Проповедь на праздник святых и верховных апостолов Петра и Павла
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ყოველი წმინდანის ხსოვნა არის შემთხვევა და მიზეზი დიდი სიხარულისა და სარგებლისა. როდესაც ღამით დიდ სანთელს ვანთებთ, მისი შუქი სიხარულს ანიჭებს და ეხმარება ყველას, ვინც ანათებს, გააკეთოს ის, რაც საჭიროა და არ დარჩეს სიბნელეში. ასევე, ჩირაღდანივით ანათებს დედამიწაზე სიწმინდით მცხოვრები წმინდანის ღვთისგან მიღებული ღვთიური სიცოცხლე, კურთხეული სიკვდილი და მადლი, რომელიც ყველას სულიერ სიხარულსა და სარგებელს ანიჭებს. როდესაც დედამიწა უხვ ნაყოფს იძლევა, არა მარტო ფერმერები ხარობენ, არამედ ყველა ადამიანი ხარობს, რადგან დედამიწის ნაყოფი იზრდება ყველა ადამიანის საზრდოსა და სიამოვნებისთვის. წმინდანები მაშინაც კი, როცა ისინი დედამიწაზე ცხოვრობენ, გვამხნევებენ სათნოების კეთებას და, როცა მათ ვხედავთ და ვუსმენთ, გვაძლევენ ძალას. ისინი ხომ სათნოების ცოცხალი გამოსახულებებია. წმინდანთა ხსოვნისა და პატივისცემით ვასრულებთ მათ წინაშე ჩვენს მოვალეობას. ამის სულიერი სარგებელი უზარმაზარია.
ჩვეულებრივი ადამიანი ვერაფერს დაამატებს იმას, რაც უკვე აქვთ წმინდანებს, რადგან ჩვენ ყველანი სუსტები და უძლურები ვართ. თვით წმინდანებმა, რამდენადაც ეს მათთვის შესაძლებელი იყო, ამბიციური ღვაწლი შეასრულეს, რათა ისე ეცხოვრათ, რომ ყოველ სიტყვას გადააჭარბა. ჩვენთვის სარგებელი ის იქნება, რომ წმინდანებთან მიახლოებისას ჩვენ გავხდებით ამაღლებული და განმანათლებლები. ამით ჩვენ შევძლებთ უფრო მეტად გავაცნობიეროთ საკუთარი სისუსტეები და მივიღოთ მათგან მომდინარე სიძლიერე.
თითოეულ წმინდანს ვიხსენებთ საგალობლებითა და ქებით. წმიდა უზენაესი მოციქულთა პეტრესა და პავლეს დღესასწაულზე, საერთო მამათა და წინამძღოლთა ყველას, ვინც სახელს ქრისტიანს ატარებს, დიდ სულიერ დახმარებასა და განმანათლებლობას ვიღებთ. ეს წმინდა უზენაესი მოციქულები არიან ყველა სხვა მოციქულის, მოწამის, წმინდანის, მღვდლის, იერარქის, მოძღვრისა და ყველა ქრისტიანის მოძღვრები და წინამძღოლები. ისინი ღვთისმოსაობისა და სათნოების აღმშენებლები არიან, ისინი ანათლებენ სამყაროს, ავრცელებენ სიცოცხლის სიტყვას წმინდა წერილების მეშვეობით. ამ სიტყვის გავრცელებით ისინი ყველა ადამიანს აქცევენ სინათლის მონაწილეს. ორივე ეს წმიდა მოციქული, ქრისტეს თანაზიარი გახდა, ერთსა და იმავე დროს დიდებისა და ბრწყინვალების თანაზიარი გახდა.
პავლე მოციქული ერთ დროს იყო მოწინააღმდეგე და ებრძოდა ქრისტეს. პეტრე მოციქულმა სამჯერ უარყო ქრისტე. ერთმაც და მეორემაც ღრმად დაიმორჩილეს თავი. ცდუნებულმა და ბოროტებისკენ მიზიდულმა დაამარცხა ღმერთის მოძულე და გამუდმებით ცდილობს ყოველი მორწმუნე ბოროტებამდე მიიყვანოს. თუმცა, როგორ მოახერხეს ეშმაკის დამარცხება? საკუთარი თავის შეურაცხყოფა, ღრმა მწუხარება და მონანიება. სუფთა გულიდან მომდინარე ცრემლები - ეს მძლავრი იარაღი ეშმაკის წინააღმდეგ და შემწყნარებლობის წამალი. ფსალმუნმომღერალი ამბობს, რომ „ღმერთი არ შეურაცხყოფს გატეხილ და თავმდაბალ გულს“. ღვთის მწუხარება იწვევს გადამწყვეტ მონანიებასა და ხსნას.
ორივე მოციქულში შეიძლება დაინახოს, რომ მათ არა მხოლოდ განკურნეს მონანიებითა და მწუხარებით განკურნებაზე უარის თქმა, რომელშიც ისინი წაიყვანეს, არამედ მთლიანად აღმოფხვრა ყოველგვარი ბოროტება მათი სულებიდან. ორივემ პატივი მიიღო ქრისტესგან თავმდაბლობისა და სინანულისთვის. გავიხსენოთ, რომ პეტრემ ქრისტეს უარყოფამდე ცოტა ხნით ადრე თავი დააყენა ქრისტეს სხვა მოწაფეებზე მაღლა. მან თავდაჯერებულად თქვა: „უფალო, თუნდაც ყველამ უარყოს შენ, მე ამას არ გავაკეთებ“ (მათე 26:33). თუმცა, ძალიან ცოტა დრო გავიდა და მას სამჯერ ჰკითხეს, არის თუ არა დაკავშირებული ქრისტესთან, სამჯერ უპასუხა უარყოფითად. მაგრამ უფალმა, დაინახა მისი გულის სიღრმე, მისი ღრმა სიყვარული და თავმდაბლობა, მისცა მას შემდეგი დაპირება: „შენ ხარ პეტრე და ამ კლდეზე ავაშენებ ჩემს ეკლესიას“ (მათე 16:18).
ღვთის სიყვარული ჩვენდამი უზარმაზარია. მისთვის საკმარისია, რომ თითოეულ ჩვენგანს სურდეს ხსნისკენ მიმავალი გზის გავლა.
ცვლილება, რომელიც შემდეგ მოხდა როგორც ერთთან, ისე მეორე მოციქულთან, გონებით შეუძლებელია გასაგები. რა ენაზე შეიძლება აღწეროს წმინდა პავლეს მიერ გამოვლენილი ქრისტესადმი მოთმინება სიკვდილამდე? იცოდა რა არის ქრისტეს სიყვარული, მან არათუ უსარგებლოდ მიიჩნია ყველაფერი, გარდა ამისა, ახსნა: „დარწმუნებული ვარ, რომ ვერც სიკვდილი და სიცოცხლე, ვერც აწმყო და ვერც მომავალი ვერ დაგვაშორებს ღვთის სიყვარულს, რომელიც მოგვეცა იესო ქრისტეს მიერ“ (რომ. 8:38). წმიდა მოციქული კი ამხელა თავმდაბლობით ამბობს საკუთარ თავთან: „მე ვარ უკანასკნელი მოციქულთა შორის და არა ვარ ღირსი მოციქულად წოდების“ (1 კორ. 15,9). პავლე იგივეა პეტრესთან თავმდაბლობით, რწმენის აღიარებითა და სიყვარულით. დიდების სიკაშკაშით რომ ისინი თანასწორნი არიან, მოწმობს ისიც, რომ ეკლესია მათ თანაბარ პატივს სცემს და იმავე დღეს აღნიშნავს მათ ხსოვნას.
ასე რომ, გულდასმით გამოვიკვლიეთ სასწაული, რომელიც მოხდა ორივე დიდ მოციქულს, დავიწყოთ მათი ცხოვრების მიბაძვა. შეიძლება არ გვქონდეს ძალა ყველაფერში მივბაძოთ მათ. მაგრამ მაინც გავაკეთოთ ეს მათ თავმდაბლობასთან, მათ მონანიებასთან და საკუთარი თავის გამოსწორებასთან დაკავშირებით. ჩვენ გვჭირდება თვითგამოსწორება და მონანიება მათზე მეტად. ყოველი ჩვენგანი ყოველდღიურად ბევრ ცოდვას სჩადის. და ჩვენ არსად ველით ხსნას, გარდა მუდმივი მონანიებისა. მონანიებას წინ უძღვის საკუთარი ცოდვების შეცნობა. საბოლოოდ ჩვენი ცოდვები სულის განწმენდისა და შენდობის მიღების მიზეზი ხდება. წმიდა ფსალმუნმომღერალი დავითი გრძნობს თავის ცოდვას, ეუბნება ღმერთს: „ღმერთო შემიწყალე მე... რამეთუ მე ვიცი ბოროტება ჩემი“ (ფსალმ. 50). საკუთარი ჭეშმარიტი მდგომარეობის გაცნობიერებით ადამიანი იზიდავს ღვთის წყალობას. საკუთარი თავის გაკიცხვა და ცოდვების აღიარება იწვევს ცოდვების სრულ მიტევებას. საკუთარი თავის დაგმობა მოჰყვება ჩვენი ცოდვების შეცნობას, შემდეგ კი მწუხარება ჩვენი ცოდვების გამო. პავლე მოციქულმა სწორედ ამ სევდას ღვთის მწუხარება უწოდა.
ამას ბუნებრივად მოჰყვება გულის მონანიება, აღსარება, ღვთისადმი ლოცვა და ყოველგვარი ბოროტების თავიდან აცილების დაპირება. ეს ყველაფერი მონანიებაა.
ამ მონანიებით მოინანია პეტრე მოციქულმა. და ის არა მხოლოდ აღდგა დაცემის შემდეგ და მოიპოვა ცოდვების მიტევება, არამედ გახდა ქრისტეს ეკლესიის მფარველი წმინდანი. ხოლო წმიდა პავლე მოქცევის, კეთილდღეობისა და ღმერთთან შერიგების შემდეგ ეკლესიის მფარველიც გახდა. თუ მონანიება ჭეშმარიტია, თუ ის მართლაც გულიდან მოდის, მაშინ ის თავად არწმუნებს მონანიებულს, რომ აღარ ჩაიდინოს ცოდვები და გულით არ მიეკრას ახლანდელ ხანას, დაუთმოს მომავალს, ებრძვის ვნებებს. მაშინ ასეთი მონანიებული ადამიანი ღვთის მადლით იწყებს სათნოების სიყვარულს, თავს იკავებს ყველაფერში, არ წყვეტს ღმერთს ლოცვას, შორს დგას ყოველგვარი უსამართლობისაგან და წყალობას უცხადებს მის წინაშე დამნაშავეებს.
ღმერთმა დაგლოცოს, რომ ვიყოთ მხარდამჭერი და მოწყალე მათთვის, ვინც გვთხოვს დავეხმაროთ მათ ნებისმიერ გაჭირვებაში. მოდით ვიყოთ მზად, რომ ვუპასუხოთ მეზობლების საჭიროებებს და დავეხმაროთ მათ ყველაფრით, რაც ჩვენს ხელთ გვაქვს. ჰუმანური სული ყველაფერს მოაქვს მეზობელთან: სიტყვა, საქმე, ფული. იგი ყოველი მათგანის წინაშე ქედს იხრის თავისი არსების სიღრმიდან. კაცობრიობისადმი ასეთი სიყვარულით ღმერთი ქედს იხრის კაცობრიობის სიყვარულს. მოყვასის სიყვარულით თითოეულ ჩვენგანს შეუძლია მიიღოს სიყვარული ღვთისგან, მოიზიდოს ღვთის კეთილგანწყობა და მარადიული წყალობა - ყოველგვარი კურთხევისა და სიხარულის წყარო.