Проповедь на Вознесение Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Așa că am sărbătorit Paștele - trecerea naturii noastre prin Isus Hristos de la moarte la viață. Acum a sosit momentul să sărbătorim Înălțarea Domnului. În timpul acestui eveniment excepțional, Domnul îi binecuvântează pe ucenicii Săi și se îndepărtează de ei, deși recent L-au văzut lângă ei și au auzit glasul Lui spunându-le: „Pace vouă!” Deodată, El a început să se înalțe la Cer pe un nor, ca pe un car. S-a înălțat, a intrat în Sfânta Sfintelor și s-a așezat la dreapta Tatălui - mai presus de orice început și putere. Așa că El a făcut carne umană co-altar cu Sine - a doua persoană a Sfintei Treimi. Ucenicii au continuat să-și întoarcă privirea spre Cer, uimiți, când îngerul care s-a arătat le-a spus: „Acest Isus, care a fost înălțat de la voi la cer, va veni așa cum L-ați văzut mergând la cer” (Fapte 1:11). În Înălțare sărbătorim trecerea naturii noastre umane primite de Hristos, nu de la lumea subterană la suprafața pământului, ci de la pământ la Rai. Înainte de Hristos au fost multe învieri și multe înălțări. Profetul Ieremia a fost prins de Duh, profetul Habacuc era un înger, profetul Ilie s-a înălțat la Cer într-un car de foc. Cu toate acestea, Hristos, înviat din morți, S-a înălțat la Cer și S-a așezat de-a dreapta Tatălui cu firea Sa umană. Nu sărbătorim nicio înviere sau înălțare în afară de Învierea și Înălțarea Domnului Isus Hristos. La urma urmei, aceasta nu este doar a Lui, ci și propria noastră înviere și înălțare! Ele sunt direct legate de fiecare dintre cei care cred în Hristos, confirmând această credință prin faptele lor. Hristos S-a dat la moarte pentru păcatele noastre. De dragul nostru El a înviat și s-a înălțat. Și acum fiecare dintre noi, dacă vrea și începe să se străduiască, poate să-și cucerească toate pasiunile. Dacă o persoană dorește, poate deveni părtaș la Învierea și Înălțarea Domnului, precum și un moștenitor al lui Dumnezeu. Ne bucurăm când trăim aceste evenimente, pentru că împreună cu Hristos natura noastră umană este înălțată și pentru fiecare credincios au început deja propria sa înviere și înălțare. Ucenicii s-au întors la Ierusalim bucuroși. Ei se aflau în mod constant în biserică, îndreptându-și mintea spre Cer. Așadar, fraților, aceasta este adevărata viață creștină: să rămâneți neîncetat în cereri și rugăciuni, să vă îndreptați neîncetat mintea către Domnul Ceresc. Cântați Lui, binecuvântați-L cu viața voastră fără prihană. Și, în același timp, fiecare dintre noi nu trebuie să uităm că Hristos a învins moartea și răutatea diavolească cu smerenia și ignominia Sa. Apostolul Pavel vorbește despre Hristos în felul acesta: „El S-a făcut fără reputație, luând chip de slujitor, făcându-se asemănător oamenilor și făcându-se ca un om; S-a smerit, făcându-se ascultător până la moarte, până la moarte pe cruce. De aceea Dumnezeu L-a înălțat și I-a dat Numele lui Isus, care este mai presus de orice Nume, să se închine, în așa fel încât să fie mai presus de numele lui Isus. și pe pământ și sub pământ și orice limbă mărturisește că Isus Hristos este Domn, spre slava lui Dumnezeu Tatăl” (Filipeni 2:7–11). Deci, de vreme ce Însuși Hristos este înălțat pentru că S-a smerit, a fost dezonorat și ispitit, cum ne va mântui și ne va înălța dacă nu ne alegem singuri calea smereniei și dacă nu demonstram această smerenie prin iubirea care trăiește printre noi? Nu există altă cale de a merge pe urmele Lui. Mântuirea noastră este plină de speranță. Nu are nimic de-a face cu disperarea, din moment ce Hristos a făcut-o posibil pentru toată lumea. Pentru noi, care ne predăm Lui în această viață, nu există timp pentru deznădejde, întrucât fiecare clipă a vieții pământești este un timp de pocăință și de iertare a păcatelor noastre. Dumnezeu nu vrea moartea păcătosului, El vrea întoarcerea și viața lui. Când păcătuim, nu ne pierdem imediat viața pentru că există speranță pentru întoarcerea noastră. Și acolo unde există speranță, nu e loc de disperare. Hristos l-a reînnoit deja pe om în natura Sa. Acum totul depinde de noi înșine. Să ne gândim puțin la asta: cu toții ne dorim să trăim fericiți pentru totdeauna pe pământ. Și totuși, mai devreme sau mai târziu, viața pământească a oricărei persoane se termină. Așadar, de ce nu vrem să ne dorim viața veșnică, neîncetată? Oamenii se dedică atât de multă muncă, adesea chiar gata să meargă la moarte - și pentru ce? De dragul celor jalnic, temporar și pământesc. Urmărind beneficii nesemnificative, oamenii devin sclavi. Așadar, este cu adevărat dificil pentru noi să ascultăm de Dumnezeu-omul și iubitor de omenire, Domnul? De ce nu vrem să ne eliberăm de exces? De ce nu ne putem mulțumi cu strictul necesar? La urma urmei, făcând aceasta, vom putea să avem încredere în bogăția cerească și incoruptibilă. Nu putem îndura foamea și setea ca să mâncăm Pâinea Cerească? De ce nu vrem să curățăm ochii sufletului nostru de orice murdărie a cărnii și a duhului? Să nu preferăm întunericul Luminii, diavolul lui Dumnezeu și plăcerea temporară care duce la corupție și moartea la bucuria divină. Să trăim așa cum a trăit Hristos pe pământ, așa cum El ne-a arătat, așa cum El ne-a învățat, devenind Om ca noi și trăind printre oameni. Să răstignim deci trupul cu patimile și poftele ei, ca să fim slăviți împreună cu El, ca să ne ridicăm împreună cu El și să ne înălțăm la El. Să-i imităm pe ucenicii Săi pentru a fi vrednici de venirea Duhului Sfânt: să trăiască iubirea blândă între noi și în noi, ca să fim împăcați cu noi înșine și unii cu alții. Să ne înălțăm în Cel de sus al Sionului, adică în partea de sus a naturii noastre - în minte, și să rămânem acolo, rugându-ne în simplitatea inimii noastre. Și când Dumnezeu va plăcea, să primim Mângâietorul și să ne închinăm în duh și adevăr Tatălui, Fiului și Duhului Sfânt. Amin.