Проповедь о святых

Οι άγιοι άνθρωποι, που αγωνίζονται να καθαρίσουν τον εαυτό τους από τα πάθη και την υπερηφάνεια, πετυχαίνουν βαθιά ταπείνωση και ανταμείβονται με το να διώχνουν το πνεύμα του σκότους. Στο μέγιστο των δυνατοτήτων τους, συγκεντρώνουν την πνευματική τους δύναμη και, όντας νηφάλιοι, διατηρούν τις κινήσεις της καρδιάς τους. Στον αγώνα τους αποκτούν τα πνευματικά μάτια και νου του Χριστού. Έπειτα, έχοντας γίνει καθαροί στην καρδιά, με τη χάρη του Θείου φαινομένου που λαμβάνει χώρα μέσα τους, αναγνωρίζουν ότι ο Θεός υπάρχει και ότι είναι σαν το Φως, ή, καλύτερα να πούμε, ο Ίδιος είναι η Πηγή του νοήμονος και άυλου Φωτός. Με έναν μυστηριώδη τρόπο βλέπουν αυτό που «κανένα μάτι δεν έχει δει», όπως κηρύττει γι' αυτό ο μεγάλος Παύλος (Α' Κορ. 2:9), ο οποίος είδε το αόρατο Φως με το πνεύμα του. Γι' αυτό δεν ευχαριστούν τον εαυτό τους, αλλά Αυτόν που τους φωτίζει. Όλοι οι άγιοι βλέπουν το αόρατο και καταλαβαίνουν το ακατανόητο. Όλοι έχουν τον ίδιο τρόπο σκέψης, επομένως πρέπει να ακολουθήσουμε ασυμβίβαστα τα βήματά τους. Στην πρόοδό τους οι άγιοι δεν σταματούν εκεί, αλλά προχωρούν όλο και πιο μακριά, γιατί η μεγάλη τους φιλοδοξία για τον Θεό δεν σταματά και η χάρη τους ενισχύει για μεγαλύτερες αποκαλύψεις. Ο Ιησούς, που δίνει τον εαυτό Του σε κάθε πιστό, είναι Απεριόριστος. Προσφέρεται γενναιόδωρα και αδιάκοπα, ώστε οι γιοι του επόμενου αιώνα να κινούνται αδιάκοπα προς τη θεοστοχία. Λαμβάνουν χάρη για χάρη και ευτυχώς ανεβαίνουν στο ακούραστο μονοπάτι προς τον Παράδεισο. Ο Κύριος έρχεται και κατοικεί στους ανθρώπους με διάφορους τρόπους, σύμφωνα με την αξιοπρέπεια και την εσωτερική διάθεση εκείνων που αγωνίζονται γι' Αυτόν. Με έναν τρόπο έρχεται σε ένα άτομο που ασκεί ενεργό αρετή, με έναν άλλο - σε κάποιον που οδηγεί μια νηφάλια και στοχαστική ζωή. Και ο Κύριος έφερε τους ανθρώπους σε κατάσταση θεϊκού οράματος με διαφορετικούς τρόπους. Για παράδειγμα, ο Θεός εμφανίστηκε σε μερικούς από τους προφήτες σε όνειρο (Αριθμ. 12:6, Α' Βασιλέων 3:5), σε άλλον σε όραμα (Δαν. 8:2) και στον Μωυσή «πρόσωπο με πρόσωπο και όχι με υπαινιγμούς» (Βλέπε Δευτ. 34:10). Στην άφθαρτη εποχή, οι άγιοι, συλλογιζόμενοι το Φως του αοράτου και ξεπερνώντας κάθε ορισμό της δόξας, γίνονται διάδοχοι της ευλογημένης αγνότητας μαζί με τις ουράνιες δυνάμεις. Οι Άγιοι ξεπερνούν τα όρια του εαυτού τους και επιτυγχάνουν ακατανόητη απλότητα. επικοινωνούν με τον Θεό με κάποιο απλό και ταπεινό τρόπο. Όσοι πέτυχαν τον Θεό και τη θέωση βλέπουν διαφορετικά από εμάς. Ως εκ θαύματος, βλέπουν με την πνευματική τους αίσθηση αυτό που υπερβαίνει τις αισθήσεις, και μέσω του νου τους βλέπουν αυτό που βρίσκεται πέρα ​​από το μυαλό. Η δύναμη του Πνεύματος ριζώνει στις ανθρώπινες ικανότητες, μέσω των οποίων οι άγιοι βλέπουν ό,τι είναι πάνω από τις αισθήσεις και τη λογική τους. Στην αιώνια Βασιλεία του Θεού, οι άγιοι ενώνονται σε μια υπέρτατη ένωση με τον Ένα Άγιο Θεό και τον Βασιλιά όλων. Οι άγιοι ύψωσαν το νου τους στις θεϊκές και αθάνατες ακτίνες του Θεού Πατέρα. Αναγεννήθηκαν με τη χάρη και φέρουν μέσα τους πλήρη ομοιότητα με τον Θεό, ο οποίος τους αναγέννησε. Έτσι απέκτησαν θεϊκές και μακάριστες ιδιότητες που μεταμόρφωσαν την ύπαρξή τους.