Проповедь на праздник святых и верховных апостолов Петра и Павла

Η μνήμη του καθενός από τους αγίους είναι αφορμή και αφορμή για μεγάλη χαρά και ωφέλεια. Όταν ανάβουμε ένα μεγάλο κερί τη νύχτα, το φως του δίνει χαρά και βοηθά όλους όσους φωτίζει να κάνουν ό,τι χρειάζεται και να μην μένουν στο σκοτάδι. Ομοίως, η ευσεβής ζωή, ο ευλογημένος θάνατος και η χάρη που έλαβε από τον Θεό οποιουδήποτε από τους αγίους που έζησαν με αγνότητα στη γη λάμπει σαν δάδα, δίνοντας σε όλους πνευματική χαρά και ωφέλεια. Όταν η γη παράγει άφθονους καρπούς, όχι μόνο οι γεωργοί χαίρονται, αλλά όλοι οι άνθρωποι χαίρονται, αφού οι καρποί της γης μεγαλώνουν για τη διατροφή και την απόλαυση όλων των ανθρώπων. Οι άγιοι, ακόμη και όταν ζουν στη γη, μας ενθαρρύνουν να ασκούμε την αρετή και, όταν τους βλέπουμε και τους ακούμε, μας δίνουν δύναμη. Άλλωστε είναι ζωντανές εικόνες αρετών. Με το να θυμόμαστε και να τιμούμε τους αγίους, εκπληρώνουμε το καθήκον μας απέναντί ​​τους. Τα πνευματικά οφέλη από αυτό είναι τεράστια. Ένας απλός άνθρωπος δεν μπορεί να προσθέσει τίποτα σε αυτά που ήδη έχουν οι άγιοι, γιατί όλοι είμαστε αδύναμοι και αδύναμοι. Οι ίδιοι οι άγιοι, όσο τους ήταν δυνατό, έκαναν ένα φιλόδοξο κατόρθωμα για να ζήσουν με τέτοιο τρόπο που να ξεπερνά κάθε λέξη. Το όφελος για εμάς θα είναι ότι, καθώς πλησιάζουμε τους αγίους, θα υψωθούμε και θα φωτιζόμαστε. Κάνοντας αυτό, θα μπορέσουμε να συνειδητοποιήσουμε περισσότερο τις δικές μας αδυναμίες και να αγκαλιάσουμε τη δύναμη που προέρχεται από αυτές. Με ύμνους και επαίνους μνημονεύουμε τον καθένα από τους αγίους. Στην εορτή των αγίων ανώτατων αποστόλων Πέτρου και Παύλου, των κοινών πατέρων και αρχηγών όλων όσων φέρουν το όνομα Χριστιανός, λαμβάνουμε μεγάλη πνευματική βοήθεια και φώτιση. Αυτοί οι άγιοι ανώτατοι απόστολοι είναι οι μέντορες και αρχηγοί όλων των άλλων αποστόλων, μαρτύρων, αγίων, ιερέων, ιεραρχών, δασκάλων και όλων των χριστιανών. Είναι οικοδόμοι της ευσέβειας και της αρετής, φωτίζουν τον κόσμο, διαδίδοντας τον λόγο της Ζωής μέσω των Αγίων Γραφών. Διαδίδοντας αυτή τη λέξη, κάνουν όλους τους ανθρώπους κοινωνούς του Φωτός. Και οι δύο αυτοί άγιοι απόστολοι, έχοντας γίνει μέτοχοι του Χριστού, έγιναν ταυτόχρονα και μέτοχοι δόξης και λάμψης. Ο Απόστολος Παύλος κάποτε ήταν αντίπαλος και πολέμησε εναντίον του Χριστού. Ο Απόστολος Πέτρος αρνήθηκε τον Χριστό τρεις φορές. Και ο ένας και ο άλλος ταπεινώθηκαν με τον πιο βαθύ τρόπο. Δελεασμένοι και παρασυρόμενοι προς το κακό, νίκησαν αυτόν που μισεί τον Θεό και προσπαθεί συνεχώς να φέρει στο κακό κάθε πιστό. Ωστόσο, πώς κατάφεραν να νικήσουν τον διάβολο; Αυτομομφή, βαθιά θλίψη και μετάνοια. Δάκρυα που ρέουν από μια καθαρή καρδιά - αυτό το ισχυρό όπλο κατά του διαβόλου και το φάρμακο της εξιλέωσης. Ο ψαλμωδός λέει ότι «ο Θεός δεν θα περιφρονήσει μια συντετριμμένη και ταπεινή καρδιά». Η θλίψη για τον Θεό οδηγεί σε αποφασιστική μετάνοια και σωτηρία. Και στους δύο αποστόλους μπορεί κανείς να δει ότι όχι μόνο θεράπευσαν μέσω της μετάνοιας και της λύπης την απάρνηση στην οποία παρασύρθηκαν, αλλά και εξάλειψαν εντελώς κάθε κακό από τις ψυχές τους. Και οι δύο έλαβαν τιμή από τον Χριστό για την ταπεινοφροσύνη και τη συντριβή τους. Ας θυμηθούμε ότι ο Πέτρος, λίγο πριν αρνηθεί τον Χριστό, έθεσε τον εαυτό του πάνω από τους άλλους μαθητές του Χριστού. Με σιγουριά είπε: «Κύριε, ακόμη κι αν όλοι σε αρνηθούν, δεν θα το κάνω αυτό» (Ματθαίος 26:33). Ωστόσο, πέρασε πολύ λίγος χρόνος και αυτός, ρωτώντας τρεις φορές αν συνδέεται με τον Χριστό, τρεις φορές απάντησε αρνητικά. Αλλά ο Κύριος, βλέποντας το βάθος της καρδιάς του, τη βαθιά του αγάπη και ταπεινοφροσύνη, του έδωσε την εξής υπόσχεση: «Εσύ είσαι ο Πέτρος, και σε αυτόν τον βράχο θα οικοδομήσω την Εκκλησία Μου» (Ματθαίος 16:18). Η αγάπη του Θεού για εμάς είναι τεράστια. Του αρκεί που ο καθένας μας θέλει να ακολουθήσει το μονοπάτι που οδηγεί στη σωτηρία. Η αλλαγή που συνέβη στη συνέχεια τόσο με τον έναν όσο και με τον άλλον απόστολο είναι αδύνατο να κατανοηθεί με το μυαλό. Ποια γλώσσα θα μπορούσε να περιγράψει την υπομονή για τον Χριστό μέχρι θανάτου που έδειξε ο Άγιος Παύλος; Γνωρίζοντας τι είναι η αγάπη του Χριστού, όχι μόνο θεώρησε άχρηστο κάθε άλλο εκτός από αυτήν, αλλά και το εξήγησε με τα εξής λόγια: «Είμαι πεπεισμένος ότι ούτε ο θάνατος ούτε η ζωή, ούτε το παρόν ούτε το μέλλον μπορούν να μας χωρίσουν από την αγάπη του Θεού, που μας δίνεται μέσω του Ιησού Χριστού» (Ρωμ. 8:38). Και σε σχέση με τον εαυτό του, ο άγιος απόστολος με τόση ταπείνωση λέει: «Εγώ είμαι ο τελευταίος μεταξύ των αποστόλων και δεν είμαι άξιος ούτε να ονομαστώ απόστολος» (Α' Κορ. 15,9). Ο Παύλος είναι το ίδιο με τον Πέτρο στην ταπεινοφροσύνη, στην ομολογία της πίστεως και στην αγάπη. Το ότι είναι ίσοι στην ακτινοβολία της δόξας αποδεικνύεται και από το γεγονός ότι η Εκκλησία τους αποδίδει ίση τιμή και γιορτάζει τη μνήμη τους την ίδια μέρα. Αφού λοιπόν εξετάσαμε προσεκτικά το θαύμα που συνέβη και στους δύο μεγάλους αποστόλους, ας αρχίσουμε να μιμούμαστε τη ζωή τους. Μπορεί να μην έχουμε τη δύναμη να τους μιμηθούμε σε όλα. Αλλά τουλάχιστον ας το κάνουμε αυτό σε σχέση με την ταπεινοφροσύνη τους, τη μετάνοιά τους και την αυτοδιόρθωση τους. Χρειαζόμαστε την αυτοδιόρθωση και τη μετάνοια περισσότερο από εκείνους. Καθένας από εμάς διαπράττει πολλές αμαρτίες κάθε μέρα. Και δεν έχουμε πού να περιμένουμε σωτηρία παρά μόνο από συνεχή μετάνοια. Της μετάνοιας προηγείται η επίγνωση των αμαρτιών του. Στο τέλος, οι αμαρτίες μας γίνονται αφορμή για να καθαρίσουμε την ψυχή και να λάβουμε συγχώρεση. Νιώθοντας την αμαρτία του, ο άγιος ψαλμωδός Δαβίδ λέει στον Θεό: «Ο Θεός ελέησόν με... ότι γνωρίζω την ανομία μου» (Ψαλμ. 50). Συνειδητοποιώντας την αληθινή του κατάσταση προσελκύει κανείς το έλεος του Θεού. Η αυτομομφή και η εξομολόγηση των αμαρτιών οδηγούν σε πλήρη άφεση αμαρτιών. Η αυτοκαταδίκη ακολουθεί τη γνώση των αμαρτιών μας και μετά η λύπη για τις αμαρτίες μας. Ο Απόστολος Παύλος ονόμασε αυτή τη θλίψη θλίψη για τον Θεό. Ακολουθεί φυσικά η συντριβή της καρδιάς, η εξομολόγηση, η προσευχή στον Θεό και η υπόσχεση να αποφεύγουμε στο εξής κάθε κακό. Όλα αυτά είναι μετάνοια. Ο Απόστολος Πέτρος μετανόησε με αυτή τη μετάνοια. Και όχι μόνο αναστήθηκε μετά την πτώση του και απέκτησε άφεση αμαρτιών, αλλά έγινε και ο προστάτης άγιος της Εκκλησίας του Χριστού. Και ο Άγιος Παύλος, μετά τη μεταστροφή, την ευημερία και τη συμφιλίωση του με τον Θεό, έγινε και προστάτης της Εκκλησίας. Αν η μετάνοια είναι αληθινή, αν πραγματικά προέρχεται από την καρδιά, τότε η ίδια πείθει τον μετανοούντα να μην επιδίδεται πλέον στις αμαρτίες και χωρίς να προσκολλάται στην παρούσα εποχή με την καρδιά του, να αφοσιωθεί στο μέλλον, παλεύοντας ενάντια στα πάθη. Τότε ένας τέτοιος μετανοημένος, με τη χάρη του Θεού, αρχίζει να αγαπά την αρετή, απέχει σε όλα, δεν παύει να προσεύχεται στον Θεό, στέκεται μακριά από κάθε αδικία και δείχνει έλεος σε όσους είναι ένοχοι ενώπιόν του. Είθε ο Θεός να μας ευλογεί να είμαστε υποστηρικτικοί και ελεήμονες σε όσους μας ζητούν να τους βοηθήσουμε σε οποιαδήποτε ανάγκη. Ας είμαστε έτοιμοι να ανταποκριθούμε στις ανάγκες των γειτόνων μας και να τους βοηθήσουμε με ό,τι έχουμε στη διάθεσή μας. Μια ανθρώπινη ψυχή φέρνει τα πάντα στον διπλανό της: λόγια, πράξεις, χρήματα. Υποκλίνεται στον καθένα από τα βάθη της ύπαρξής της. Με τέτοια αγάπη για την ανθρωπότητα ο Θεός υποκλίνεται στην αγάπη για την ανθρωπότητα. Αγαπώντας τον πλησίον μας, ο καθένας μας μπορεί να λάβει αγάπη από τον Θεό, να προσελκύσει την εύνοια του Θεού και το αιώνιο έλεος - την πηγή κάθε ευλογίας και χαράς.