и искушенија, а исто така и за да надминат секоја тешкотија со вера. Се разбира, тие не можеле да го направат тоа без помошта на Исус. Бродот беше среде морето и беше фрлен од брановите. Христос ги оставил Своите ученици да страдаат од бурата долго време за да негува во нив трпение и да ги направи поотпорни. Во четвртата ноќна стража (речиси во зори), Исус одеше по водите, барајќи ги Своите ученици. Кога го виделе Спасителот, го помешале со дух, а Тој им покажува дека, пред сè, Тој е Бог и му подава рака на помош на секој што го повикува. Морето се бури за да се исполни она што го предвидел пророкот Давид за Христа: „владеј над моќта на морето и смири го вознемирувањето на неговите бранови“ (Пс. 89,10), - токму тоа ќе го направи Христос неколку моменти подоцна. Гледајќи ги Неговите ученици исплашени, Тој им рече: „Јас сум, не плашете се! Во овие зборови се крие уште едно значење. Се чини дека Христос вели: „Јас сум секогаш Бог, но во овие времиња станав Човек заради тебе. Ме гледаш, ме слушаш и си убеден дека Мојата сила надминува сè. Затоа, јас одам по брановите и можам да им заповедам на другите да го прават истото“. И откако го кажа ова, Господ му заповеда на Петар да дојде кај Него на водата. Петар одеше по водата. Но, кога почна да размислува за себе, се предаде на искушението на стравот и веднаш почна да се дави. Тогаш Исус му рече: „Петар, зошто се исплаши? - и брзајќи му на помош, му ја подаде раката. Заедно влегле во чамецот, а потоа ветрот стивнал и слетале на брегот. Тогаш сите што беа во чамецот му се поклонија на Исус, велејќи: „Навистина, ти си Божјиот Син“. Искушенијата што доаѓаат не им користат само на оние што се совршени во верата, како што се Јов, Петар и Павле. Искушенијата имаат корист и за несовршените. Учениците на Исус кои беа во чамецот поверуваа дури по овој страшен настан и Му се поклонија, исповедајќи ја Неговата Божественост. Искушенијата што доаѓаат кај луѓето се различни. Најлоши од нив се искушенијата на задоволство, слава и богатство. Со тоа што е изложен на такви искушенија, човекот е во опасност да го заборави Бога. Има и други искушенија кои доаѓаат однадвор. Тоа е страста, гревот и злобата што владеат во овој свет и паѓаат врз верникот заедно со непријателот на нашето спасение, кој се обидува да го победи човекот што се труди во доблест. Браќа! Ве поттикнувам колку што е можно повеќе да ги избегнувате овие искушенија, бидејќи тоа е во наша моќ. Се разбира, искушенијата кои доаѓаат кај луѓето во форма на напади не ги прават луѓето виновни, бидејќи и Господ Исус Христос бил искушуван од ѓаволот со неговите напади. Но, во искушението може да има и грев: тоа е кога човекот е занесен од гревот, привлечен кон него од сопствената страст. Помирувајќи се со гревот, човекот се фрла во вечно одвојување од Бога, односно духовно умира. Затоа, предавајќи се на таквите искушенија од слабост, да тагуваме поради нашите повлекувања и да се подготвиме за покајание, кое повторно ќе ни ја даде радоста на спасението. Да Му се молиме на Бога и да Го молиме со зборовите што нè научи Самиот Христос: „Не воведувај нè во искушение, туку избави нè од злото“ (Лука 11:4).