Введение
Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
Його Високопреосвященство благословив нам проводити зустрічі з молоддю у нашому Духовному Центрі. Під час цих розмов ми спробували вивчати освічені слова святителя Григорія Палами, спробували зрозуміти його духовне послання сучасній людині – людині, яка прагне істини.
Безсумнівно, теперішня молодь і взагалі сучасні віруючі шукають справжнього вчення, яке перебуває у руслі святоотцівського переказу Православної Церкви, та таємничого життя у Христі. Святі отці знали, в чому полягає глибокий зміст християнського життя, оскільки вони були людьми молитви, з'єднаними з Христом і між собою, вони горіли духом, і тому їхня справа продовжує жити крізь віки.
У сучасній реальності спостерігається поверховий і формальний зв'язок віруючих людей із духовно глибоким і справжнім життям Церкви. Люди живуть у внутрішньому та зовнішньому сум'ятті. Абсолютизувавши людські знання та земні досягнення, люди зробили спробу змирення християнського життя. Результат цього експерименту дуже ясно видно у нинішній реальності. Люди зараз бачать на власні очі, як побудований ними картковий будиночок руйнується, а земля при цьому йде з-під ніг.
Можна сказати, що сьогодні більш відчутною є необхідність внутрішнього спілкування душі з таємничим досвідом православної реальності. Православ'я стосується людського серця, очищує та відроджує його, розігріває його та дає йому надію. Відповідно до святого Григорія Палами , «Досвід за своєю природою більш надійний ніж доказ... Той, хто хоче описати словами відчуття і енергію сяйва Божого тим, хто сам не скуштував цього, схожий на людину, яка намагається описати смак меду тим, хто його ніколи не пробував... Мета і початок життя в Христі і духовного споглядання чистотою і простотою серця - ведення, що перевершує всякий сенс. Це потаємне покаяння і невимовне прозріння, таємниче і невимовне споглядання вічного світла, якого досягає той, хто подолав людську природу силою Духа, хто бачив і став причетним до сяйва Божого...
Людина, яка повністю звернулася до Божественної любові, відчуває, що в ній живе чудо свободи у Христі. Тоді з власної волі він уже не узгоджується з духом світу цього, не захоплений думкою і не підкоряється справою хтивості і слабкості тіла. Його серце спрямовується вгору. Його розум оновлюється, перетворюючись до вищого, і якщо така людина колись забудеться і буде захоплена лукавим, який підстерігає його на шляху, він відразу помічає свою помилку і покаянням знову досягає смирення за Богом. Так поступово в людині починає діяти рішуча зміна та порятунок».
В епоху змішання понять та духовної байдужості, результатом яких є внутрішнє збіднення, сучасна криза (у всіх сенсах цього слова), відсутність справжньої радості, депресивне та багатопіклливе сприйняття світу, у цю складну епоху слово святого Григорія Палами повертає нас до істини. Це слово просто, і його здатний сприйняти кожен із нас. Це слово святителя Григорія сповнене істинної мудрості та досвіду благодаті Святого Духа. Воно здатне переконати навіть саму упереджену людину в тій істині, яку приховує в собі. Воно відкриває непідробне ведення Бога, подаючи людині тишу, внутрішню впевненість і надію душі, що втомилася.
Дане видання є уривками з проповідей, листів та трактатів святого Григорія 1 , які були прочитані та розібрані на зборах молоді Духовного Центру кафедрального митрополичого храму та опубліковані на нашому сайті. Ми переконані в тому, що ця спроба допоможе нам і навчить того, як нам слід жити і куштувати справжнє життя у Христі, а також тому, як ми можемо радіти внутрішньому визволенню, яке приносить лише Христос. Якщо ми ухвалимо рішення здійснити слова святого Григорія в нашому щоденному житті, то ми швидко відчуємо, що кожен з нас може стати причасником істинної радості Христового Воскресіння і причаститися істинному Життю, яке Він нам подає.
Архімандрит Мефодій (Алексіу)
Був використаний переклад творів Святителя Григорія Палами новогрецькою мовою, виконаний блаженнопочившим професором Фессалонікійського Університету імені Арістотеля Панайотисом Христу і опублікований в серії «Грецькі Отці Церкви» Έλληνες Πατέρες της