Проповедь на Евангелие в Неделю 9-ю по Пятидесятнице, об искушении Петра и хождении по воде
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
მოციქული იაკობი ამბობს: „გიხაროდენ, როცა სხვადასხვა განსაცდელში ჩავარდები“ (იაკობი 1:2). წმიდა მოციქული, რა თქმა უნდა, არ გვირჩევს უგრძნობი ვიყოთ, არამედ გვთავაზობს, რომ ღვთიური აზრები შევიტანოთ ჩვენს საქმეში. განსაცდელების მოთმენით ჩვენ ვახორციელებთ სათნოებას და ვხდებით ღვთისმოსაწონი.
განსაცდელის დროს მოთმინება ემყარება ღმერთისადმი ჩვენი რწმენის ნამდვილობას. ცდუნება არის აუცილებელი საშუალება, რომლითაც ჩვენი რწმენა განმტკიცდება. სათნოების განხორციელება ჩვენზეა დამოკიდებული და ჩვენს ძალაშია. განსაცდელში ჩავარდნა ჩვენზე არ არის დამოკიდებული, მაგრამ ცდუნების გარეშე არ არის წარმატება, განსაცდელების გარეშე ჩვენი რწმენა სუსტია. ცდუნებისადმი სწორი დამოკიდებულება სრულყოფილი რწმენის ნიშანია.
წმიდა მახარებელი მათე მოგვითხრობს, რომ იესომ აიძულა თავისი მოწაფეები ნავში შესულიყვნენ, რათა გაეთავისუფლებინათ ხალხი, რომელსაც ცოტა ხნის წინ აჭმევდა ხუთი პურითა და ორი თევზით. ეს ხალხი იყო ხუთი ათასი კაცი, ქალებისა და ბავშვების გარეშე. ყველა სავსე იყო და კიდევ ბევრი საჭმელი იყო დარჩენილი. იესომ დატოვა თავისი მოწაფეები ნავში და თვითონ ავიდა მთაზე, რათა ლოცულობდა მარტოს (მათე 14:20–33). სიტყვებს „აიძულეს მოწაფეები“ დიდი მნიშვნელობა აქვს. ისინი ნიშნავს, რომ ქრისტემ წინასწარ იცოდა, რა მოხდებოდა შემდეგ. მანამდე კი აჩვენა, რომ აუცილებელია ადამიანებთან ყოფნა და ყველაფერი მათი სულისა და სხეულის საკეთილდღეოდ. მთაზე განმარტოებით, ის აჩვენებს, რომ ღმერთთან მარტო უნდა იყოს და მისკენ ისწრაფვოდეს, გათავისუფლდეს ყველაფრისგან მიწიერი. ამას დიდად უწყობს ხელს მარტოობა, სიცარიელე და სიჩუმე. ასე რომ, იქ, მიტოვებულ მარტოობაში, ქრისტე ლოცულობდა.
მისი მოწაფეები მარტო იყვნენ ნავში, ქარიშხლიან ზღვაში. ეს მოხდა იმისთვის, რომ მათ ისწავლონ, რომ გარკვეული დროით უნდა იცურონ ამ სამყაროს ზღვაზე, სავსე სხვადასხვა მწუხარებითა და ცდუნებით და ასევე, რათა რწმენით გადალახონ ნებისმიერი სირთულე. რა თქმა უნდა, ისინი ამას ვერ გააკეთებდნენ იესოს დახმარების გარეშე. ნავი შუა ზღვაში იყო და ტალღებს აყრიდა. ქრისტემ თავის მოწაფეებს დატოვა ქარიშხლის ტანჯვა, რათა მათში მოთმინება განევითარებინა და უფრო გამძლე ყოფილიყო.
ღამის მეოთხე გუშაგზე (თითქმის გამთენიისას) იესო დადიოდა წყლებზე და ეძებდა თავის მოწაფეებს. მაცხოვარი რომ დაინახეს, მოჩვენებად შეაგონეს და ის უჩვენებს მათ, რომ უპირველეს ყოვლისა, ის ღმერთია და ეხმარება ყველას, ვინც მას მოუხმობს. ზღვა შტურმილია, რათა შესრულდეს ის, რაც დავით წინასწარმეტყველმა იწინასწარმეტყველა ქრისტეს შესახებ: „იფოდეს ძლევაჲ ზღვისა და დაამშვიდე ღელვაჲ მისი“ (ფსალმ. 89,10), - სწორედ ამას გააკეთებს ქრისტე რამდენიმე წამის შემდეგ. დაინახა შეშინებულმა მოწაფეებმა და უთხრა მათ: „მე ვარ, ნუ გეშინიათ“. ამ სიტყვებში სხვა მნიშვნელობა იმალება. როგორც ჩანს, ქრისტე ამბობს: "მე ყოველთვის ღმერთი ვარ, მაგრამ ამ დროს შენი გულისთვის გავხდი ადამიანი. შენ მხედავ, გესმის და დარწმუნებული ხარ, რომ ჩემი ძალა ყველაფერს აღემატება. ამიტომ, მე ტალღებზე დავდივარ და შემიძლია სხვებსაც ვუბრძანო, რომ იგივე გააკეთონ." და ეს რომ თქვა, უფალმა უბრძანა პეტრეს წყალზე მისულიყო მასთან.
პეტრე წყალზე დადიოდა. მაგრამ როცა საკუთარ თავზე ფიქრი დაიწყო, შიშის ცდუნებას დაემორჩილა და მაშინვე დახრჩობა დაიწყო. მაშინ იესომ უთხრა მას: პეტრე, რატომ შეგეშინდა? - და მის დასახმარებლად სასწრაფოდ გაუწოდა ხელი მას. ისინი ერთად შევიდნენ ნავში, შემდეგ კი ქარი ჩაქრა და ნაპირზე დაეშვნენ. მაშინ ყველა ნავში მყოფმა თაყვანი სცა იესოს და თქვა: „ჭეშმარიტად შენ ხარ ღვთის ძე“.
ცდუნებები, რომლებიც მოდის, სარგებელს არ მოაქვს მხოლოდ რწმენით სრულყოფილთათვის, როგორიცაა იობი, პეტრე და პავლე. ცდუნებები არასრულყოფილთათვისაც სარგებლობს. იესოს მოწაფეებმა, რომლებიც ნავში იყვნენ, მხოლოდ ამ საშინელი მოვლენის შემდეგ ირწმუნეს და თაყვანი სცეს მას, აღიარეს მისი ღვთაებრიობა.
ცდუნებები, რომლებიც ადამიანებს ემართებათ, მრავალფეროვანია. მათგან ყველაზე ცუდია სიამოვნების, დიდების და სიმდიდრის ცდუნება. ასეთ ცდუნებებში მოხვედრით ადამიანს ღმერთის დავიწყების საფრთხე ემუქრება. არის სხვა ცდუნებებიც, რომლებიც გარედან მოდის. ეს არის ვნება, ცოდვა და ბოროტება, რომელიც მეფობს ამქვეყნად და ეცემა მორწმუნეს ჩვენი ხსნის მტერთან ერთად, რომელიც ცდილობს დაამარცხოს სათნოებაში მიმავალი ადამიანი.
ძმებო! მოგიწოდებთ, შეძლებისდაგვარად მოერიდოთ ამ ცდუნებებს, რადგან ეს ჩვენს ძალაშია. რა თქმა უნდა, ცდუნებები, რომლებიც თავდასხმის სახით მოდის ადამიანებს, არ აქცევს დამნაშავეს, რადგან უფალი იესო ქრისტეც თავისი თავდასხმებით ეშმაკმა აცდუნა. მაგრამ განსაცდელში შეიძლება იყოს ცოდვაც: ეს ის არის, როცა ადამიანი ცოდვას ატარებს და მიიზიდავს მას საკუთარი ვნებით. ცოდვასთან შეგუებისას ადამიანი ღმერთთან მარადიულ განცალკევებაში მიდის, ანუ სულიერად კვდება. მაშასადამე, სისუსტის გამო ასეთ ცდუნებებს დავემორჩილებით, ვიწუწუნოთ ჩვენი უკანდახევების გამო და მოვემზადოთ სინანულისთვის, რომელიც კვლავ მოგვცემს ხსნის სიხარულს. ვილოცოთ ღმერთს და ვთხოვოთ მას იმ სიტყვებით, რაც თავად ქრისტემ გვასწავლა: „ნუ შეგვიყვან ჩვენ განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისაგან“ (ლუკა 11:4).