Проповедь на праздник святых и верховных апостолов Петра и Павла

Spomienka na každého zo svätých je príležitosťou a dôvodom na veľkú radosť a úžitok. Keď v noci zapálime veľkú sviečku, jej svetlo rozdáva radosť a pomáha každému, koho rozsvieti, robiť to, čo je potrebné, a nezostať v tme. Podobne zbožný život, požehnaná smrť a milosť, ktoré dostal od Boha ktorýkoľvek zo svätých, ktorí žili na zemi v čistote, žiari ako fakľa a dáva každému duchovnú radosť a úžitok. Keď zem dáva hojné ovocie, radujú sa nielen roľníci, ale radujú sa všetci ľudia, pretože plody zeme rastú pre výživu a potešenie všetkých ľudí. Svätí, aj keď žijú na zemi, nás povzbudzujú k praktizovaniu cnosti, a keď ich vidíme a počujeme, dávajú nám silu. Koniec koncov, sú to živé obrazy cností. Pamätaním a úctou k svätým plníme svoju povinnosť voči nim. Duchovné výhody tohto sú obrovské. Bežný človek nemôže nič pridať k tomu, čo už svätí majú, pretože všetci sme slabí a neduživí. Sami svätí, pokiaľ to bolo pre nich možné, podnikli ambiciózny čin, aby žili tak, aby to prevyšovalo každé slovo. Prínosom pre nás bude, že keď sa priblížime k svätým, staneme sa povznesenými a osvietenými. Vďaka tomu si budeme môcť viac uvedomiť svoje vlastné slabosti a prijať silu, ktorá z nich pochádza. Každého zo svätých si pripomíname chválospevmi a chválami. Na sviatok svätých najvyšších apoštolov Petra a Pavla, spoločných otcov a vodcov všetkých, ktorí nesú meno kresťan, dostávame veľkú duchovnú pomoc a osvietenie. Títo svätí najvyšší apoštoli sú mentormi a vodcami všetkých ostatných apoštolov, mučeníkov, svätých, kňazov, hierarchov, učiteľov a všetkých kresťanov. Sú budovateľmi zbožnosti a cnosti, osvecujú svet, šíria slovo Života prostredníctvom Svätého písma. Šírením tohto slova robia zo všetkých ľudí účasť na Svetle. Obaja títo svätí apoštoli, ktorí sa stali účastníkmi Krista, stali sa zároveň účastníkmi slávy a žiary. Apoštol Pavol bol svojho času protivníkom a bojoval proti Kristovi. Apoštol Peter trikrát zaprel Krista. Jeden aj druhý sa ponížili tým najhlbším spôsobom. Keďže boli pokúšaní a priťahovaní k zlu, porazili toho, kto nenávidí Boha a neustále sa snaží priviesť každého veriaceho k zlu. Ako sa im však podarilo poraziť diabla? Sebavýčitky, hlboký smútok a pokánie. Slzy tečúce z čistého srdca – táto mocná zbraň proti diablovi a liek zmierenia. Žalmista hovorí, že „Boh nepohrdne zlomeným a pokorným srdcom“. Smútok nad Bohom vedie k rozhodnému pokániu a spáse. U oboch apoštolov vidieť, že pokáním a smútkom nielen uzdravili odriekanie, do ktorého boli unesení, ale aj úplne vykorenili zo svojich duší všetko zlé. Obom sa dostalo pocty od Krista za svoju pokoru a skrúšenosť. Pamätajme, že Peter, krátko predtým, ako zaprel Krista, sa postavil nad ostatných Kristových učeníkov. S dôverou povedal: „Pane, aj keby ťa všetci zapreli, ja to neurobím“ (Matúš 26:33). Uplynulo však veľmi málo času a keď sa ho trikrát opýtali, či je spojený s Kristom, trikrát odpovedal záporne. Ale Pán, vidiac hĺbku jeho srdca, jeho hlbokú lásku a pokoru, mu dal tento prísľub: „Ty si Peter a na tejto skale postavím svoju Cirkev“ (Matúš 16:18). Božia láska k nám je obrovská. Jemu stačí, že každý z nás chce kráčať po ceste vedúcej k spáse. Zmenu, ktorá nastala potom u jedného aj druhého apoštola, nie je možné pochopiť mysľou. Aký jazyk by mohol opísať trpezlivosť s Kristom až do smrti, ktorú prejavil svätý Pavol? Keďže vedel, čo je Kristova láska, nielenže všetko považoval za zbytočné, ale aj to vysvetlil týmito slovami: „Som presvedčený, že ani smrť, ani život, ani prítomnosť, ani budúcnosť nás nemôžu odlúčiť od Božej lásky, ktorá je nám daná skrze Ježiša Krista“ (Rim 8,38). A vo vzťahu k sebe svätý apoštol s toľkou pokorou hovorí: „Som posledný medzi apoštolmi a nie som hoden ani volať sa apoštolom“ (1. Kor. 15:9). Pavol je rovnaký ako Peter v pokore, vo vyznaní viery a v láske. O tom, že sú si rovní v žiare slávy, svedčí aj to, že im Cirkev vzdáva rovnakú česť a v ten istý deň slávi ich pamiatku. Keď sme teda pozorne preskúmali zázrak, ktorý sa stal na oboch veľkých apoštoloch, začnime napodobňovať ich životy. Možno nemáme silu ich vo všetkom napodobňovať. Ale urobme to aspoň vo vzťahu k ich pokore, pokániu a sebanáprave. Potrebujeme sebanápravu a pokánie viac ako oni. Každý z nás sa každý deň dopúšťa mnohých hriechov. A nemáme nikde očakávať spásu, okrem neustáleho pokánia. Pokániu predchádza uvedomenie si svojich hriechov. Nakoniec sa naše hriechy stanú dôvodom na očistenie duše a odpustenie. Svätý žalmista Dávid cíti svoj hriech a hovorí Bohu: „Bože, zmiluj sa nado mnou... lebo poznám svoju neprávosť“ (Ž 50). Uvedomením si svojho skutočného stavu človek priťahuje Božie milosrdenstvo. Sebaobviňovanie a vyznávanie hriechov vedú k úplnému odpusteniu hriechov. Sebaodsúdenie nasleduje po poznaní našich hriechov a potom smútok nad našimi hriechmi. Apoštol Pavol nazval tento smútok smútkom za Bohom. Potom prirodzene nasleduje skrúšenosť srdca, vyznanie, modlitba k Bohu a prísľub, že sa odteraz bude vyhýbať všetkému zlu. Toto všetko je pokánie. Apoštol Peter činil pokánie s týmto pokáním. A nielenže vstal po svojom páde a získal odpustenie hriechov, ale stal sa aj patrónom Kristovej Cirkvi. A svätý Pavol sa po svojom obrátení, blahobyte a zmierení s Bohom stal aj patrónom Cirkvi. Ak je pokánie pravdivé, ak skutočne vychádza zo srdca, potom samo presvedčí kajúcnika, aby sa už viac neoddával hriechom a bez toho, aby sa srdcom pridŕžal súčasného veku, aby sa venoval budúcnosti a bojoval proti vášňam. Potom takýto kajúci človek z Božej milosti začne milovať cnosť, vo všetkom sa zdržuje, neprestáva sa modliť k Bohu, stojí ďaleko od každej neprávosti a preukazuje milosrdenstvo tým, ktorí sú pred ním vinní. Nech nás Boh žehná, aby sme boli oporou a milosrdnosťou k tým, ktorí nás prosia, aby sme im pomohli v akejkoľvek núdzi. Buďme pripravení reagovať na potreby našich blížnych a pomáhať im so všetkým, čo máme k dispozícii. Ľudská duša prináša svojmu blížnemu všetko: slová, skutky, peniaze. Každému sa klania z hĺbky svojej bytosti. S takouto láskou k ľudstvu sa Boh skláňa pred láskou k ľudstvu. Láskou k blížnemu môže každý z nás prijať lásku od Boha, získať Božiu priazeň a večné milosrdenstvo – zdroj všetkého požehnania a radosti.