Проповедь на Вознесение Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Ось ми й відсвяткували Великдень – перехід нашої природи через Ісуса Христа від смерті до життя. Тепер настав час святкувати Господнє Вознесіння. Під час цієї виняткової події Господь благословляє Своїх учнів і віддаляється від них, хоча зовсім недавно вони бачили Його поряд із собою і чули Його голос, який промовляв до них: «Мир вам!» Раптом Він став підноситись на Небо на хмарі, наче на колісниці. Піднявшись, Він увійшов у Свята Святих і осів праворуч Отця – понад будь-який початок і владу. Так Він зробив людську плоть співпрестольною Собі – Другою Особою Святої Трійці. Учні з подивом продовжували спрямовувати свої погляди до Неба, коли ангел, що з'явився, сказав їм: «Цей Ісус, що піднісся від вас на небо, прийде таким же чином, як ви бачили Його, що сходить на небо» (Дії 1:11). У Вознесінні ми святкуємо перехід нашої сприйнятої Христом людської природи не від пекла на поверхню землі, а від землі на Небо. До Христа було багато воскресінь та багато піднесень. Пророк Єремія був захоплений Духом, а пророк Авакум – ангелом, пророк Ілля піднявся на Небо на вогняній колісниці. Однак Христос, воскреснувши з мертвих, піднявся на Небо і осів праворуч Отця зі Своєю Людською природою. Ми не святкуємо жодного воскресіння і жодного вознесіння, крім Воскресіння і Вознесіння Господа Ісуса Христа. Адже це не тільки Його, а й наші власні воскресіння та піднесення! Вони безпосередньо стосуються кожного з тих, хто вірує в Христа, підтверджуючи цю віру своїми справами. Христос заради наших гріхів віддав Себе на смерть. Заради нас Він воскрес і піднісся. І тепер кожен з нас, якщо захоче і стане подвизатися, може перемогти всі свої пристрасті. Якщо людина захоче, вона може стати причасником Воскресіння та Вознесіння Господнього, а також спадкоємцем Божим. Учні, радіючи, повернулися до Єрусалиму. Вони постійно перебували в храмі, спрямовуючи свої уми до Небес. Так це, брати, і є справжнє християнське життя: невпинно перебувати в молитвах і молитвах, невпинно звертати свій розум до Небесного Владики. Оспівувати Його, благословляти Його своїм бездоганним життям. А одночасно кожен з нас не повинен забувати про те, що Христос переміг смерть і диявольську злість Своїми смиренністю та безслав'ям. Апостол Павло говорить про Христа так: «Він принижив Себе Самого, прийнявши образ раба, ставши подібним до людей і з вигляду став як людина; упокорив Себе, бувши слухняним навіть до смерті, і смерті хрещеної. Тому і Бог підніс Його і дав Йому ім'я вище за всяке ім'я, щоб перед ім'ям Ісуса схилилося всяке коліно небесних, земних і пекла, і кожну мову сповідав, що Господь Ісус Христос на славу Бога Отця» (Флп. 2:7–11). Отже, якщо Сам Христос звеличується через те, що Він упокорився, був знечещений і спокушений, то як Він врятує і піднесе нас, якщо ми не виберемо для себе шлях смирення і якщо не виявимо це смирення через любов, що живе серед нас? Іншого шляху, яким можна слідувати Його стопам, не існує. Наше спасіння сповнене надії. Він не має нічого спільного з відчаєм, оскільки Христос зробив його можливим для всіх. Для нас, які вручають себе Йому в цьому житті, не буває часу для розпачу, оскільки кожна мить життя земного – це час покаяння та прощення наших гріхів. Бог не хоче смерті грішникові, Він бажає його повернення та життя. Згрішаючи, ми не одразу втрачаємо життя з тієї причини, що є надія на наше повернення. А там, де є надія, зовсім не перебуває місця розпачу. Христос уже оновив людину у Своєму єстві. Тепер все залежить від нас.