Проповедь на Вознесение Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ასე აღვნიშნეთ აღდგომა - იესო ქრისტეს მეშვეობით ჩვენი ბუნების გადასვლა სიკვდილიდან სიცოცხლეში. ახლა დადგა დრო უფლის ამაღლების აღსანიშნავად. ამ განსაკუთრებული მოვლენის დროს უფალი აკურთხებს თავის მოწაფეებს და შორდება მათ, თუმცა სულ ახლახან დაინახეს ის მათ გვერდით და გაიგეს მისი ხმა, რომელიც ეუბნებოდა მათ: "მშვიდობა თქვენდა!" უეცრად მან დაიწყო ზეცაში ასვლა ღრუბელზე, თითქოს ეტლზე. ამაღლების შემდეგ იგი შევიდა წმიდათა წმიდაში და დაჯდა მამის მარჯვნივ - უპირველეს ყოვლისა დასაწყისსა და ძალაზე. ასე რომ, მან ადამიანის ხორცი თავისთან ერთად სამსხვერპლო გახადა - წმინდა სამების მეორე პირი. მოწაფეებმა გაოგნებულები განაგრძეს მზერა ზეცისკენ, როდესაც გამოჩენილმა ანგელოზმა უთხრა მათ: „ეს იესო, რომელიც თქვენგან ამაღლდა ზეცად, ისევე მოვა, როგორც იხილეთ ზეცაში მიმავალი“ (საქმეები 1:11).
ამაღლებისას ჩვენ აღვნიშნავთ ქრისტეს მიერ მიღებული ჩვენი ადამიანური ბუნების გადასვლას არა ქვესკნელიდან დედამიწის ზედაპირზე, არამედ მიწიდან ზეცაში. ქრისტეს წინ იყო მრავალი აღდგომა და მრავალი ამაღლება. იერემია წინასწარმეტყველი სულში იყო ჩაფლული, წინასწარმეტყველი აბაკუმი იყო ანგელოზი, წინასწარმეტყველი ელია ამაღლდა ზეცაში ცეცხლოვანი ეტლით. მაგრამ ქრისტე, მკვდრეთით აღმდგარი, ამაღლდა ზეცაში და დაჯდა მამის მარჯვნივ თავისი ადამიანური ბუნებით. ჩვენ არ აღვნიშნავთ არც ერთ აღდგომას და არც ამაღლებას, გარდა უფალი იესო ქრისტეს აღდგომისა და ამაღლებისა. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არ არის მხოლოდ მისი, არამედ ჩვენივე აღდგომა და ამაღლება! ისინი პირდაპირ კავშირშია თითოეულ მათგანთან, ვინც ქრისტეს სწამს, რაც ამ რწმენას ადასტურებს თავისი საქმით. ქრისტემ თავი სიკვდილს გადასცა ჩვენი ცოდვებისთვის. ჩვენი გულისთვის ის აღდგა და ავიდა. ახლა კი თითოეულ ჩვენგანს, თუ მას სურს და დაიწყებს ბრძოლას, შეუძლია დაიპყროს ყველა მისი ვნება. თუ ადამიანს სურს, მას შეუძლია გახდეს უფლის აღდგომისა და ამაღლების თანაზიარი, ასევე ღმერთის მემკვიდრე.
ჩვენ გვიხარია, როდესაც განვიცდით ამ მოვლენებს, რადგან ქრისტესთან ერთად ამაღლებულია ჩვენი ადამიანური ბუნება და ყოველი მორწმუნესთვის უკვე დაწყებულია მისი აღდგომა და ამაღლება.
მოწაფეები გახარებული დაბრუნდნენ იერუსალიმში. ისინი გამუდმებით ტაძარში იყვნენ და გონება სამოთხეში მიჰყავდათ. ასე რომ, ძმებო, ეს არის ჭეშმარიტი ქრისტიანული ცხოვრება: მუდმივად დარჩე ვედრებასა და ლოცვაში, განუწყვეტლივ მიაქციოთ გონება ზეციურ უფალს. უმღერეთ მას, აკურთხეთ იგი თქვენი უმწიკვლო ცხოვრებით. და ამავე დროს, თითოეულმა ჩვენგანმა არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ქრისტემ დაამარცხა სიკვდილი და ეშმაკური ბოროტება თავისი თავმდაბლობითა და ზიზღით. მოციქული პავლე ასე ლაპარაკობს ქრისტეზე: „არასაკმარისი სახელი მოიპოვა, მსახურის სახე მიიღო, დაემსგავსა კაცს და გარეგნულად დაემსგავსა ადამიანს; დაიმდაბლა თავი, მორჩილი გახდა სიკვდილამდე, ჯვარზე სიკვდილამდე. ამიტომაც ღმერთმა აღამაღლა იგი და მისცა მას სახელი, რომელიც არის იესოს სახელით და ყოველი სახელით ზემოთ. მიწაზეც და მიწის ქვეშაც, და ყოველმა ენამ აღიაროს, რომ იესო ქრისტე არის უფალი, მამა ღმერთის სადიდებლად“ (ფილ. 2:7–11).
მაშ, რაკი თავად ქრისტე ამაღლებულია იმიტომ, რომ თავი დაიმდაბლა, შეურაცხყოფა მიაყენა და განიცადა, როგორ გადაგვარჩენს და აგვამაღლებს, თუ ჩვენ თვითონ არ ავირჩევთ თავმდაბლობის გზას და თუ არ გამოვავლენთ ამ თავმდაბლობას ჩვენს შორის მცხოვრები სიყვარულით? სხვა გზა არ არსებობს მის კვალდაკვალ.
ჩვენი ხსნა სავსეა იმედით. მას არაფერი აქვს საერთო სასოწარკვეთილებასთან, რადგან ქრისტემ ეს ყველასთვის შესაძლებელი გახადა. ჩვენთვის, ვინც ამ ცხოვრებაში მას ვემორჩილებით, სასოწარკვეთილების დრო არ არის, რადგან მიწიერი ცხოვრების ყოველი წამი მონანიებისა და ცოდვების მიტევების დროა. ღმერთს არ სურს ცოდვილის სიკვდილი, მას სურს მისი დაბრუნება და სიცოცხლე. როცა ვცოდავთ, მაშინვე არ ვკარგავთ სიცოცხლეს იმ მიზეზით, რომ ჩვენი დაბრუნების იმედი არსებობს. და სადაც იმედია, სასოწარკვეთილების ადგილი არ არის. ქრისტემ უკვე განაახლა ადამიანი თავის ბუნებაში. ახლა ყველაფერი ჩვენზეა დამოკიდებული.
მოდით ცოტა დავფიქრდეთ ამაზე: ჩვენ ყველას გვსურს ბედნიერად ვიცხოვროთ დედამიწაზე. და მაინც, ადრე თუ გვიან, ნებისმიერი ადამიანის მიწიერი ცხოვრება მთავრდება. მაშ, რატომ არ გვინდა მარადიული, განუწყვეტელი სიცოცხლის სურვილი? ხალხი ამდენ შრომას ეძღვნება, ხშირად სიკვდილისთვისაც კი მზად არის - და რისთვის? საწყალი, დროებითი და მიწიერის გულისთვის. უმნიშვნელო სარგებელს დევნის, ადამიანები მონები ხდებიან. მაშ მართლა გვიჭირს ღმერთკაცისა და კაცობრიობის მოყვარე უფალს მორჩილება? რატომ არ გვინდა გავთავისუფლდეთ ზედმეტისგან? რატომ არ შეგვიძლია ვიყოთ კმაყოფილი საჭიროებით? ყოველივე ამის შემდეგ, ამით ჩვენ შევძლებთ ზეციურ და უხრწნელ სიმდიდრეს მივენდოთ. არ შეგვიძლია შიმშილისა და წყურვილის ატანა, რომ ზეციური პური ვჭამოთ? რატომ არ გვინდა ჩვენი სულის თვალების გაწმენდა ხორცისა და სულის ყოველგვარი სიბინძურესაგან? ნუ ვამჯობინებთ სიბნელეს სინათლეს, ეშმაკს ღმერთს და დროებით სიამოვნებას, რომელიც იწვევს ხრწნას და სიკვდილს ღვთაებრივ სიხარულს.
მოდით ვიცხოვროთ ისე, როგორც ქრისტე ცხოვრობდა დედამიწაზე, როგორც მან გვაჩვენა, როგორც მან გვასწავლა, გავხდეთ ჩვენნაირი ადამიანი და ვიცხოვროთ ხალხში.
ასე რომ, ჯვარს აცვეთ ხორცს მისი ვნებებითა და ვნებებით, რათა განვადიდოთ მასთან, რათა აღვდგეთ მასთან და ავიდეთ მასთან. მივბაძოთ მის მოწაფეებს, რათა ვიყოთ ღირსნი სულიწმიდის მოსვლისა: თვინიერი სიყვარული იცხოვროს ჩვენში და ჩვენში, რათა მშვიდად ვიყოთ საკუთარ თავთან და ერთმანეთთან. ავიდეთ სიონის ზემო ოთახში, ანუ ჩვენი ბუნების ზედა ნაწილში - გონებაში და დავრჩეთ იქ, ვილოცოთ ჩვენი გულის უბრალოებაში. და როცა ღმერთი ინებებს, მივიღოთ ნუგეშისმცემელი და სულითა და ჭეშმარიტებით ვეთაყვანოთ მამას, ძეს და სულიწმიდას. ამინ.