Проповедь о святых

Светите луѓе, борејќи се да се исчистат од страстите и гордоста, постигнуваат длабоко смирение и се наградени со истерување на духот на темнината. Добро што можат, тие ја концентрираат својата духовна сила и, трезвени, ги зачувуваат движењата на нивните срца. Во својот подвиг тие ги стекнуваат духовните очи и умот Христови. Потоа, откако станаа чисти во срцето, со благодатта на Божествената појава што се случува во нив, тие препознаваат дека Бог постои и дека Тој е како Светлина, или, подобро да се каже, Самиот е Изворот на интелигентната и нематеријална Светлина. На мистериозен начин тие го гледаат она што „ниедно око не го видело“, како што проповеда за тоа големиот Павле (1 Кор. 2:9), кој со својот дух ја видел невидливата Светлина. За тоа тие не се заблагодаруваат себеси, туку на Оној што ги просветлува. Сите светци го гледаат невидливото и го разбираат неразбирливото. Сите имаат ист начин на размислување, затоа мораме бескомпромисно да ги следиме нивните стапки. Во нивниот напредок, светителите не застануваат тука, туку одат понатаму и понатаму, бидејќи нивниот голем стремеж кон Бога не запира, а благодатта ги зајакнува за поголеми откровенија. Исус, кој се дава на секој верник, е безграничн. Тој се нуди великодушно и без застој, за синовите на идниот век непрестајно да се движат кон богосозерцание. Тие добиваат благодат за благодат и среќно се искачуваат по неуморниот пат кон Рајот. Господ доаѓа и пребива во луѓето на различни начини, во согласност со достоинството и внатрешната наклонетост на оние кои се стремат кон Него. На еден начин доаѓа до човек кој практикува активна доблест, на друг - до оној што води трезен и контемплативен живот. И Господ ги доведе луѓето во состојба на божествена визија на различни начини. На пример, Бог им се јавил на некои од пророците во сон (4. Мој. 12:6; 1. Царевите 3:5), на друг во видение (Дан. 8:2), а на Мојсеј „лице в лице, а не преку навестување“ (Види 5. Мој. 34:10). Во непропадливиот век, светителите, размислувајќи за Светлината на невидливото и надминувајќи ја секоја дефиниција на славата, стануваат наследници на блажената чистота заедно со небесните сили. Светците ги надминуваат границите на себе и постигнуваат неразбирлива едноставност; тие комуницираат со Бога на некој едноставен и скромен начин. Оние кои го постигнале Бога и обожението гледаат поинаку од нас. За чудо, тие со своето духовно чувство го гледаат она што ги надминува сетилата, а преку својот ум го гледаат она што лежи надвор од умот. Силата на Духот се вкорени во човечките способности, преку кои светителите го гледаат она што е над нивните сетила и разум. Во вечното Царство Божјо светителите се соединуваат во врвно соединување со Единиот Свет Бог и Царот на сите. Светителите го подигнаа својот ум кон божествените и бесмртни зраци на Бога Отецот. Тие повторно се родиле по благодат и во себе носат потполно сличност со Бога, Кој ги обновил. Така тие се здобија со божествени и блажени својства кои го трансформираа нивното постоење.